I Colloqui con sé stesso, conosciuti anche coi titoli di Pensieri, Meditazioni, Ricordi o A sé stesso (quest'ultimo traduzione letterale del titolo originale, in greco antico: Τὰ εἰς ἑαυτόν?, Tà eis heautón), sono una serie di riflessioni autobiografiche dell'Imperatore romano Marco Aurelio, regnante fra il 161 e il 180 d.C., che contengono le sue note private su sé e la filosofia stoica.
Queste meditazioni, accolte in XII libri scritti nel greco Koinè, furono depositate come risorsa per la propria condotta e guida all'auto-miglioramento, e rappresentano un'opera letteraria unica nel suo genere, che sembra ripercorrere gli ultimi 12 anni della vita interiore dell'autore.
Colloqui con sé stesso | |
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Titolo originale | Τὰ εἰς ἑαυτόν |
Altri titoli | Pensieri - Meditazioni - Ricordi - A sé stesso |
Frontespizio di un'edizione in latino del 1558 | |
Autore | Marco Aurelio |
1ª ed. originale | 180 |
1ª ed. italiana | 1675 |
Genere | filosofia |
Lingua originale | greco antico |
Appare improbabile che Marco Aurelio abbia mai inteso pubblicare tali scritti. L'opera non ha un titolo ufficiale, motivo per il quale ancor oggi sono diversi quelli assegnati dagli editori moderni. La forma usata negli scritti va dai motti alle formule sentenziose, dalla lunghezza variabile di brevi frasi a interi paragrafi.
Molti classicisti ritengono che larghe porzioni degli scritti furono scritti a Sirmio, dove egli rimase parecchio tempo a pianificare le campagne militari marcomanne, dal 170 al 180. Parte del testo fu composto mentre si trovava ad Aquincum, nella campagna in Pannonia, perché note interne ci mostrano che il primo libro fu scritto mentre stava combattendo i Quadi lungo il fiume Granua (l'odierno Hron, in Slovacchia).
I testi costituiscono una specie di testamento interiore, dove Marco Aurelio rammentava tutte le persone importanti della sua vita in forma autobiografica. Il libro I pare esser stato quello composto più tardi, verso la fine della sua vita, nel 179 circa; il libro II, scritto a Carnuntum, ritenuto anch'esso di più tarda datazione, potrebbe essere stato scritto nel 178 e, cosa più importante, rappresentare la chiave di lettura per una possibile interpretazione cronologica dell'opera. In questo caso sarebbe troppo facile (anche se possibilissimo) ipotizzare una cronologia in cui il primo dei libri è databile al 179 e l'ultimo, il XII, al 168, poco dopo la morte dell'amico fraterno, nonché suo insegnante Marco Cornelio Frontone.
Marco sembra riprendere le posizioni stoiche, con un accento sul senso di impotenza dell'Uomo di fronte agli Dei e sulla superficialità delle rappresentazioni umane. Egli sembra adeguarsi alle ragioni supreme che governano il mondo, in quanto sapiente e filosofo, pur tendendo in questo suo scritto a fuggire dal mondo e dalla materialità della vita. Di fronte al "non senso" del mondo e delle sue realtà caduche, l'unica via che rimane al saggio è il ripiego su sé stessi che dà significato alla propria esistenza individuale.
Come in Seneca, per Marco Aurelio l'anima è distinta e separata dal corpo ma essa è poi ulteriormente composta dall'anima vera e propria, intesa come spirito, pneuma, soffio vitale e l'intelletto, la sede dell'attività spirituale.
Nel suo ruolo di imperatore, compie stoicamente il suo dovere per ciò che attiene al suo ruolo politico, ma sente l'inutilità e il non senso di azioni che non cambieranno l'irrazionalità che travaglia il mondo umano:
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