Démographie De La Turquie: Démographie

Les projections ci-dessous ont été réalisées en 2018 par l'Institut statistique de Turquie^,.

Natalité

 

 

C'est dans la région de l'Anatolie du Sud-Est que la natalité est la plus élevée. En 2022, le taux de fécondité y atteint 2,71 enfants par femme et le taux de natalité est de 21,3 ‰.

La baisse de fécondité entre 2001 et 2008 est notamment due à la baisse de près de 17 % du nombre des naissances dans le sud-est de la Turquie, à majorité kurde. Cette baisse est à mettre en relation avec l'augmentation de l'offre, en matière de santé, proposée par le gouvernement turc (contraception…) et le début du planning familial, inexistant jusqu’alors, dans cette région.

Histoire

Durant les siècles ottomans et notamment depuis l'âge d'or de cet empire (XVII^e siècle), un système dit « des Millets » (« nations » au sens confessionnel du terme) fut mis en place : il n'y avait pas de statistiques ethniques ou religieuses à proprement parler, mais la collecte de l'impôt, notamment du haraç, a produit des registres qui nous renseignent sur la démographie de l'époque. Ce système était conforme au droit islamique, avec les notions de Dar-al-Islam (« maison de la soumission à Dieu » ou monde islamique : les musulmans), Dar-al-Ahd (maison de la trêve ou monde des soumis ou Dhimmis, des vassaux et des alliés, avec lesquels les musulmans sont en paix) et Dar-al-Harb (« maison de la guerre » ou monde ennemi avec lequel les musulmans sont en conflit). Les Millets non-musulmans s'intègrent dans le Dar-al-Ahd en tant que Dhimmis. Le premier millet : Rum milleti, reconnu dès la prise de Constantinople (1453), correspondait à l'Église orthodoxe. Le second à être reconnu, au moment de la prise de Trébizonde (1461), fut le millet arménien (millet-i sadika, « millet fidèle », avec juridiction sur tous les chrétiens d'Orient (assyriens, coptes, syriaques, catholiques et même bogomiles). Le troisième fut le millet juif, dès la fin du XV^e siècle (mais sans charte officielle avant 1839). Au XIX^e siècle et au début du XX^e siècle, d'autres millets furent créés pour les Églises chrétiennes d'Orient, pour les uniates (un millet catholique unique reconnu par le Traité d’Andrinople de 1829, confirmé par un firman de 1830), pour les protestants (arméniens, assyriens ou arabes), mais aussi pour deux communautés juives « hétérodoxes » : les karaïms, reconnus comme millet par le sultan Abdul-Hamid en 1900, puis en Égypte en mars 1901 et les samaritains, reconnus à la fin du XIX^e siècle en Palestine.

Pour sa part, la République Turque, en adoptant la laïcité le 3 mars 1924, a aboli ce système, mais pas les statistiques ethno-religieuses : jusqu'en 1965, la langue, la religion et l'ethnie sont recensées avec précision et rendues publiques. Au XXI^e siècle, ces données sont toujours recueillies mais sont désormais confidentielles : il est donc impossible de donner des chiffres précis en ce qui concerne l'appartenance linguistique, ethnique et religieuse.

 

 

 

Par ailleurs, le nationalisme qui s'est développé dans toutes les communautés depuis le XIX^e siècle au sein des « renaissances culturelles » des minorités (grecque, bulgare et autres) et de la majorité (mouvement des Jeunes-Turcs et autres réformistes, kémalisme) s'est historiquement traduit par un recul territorial de l'Empire ottoman confronté notamment à l'impérialisme russe et culminant au traité de Sèvres par une quasi-partition de la Turquie, abolie de justesse par le Traité de Lausanne (1923), mais au prix d'échanges de populations obligatoires, de sorte que les questions démographiques restent jusqu'à nos jours politiquement très sensibles et donc sujettes à manipulations selon les propagandes des uns ou des autres.

La plupart des démographes admettent ce que les nationalistes réfutent : la majorité des « Turcs d'origine turque » contemporains ne sont pas de « purs Turkmènes » venus d'Asie centrale mais descendent des populations qui vivaient depuis des siècles en Anatolie ou dans les Balkans, et qui, au fil des siècles, furent assimilées par les Ottomans en adoptant l'islam ou la langue turque ou les deux, de la même façon que les Arabes assimilèrent au Maghreb une bonne partie des populations berbères. En 1914, ce lent processus n'était toujours pas achevé en « Anatolie orientale » (Doĝu Anadolu), appellation officielle qui comprend le Kurdistan turc, le pays pontique et des régions peuplées jusqu'au génocide de 1915-1916 d'Arméniens et d'autres minorités non-turques, où vivraient encore au XXI^e siècle quelques dizaines, voire centaines de milliers de musulmans arménophones (Hémichis convertis depuis le XVII^e et le XIX^e siècles) et hellénophones (Pontiques musulmans), ainsi que, peut-être, des crypto-chrétiens.

En outre, au cours de leur histoire, l'Empire ottoman et la République turque ont accueilli des centaines de milliers de réfugiés, tradition fort ancienne relevant du zakāt (زَكَاة) qui est l'un des « cinq piliers » de la foi musulmane :

• juifs séfarades chassés d'Espagne après 1492 ;
• réfugiés polonais et hongrois après chaque insurrection réprimée par l'Empire russe (il existe encore sur le bord du Bosphore une localité polonaise, Adampol, Polonezköy ou Polonez Köy), notamment celle de 1848 ;
• Russes appartenant à des communautés religieuses dissidentes persécutées pendant l'ère tsariste ou la période soviétique ;
• juifs ashkénazes fuyant les pogroms de Biélorussie, en Ukraine et en Russie ;
• juifs fuyant l'Europe sous domination nazie pendant la Shoah, avec des tragédies comme celles du Struma ou du Mefküre dont les passagers, ne disposant pas de visas britanniques pour la Palestine, étaient personæ non gratæ comme « citoyens des pays de l'Axe », et dont les navires furent coulés en mer Noire par des sous-marins soviétiques) ;
• révolutionnaires socialistes persécutés pendant l'ère tsariste, puis communistes idéalistes, trotskystes ou démocrates persécutés pendant la période soviétique ;
• réfugiés musulmans (Muhadjirs) en provenance de régions naguère dominées par des États musulmans et conquises par des États chrétiens : mudéjars espagnols de l'ancienne Al-Andalus, Tatars, Circassiens et Tchétchènes de l'Empire russe, partisans algériens d'Abdelkader ibn Muhieddine, mahdistes soudanais, Turkmènes, Kazakhs et autres peuples de langues apparentées au turc en Asie centrale fuyant l'URSS, puis quelques milliers d'Afghans, et même des Kazakhs et des Ouïghours fuyant la Chine communiste. Il y a également plus d'un million de musulmans des Balkans (Turcs, Bosniaques, Albanais, Pomaques, musulmans de Grèce ou de Bulgarie…) fuyant les nouveaux pouvoirs chrétiens depuis 1920'.

Aujourd'hui, un pourcentage non négligeable de la population turque descend de réfugiés venus des Balkans, de Crimée, du Caucase ou d'autres régions européennes. De même, une partie des immigrés originaires de Turquie en Europe occidentale sont eux-mêmes issus de ces migrations, tout comme leurs homologues grecs d'ailleurs, parmi lesquels de nombreux Micrasiates et Pontiques ou leurs descendants.

Données génétiques

L'analyse en composantes principales de plus de 500 000 génotypes de SNP confirme les données historiques : l'ascendance génétique des Turcs est à 38% européenne, 35% moyen-orientale, 18% sud-asiatique et 9% d'Asie centrale. La structure génétique dans les échantillons observés était homogène et unique.

Aujourd'hui

Au XXI^e siècle les 12 à 17 millions de Kurdes constituent la plus forte minorité du pays, sachant que selon les sources officielles et les recensements, ils ne sont pas toujours décomptés comme « Kurdes »^,, mais comme « Turcs montagnards ». Ils sont locuteurs du kurmandji, du zazaki et aussi, par la scolarisation, du turc. La Turquie contemporaine compte également des minorités musulmanes, arabes (le long de la frontière syrienne), lazes, géorgiennes (chvenebures (en) ou adjares) et « réfugiées » dites muhadjires : Turcs et autres musulmans en provenance des Balkans (Albanais, Bosniaques, Gorans, Moglénites, Pomaques, Sandjakis, Tatars de Bulgarie ou de Roumanie…), du Caucase (Balkars, Karatchaïs, Circassiens, Tchétchènes…), d'Asie centrale (notamment turcophones) ou de l'Afrique orientale (notamment d'Égypte, du Soudan et de la Corne de l'Afrique qui ont eu des liens historiques avec l'Empire ottoman).

Parmi les minorités chrétiennes, il subsiste quelques milliers de descendants des rescapés du nettoyage ethnique des années 1915 à 1955 (soit du génocide arménien au pogrom d'Istanbul : l'historiographie officielle turque ne reconnaît et n'admet aucun de ces termes). Ce sont les Arméniens de Turquie, les Grecs micrasiates (dont les pontiques), les Assyriens (dont les Syriaques orthodoxes Rumlar Süryani ou catholiques Franglar Süryani) et les Chaldéens (catholiques Keldani ou nestoriens Nasturi).

Ces minorités chrétiennes n'ont cessé de s'amenuiser au fil des ans par conversion à l'islam qui leur a historiquement permis d'échapper aux génocides, massacres et autres déportations, et plus récemment aux discriminations administratives, scolaires, fiscales et foncières. Leur importance numérique est, depuis 1965, impossible à estimer objectivement, certaines sources parlant de plusieurs dizaines, voire centaines de milliers de Hémichis (musulmans de langue arménienne) et de Pontiques musulmans.

Parmi les intellectuels turcs des provinces littorales de la mer Noire, notamment celle du Pont, il y a eu ces dernières années un regain d'intérêt pour la diversité réelle des origines, pas toutes turques et musulmanes comme l'affirme la propagande officielle, qui empêche les recherches indépendantes et incite les familles, les villages et les régions qui ont vécu les génocides et massacres ethniques du passé à taire et occulter ce passé, voire à détruire les archives. Ce regain d'intérêt se manifeste par exemple par le Dictionnaire encyclopédique de la Mer Noire, basé sur les recherches du journaliste Özhan Öztürk, mais aussi les œuvres d'Ömer Asan (musulman pontique) et de Selma Koçiva (Laze musulmane), et plus récemment, en 2005, par la publication du livre Ma grand-mère de Fethiye Çetin, relatant la vie de sa grand-mère née arménienne mais orpheline adoptée par une famille musulmane après le génocide, et par la réalisation du film de Yeşim Ustaoğlu, En attendant les nuages, montrant l'histoire d'une Pontique musulmane, rescapée du massacre de sa famille après avoir été adoptée enfant par une famille turque voisine, qui retrouve dans les années 1970 ses racines en découvrant qu'elle a un frère grec émigré à Salonique (ce film n'a pas été distribué dans les cinémas turcs et les médias turcs se sont déchaînés contre ses auteurs, accusés de « trahison » comme Ömer Asan).

Au XIX^e et au XX^e siècles, des rumeurs ont fréquemment circulé, reprises par certains voyageurs, au sujet de l'existence de centaines de milliers de crypto-chrétiens, surtout dans des régions rurales et dans les petites villes. Les Alévis en particulier ont été considérés par certains missionnaires évangéliques comme tels, et il y a eu des projets de « reconversion », auxquels les autorités turques ont rapidement mis le holà. Selon ces rumeurs, les rescapés de l'épuration ethnique des chrétiens ottomans, profitant de l'instauration d'une république laïque, se seraient fait passer pour des Alévis afin d'échapper aux exactions. Un fait plus tangible est la survivance de certaines traditions juives, à l'instar de celles des Marranes, principalement parmi les Dönme ou Sabbatéens descendant des fidèles de Sabbataï Tsevi, qui s'était proclamé « messie » et qui évita d'être exécuté en se convertissant à l'islam en 1666.

Le tableau ci-dessous concerne la population en Turquie suivant le pays de naissance. L'écrasante majorité de la population est née dans le pays. La présence de populations nées dans les pays des Balkans (Bulgarie, Macédoine…) concerne essentiellement des personnes se définissant comme Turcs par leur langue maternelle, leur religion et/ou leur appartenance ethnique, et qui ont gagné la Turquie à diverses périodes (Muhadjir à la fin de l'empire ottoman, réfractaires à la bulgarisation forcée, réfugiés de l'ex-Yougoslavie).

Situation des minorités religieuses

Sur le plan religieux, la majorité de la population est (au moins nominalement) musulmane sunnite, mais la Turquie compte également environ 12-13 millions d'alévis. Ceux-ci sont généralement considérés comme des musulmans hétérodoxes mais un grand nombre d'entre eux ne s'estime pas musulman. Ils sont majoritairement turcs mais aussi kurdes. On dénombre aussi 500 000 à 1 500 000 chiites (souvent azéris), surtout dans la région d'Iğdır, proche des frontières avec l'Arménie, l'Azerbaïdjan (Nakhitchevan) et l'Iran, et un nombre indéterminé (100 000 ?) d'Alaouites arabophones ou turcophones dans les régions de Hatay (ex-sandjak d'Alexandrette), Adana et Mersin (ex-Cilicie).

Les observateurs peuvent noter que :

• Il existe une case « religion » (din) sur la carte d'identité (Nüfus Cuzdani) qu'on peut laisser vierge ou mettre : Müslüman (islam), Rum ortodoks (Église orthodoxe), Ermeni (chrétien arménien), Hristyan (autre chrétien : Keldani, Nasturi ou Süryani par exemple), Musevi ou Dönme. Jusqu'en 2006, il fallait indiquer dans la case une des religions précitées mais depuis 2006, l'État turc permet de laisser la case vierge. En 2010, la Cour européenne des droits de l'homme demande à la Turquie de retirer cette case.
• Contrairement à la quasi-totalité des autres pays à majorité musulmane, il est socialement et juridiquement possible de se dire athée (dinsiz, « sans religion ») en Turquie, mais les écoles publiques comportent un cours de religion musulmane sunnite dans le cursus général et obligatoire sauf pour les élèves des trois minorités reconnues (Grecs orthodoxes, Arméniens apostoliques et Juifs). Un parent alévi n'a pas eu gain de cause en justice en contestant le caractère obligatoire de ces cours.
• Il existe une fondation (waqf) religieuse, laTürk Diyanet Vakfi qui forme aux frais de l'État des imams et des enseignants de religion dans des écoles professionnelles spécifiques (les lycées İmam hatip) et en envoie certains dans ses succursales (dirigées par des fonctionnaires consulaires) à travers le monde, là où existent des communautés musulmanes turcophones. Cependant, il n'existe qu'une Diyanet pour les musulmans sunnites, même si certains Alévis ont récemment demandé la création d'une Diyanet alévie. Les demandes de permis de bâtir pour les temples alévis (cem - lire djem) sont régulièrement refusés, celles pour des mosquées chiites sont acceptées, mais non financées par la Diyanet.
• Seules trois minorités religieuses sont reconnues officiellement, conformément au Traité de Lausanne du 24 juillet 1923, et ont donc le droit de maintenir des écoles spécifiques : les Grecs orthodoxes (sous l'égide du Patriarcat œcuménique de Constantinople), les Arméniens apostoliques (sous l'égide du Patriarcat arménien de Constantinople) et les Juifs.
• Voir aussi Église orthodoxe turque, Sabbatéens.

Population par pays de naissance

	2011	2015	2019	2020	2021	2022	2023
Population totale	74 526 000	78 741 053	83 154 997	83 614 362	84 680 273	85 279 553	85 372 377
Turquie	73 569 000	77 148 616	80 486 403	81 004 380	81 538 922	82 036 870	82 369 143
Population totale née à l'étranger	957 000	1 592 437	2 668 594	2 609 982	3 141 351	3 242 683	3 003 234
Bulgarie	409 000	378 658	361 904	365 093	358 458	351 654	344 599
Allemagne	156 000	263 318	292 437	316 630	330 285	337 201	333 656
Syrie	6 000	76 400	217 901	225 371	276 867	304 126	293 179
Irak	9 000	97 500	313 806	285 668	327 932	284 904	229 276
Afghanistan	16 000	38 692	142 423	153 878	180 480	186 282	167 428
Iran	9 000	36 200	108 547	89 430	154 965	151 348	138 994
Russie	13 000	34 486	56 974	64 327	86 783	161 503	126 868
Turkménistan	5 000	24 937	136 881	97 261	130 294	123 592	118 211
Azerbaïdjan	25 000	52 836	97 847	84 960	107 104	110 248	113 905
Ouzbékistan	18 000	36 083	77 968	72 697	109 909	105 993	101 645
Kazakhstan	12 000	21 546	36 216	41 112	58 757	67 888	67 900
Ukraine	5 000	20 547	29 793	28 970	35 921	63 797	55 327
Arabie saoudite	5 000	14 573	53 239	49 813	55 650	58 872	55 312
France	10 000	28 507	37 524	39 543	45 956	46 433	40 657
Pays-Bas	9 000	32 345	35 655	38 628	41 477	42 223	40 428
Kirghizistan	4 000	17 235	32 689	29 215	39 517	39 415	38 401
Royaume-Uni	8 000	32 140	33 367	34 582	36 952	38 115	36 360
Belgique	5 000	26 531	29 489	31 629	35 314	36 716	35 293
Macédoine du Nord	83 000	43 400	38 791	38 665	37 499	36 574	35 233
Égypte	5 067	25 625	31 656	27 323	36 488	38 921	35 140
Grèce	33 000	26 928	29 614	30 830	30 565	30 893	30 957
États-Unis	11 000	24 026	26 614	27 490	30 338	30 922	29 751
Autriche	6 000	18 609	24 172	26 165	27 708	28 490	28 491
Chypre du Nord			24 593	26 443	27 199	28 084	27 854
Chine	2 000	12 426	20 776	22 820	26 483	25 499	24 878
Libye	2 000	16 442	28 044	23 787	30 212	28 067	22 419
Géorgie	5 000	25 019	29 285	24 002	27 986	24 014	21 561
Maroc			15 952	14 741	23 411	22 002	21 071
Yémen			14 778	13 237	17 283	19 142	17 610
Jordanie			17 261	14 066	22 130	21 499	16 951
Pakistan			9 430	9 391	19 567	19 056	16 805
Palestine			14 737	13 299	21 089	19 830	16 537
Suisse	8 000	13 453	14 743	15 530	16 138	16 249	15 625
Moldavie	5 000	13 472	14 860	14 421	16 087	15 961	15 338
Liban			8 434	10 148	18 395	18 110	14 334
Somalie			16 959	27 877	20 530	15 338	13 527
Indonésie			6 500	5 947	10 957	12 066	13 113
Algérie			10 462	7 614	12 701	14 704	13 008
Koweït			9 591	9 134	12 559	13 580	12 083
Soudan			3 366	3 233	9 136	11 366	10 934
Serbie et   Monténégro	9 000	9 201	8 691	11 850	11 408	10 911	10 528
Roumanie	10 000	9 512	8 914	10 302	10 551	10 352	10 028

En 2019, les principaux pays d'origine des immigrés en Turquie sont : le Turkménistan (+ 65 936), la Syrie (+ 35 139), l'Afghanistan (+ 30 438), l'Irak (+ 25 198) et l'Iran (+ 24 347)^,.

Estimation de la population immigrée

Estimation de la population immigrée

	2019
Population totale en Turquie	82 003 882
Population immigrée totale	5 876 829
Syrie	3 743 494
Bulgarie	652 900
Allemagne	371 430
Irak	230 277
Macédoine du Nord	195 449
Iran	83 183
Grèce	80 407
Pays-Bas	29 630
Roumanie	28 155
Russie	26 967
Royaume-Uni	25 680
Azerbaïdjan	22 792
France	21 690
Autriche	19 463
États-Unis	18 435
Afghanistan	18 390
Chypre	14 107
Suisse	14 077
Belgique	11 881
Ouzbékistan	10 813
Géorgie	8 837
Suède	7 240
Kazakhstan	6 781
Arabie saoudite	5 971
Ukraine	5 672
Norvège	4 823
Pologne	4 635
Danemark	4 567
Albanie	4 495
Libye	4 167
Australie	3 984
Italie	3 857
Israël	3 690
Bosnie-Herzégovine	3 212
Moldavie	3 165
Somalie	2 942
Turkménistan	2 758
Japon	2 715
Kirghizistan	2 662
Chine	2 385
Finlande	2 267
Canada	1 934
Espagne	1 640
Pakistan	1 579
République tchèque	1 537
Liban	1 534
Jordanie	1 241
Nigeria	1 189
Arménie	1 076
Égypte	1 065
Palestine	1 000

Population par nationalité en Turquie

	2015	2018	2020	2021	2022
Population Totale en Turquie	77.695.904	80.810.525	83.614.362	84.680.273	85.279.553
Turquie	77.177.625	79.891.464	82.280.952	82.888.237	83.455.717
Population étrangère totale	518.279	919.061	1.333.410	1.792.036	1.823.836
Irak	47.219	201.082	281.074	322.015	275.305
Afghanistan	33.569	79.640	158.252	183.567	186.160
Russie	21.599	24.254	43.679	66.786	151.049
Iran	21.900	44.943	68.561	128.883	117.026
Turkménistan	18.418	42.841	91.218	123.965	116.447
Allemagne	63.183	77.224	92.284	102.592	110.453
Syrie	50.903	64.586	88.907	104.554	99.360
Azerbaïdjan	30.205	51.564	48.495	68.562	68.884
Ouzbékistan	10.964	31.593	36.510	71.145	61.754
Ukraine	12.936	18.684	17.505	23.377	50.357
Kazakhstan	11.853	12.586	23.645	39.454	45.350
Égypte	2.735	14.546	25.475	34.162	33.040
Palestine	2.526	8.264	17.915	28.027	26.278
Kirghizistan	10.575	18.562	18.019	26.541	24.485
Jordanie	1.526	5.303	14.260	23.656	22.733
Libye	6.168	15.810	18.607	24.188	21.677
Autriche	10.453	14.362	18.047	19.900	21.311
Somalie	4.202	3.365	17.245	28.081	20.906
Yémen	1.276	7.069	14.927	18.094	19.099
Maroc	2.283	5.503	12.122	20.520	18.482
Royaume-Uni	14.883	10.263	13.985	16.440	17.193
Chine	8.298	12.440	18.740	20.486	16.880
Bulgarie	9.153	8.445	14.195	15.426	16.612
Pakistan	1.980	3.711	7.248	17.290	16.505
Géorgie	19.091	23.246	15.661	19.276	14.680
Grèce			12.137	12.569	13.583
Nigeria	1.714	4.437	7.120	12.920	12.928
États-Unis	8.897	6.861	9.032	12.773	12.793
Liban		1.641	5.943	13.242	12.430
Algérie	806	2.664	5.914	10.698	12.248
Soudan		1.492	3.193	9.538	11.613
Indonésie	2.438	3.869	5.226	10.219	11.280
Pays-Bas	5.287	5.166	6.550	7.686	8.104
Tadjikistan	1.221	3.091	3.626	7.965	7.153
Moldavie	7.028	9.213	6.295	7.546	6.790
Koweït		561	3.559	5.498	6.190
Éthiopie		1.322	2.936	6.633	6.165
Tunisie		1.859	2.961	6.033	6.075
Biélorussie	1.110	2.095	2.412	3.873	5.169
Inde	1.150	4.131	1.965	3.092	4.669
France	3.782	3.047	3.181	4.294	4.526
Philippines	1.648	3.159	3.238	4.006	3.992
Suède		1.393	2.517	3.919	3.987
Canada		1.273	2.267	3.705	3.758
Danemark	2.597	2.584	3.148	3.552	3.667
Sénégal			1.450	2.698	3.445
Arabie saoudite				1.862	3.031

Source :https://ec.europa.eu/eurostat/fr/data/database https://data.tuik.gov.tr/Bulten/Index?p=The-Results-of-Address-Based-Population-Registration-System-2021-45500