Calliope: Muse de la poésie épique et de l'éloquence

Calliope
Mythologie grecque
Calliope, détail du « sarcophage des Muses », œuvre romaine du IIe siècle ap. J.-C.
Caractéristiques
Fonction principale	Patronne de la Poésie épique
Résidence	Mont Olympe
Lieu d'origine	Grèce antique
Période d'origine	Antiquité greco-romaine
Groupe divin	Muses
Compagnon(s)	Apollon
Famille
Père	Zeus
Mère	Mnémosyne
Fratrie	Clio, Érato, Euterpe, Melpomène, Polymnie, Terpsichore, Thalie, Uranie
Premier conjoint	Apollon
• Enfant(s)	Ialémos, Linos
Deuxième conjoint	Œagre ou Apollon
• Enfant(s)	Orphée
Troisième conjoint	Achéloüs
• Enfant(s)	Hymen et trois sirènes : Ligie, Parthénope et Leucosie
Symboles
Attribut(s)	couronne d'or, livre, tablette et stylet, trompette, guirlandes, poème épique ;
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Dans la mythologie grecque, Calliope (en grec ancien Καλλιόπη / Kalliópê, « belle voix ») était la Muse de la Poésie épique.

Calliope, comme ses huit autres sœurs, les Muses, est l'une des neuf filles de Zeus et de Mnémosyne. Elle est souvent représentée sous les traits d'une jeune fille à l'air majestueux, le front ceint d'une couronne d'or, emblème qui, selon Hésiode, indique sa suprématie parmi les autres Muses. Elle est ornée de guirlandes, tient d'une main une trompette et de l'autre, le texte d'un poème épique. Elle est aussi représentée le front ceint de lauriers, tenant soit un stylet, soit des tablettes soit un volumen.

Suivant les mythes, elle passe pour la mère d'Orphée, conçu avec le roi de Thrace Œagre et de Rhésos, conçu avec le dieu fleuve Strymon. Avec le dieu fleuve Achéloos, elle met au monde les Sirènes, puis Hymen et Ialémos, qui donna son nom aux lamentations funèbres, enfants d'Apollon, et les Corybantes fils de Zeus.

« Quoique généralement on donne les Muses pour vierges, des mythes particuliers qualifient Linus, Cymothoiis, Rhésus, Ialème, Orphée, Hyménée, les Sirènes, d'enfants de Calliope. Elle eut les deux premiers d'Œagre, le troisième de Strymon, les trois suivants d'Apollon, les Sirènes d'Achéloüs. Il est piquant de remarquer que, de ces amants mystérieux, deux sont des dieux fleuves (or les fleuves sont en mythologie des symboles de chant), et qu'un troisième est le chant même dans sa plus haute comme dans sa plus pure divinisation. »