Papiro 75

Originalmente «contenía cerca de 144 páginas... de las cuales 102 han sobrevivido, ya sea en su totalidad o en parte».​ Contiene cerca de la mitad del texto de dos Evangelios:​ el de Lucas (Papiro Bodmer XIV) y el de Juan (Papiro Bodmer XV) en griego. Está fechado en Nestle-Aland (27a. edición, NA27) como un manuscrito a principios del siglo III. Este es uno de los manuscritos más antiguos (junto con el ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$ ⁴)​ del Evangelio de Lucas. 'El fragmento sobreviviente contiene Lucas 3:18-24:53...'​​ Una característica inusual de este códice es que cuando el Evangelio de Lucas termina, el Evangelio de Juan comienza en la misma página.​

Este carece del texto de agonía de Cristo en Getsemaní (Lucas 22: 43–44).

El texto griego de este códice es una representación del tipo textual alejandrino. Kurt Aland lo ubicó en la Categoría I.​ El texto está más cerca del Códice Vaticano que del Códice Sinaítico. La coincidencia entre ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$ ⁷⁵ y el Códice B es de 92% en Juan,​ y 94% en Lucas.​ Este coincide con el ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$ ¹¹¹.​

Según Kurt Aland, el ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$ ⁷⁵ es la llave para entender la historia textual primitiva del Nuevo Testamento.​

En Lucas 8:21 se lee αυτον en lugar de αυτους; la lectura coincide con minúscula 705 y el Códice Veronense.​

En Lucas 11:4, la frase αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου (mas líbranos del mal) es omitida. La omisión de esta frase también coincide con los siguientes manuscritos: Sinaítico, Vaticano, Códice Regio, f¹, 700, vg, sir^s, cop^{sa, bo}, arm, geo.​

En el manuscrito Lucas 16:19 se lee Ανθρωπος δε τις ην πλουσιος, ονοματι Ν[ιν]ευης, και ενεδιδυσκετο "Había un hombre rico, con el nombre N[in]eue, que se vistió",​ Esta Lectura coincide desde la versión Sahidic y los dos manuscritos griegos en minúsculas 36 y 37, además tiene un escolio de fecha incierta ευρον δε τινες και του πλουσιου εν τισιν αντιγραφοις τουνομα Νινευης λεγομενον.​

Lucas 22:43-44 es omitido, como en los códices א *, A, B, T, 1071.​

En Lucas 23:34, el ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$ ⁷⁵ tiene omitidas las palabras: "Y Jesus dijo: Padre, perdónalos, ellos no saben lo que hacen." Esta omisión coincide con los manuscritos Sinaítico^a, B, D*, W, Θ, 0124, 1241, it^{a, d}, sir^s, cop^sa, cop^bo.​

Lucas 24:26

δοξαν – en mayoría de los mss,
βασιλειαν – en el ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$ ⁷⁵.​

Al manuscrito también le falta la perícopa de la Adúltera, usualmente ubicada en las traducciones en Juan 7:53-8:11. Esta omisión coincide con los manuscritos Códice Sinaítico, Códice Vaticano y el ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$ ⁶⁶.

El Manuscrito está actualmente en la Biblioteca Vaticana (P. Bodmer XIV-XV) en Roma.​

El descubrimiento del ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$ ⁷⁵ ha tenido un profundo efecto en la crítica textual del Nuevo Testamento, debido a su gran acuerdo con el Códice Vaticano.

En Lucas 8:21 se lee αυτον en lugar de αυτους; la lectura coincide con Minúscula 705 y el Códice Veronense.​

• Lista de papiros del Nuevo Testamento
• Papiros Bodmer

• V. Martin, R. Kasser, Papyrus Bodmer XIV-XV: Evangiles de Luc et Jean, Vol. 1, Papyrus Bodmer XIV: Evangile de Luc chap. 3-24; vol. 2, Papyrus Bodmer XV: Evangile de Jean chap. 1-15, Cologny-Geneva: Biblioteca Bodmeriana, 1961.
• Gregory, A. The Reception of Luke and Acts in the Period Before Irenaeus, Mohr Siebeck, (2003) ISBN 3-16-148086-4, p.28
•  
•  
•  

• Imagen de una página del Papiro 75 (accedida el 26-9-2007)
• 98 imágenes del ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$ ⁷⁵

• Edwards, SA (1976), Sarah Alexander Edwards, P75 under the Magnifying Glass (P75 bajo la lupa), Novum Testamentum, Vol. 18, Fasc. 3. (Jul., 1976), pp. 190-212.
• Robert B. Waltz. NT Manuscripts: Papyri, Papyri ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$ ⁷⁵. (Manuscritos del NT: Papiros, Papiro ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$ ⁷⁵).
• Bodmer Papyrus 14-15 arrives at the Vatican (Papiro Bodmer 14-15 llega al Vaticano) Archivado el 4 de noviembre de 2018 en Wayback Machine. (accessed 2007-09-26)
• Willker, Wieland. A Textual Commentary on the Greek Gospels (Un Comentario Textual de los Evangelios griegos), (undated+unfinished)