Escritura Epiolmeca: Escritura antecesora de la maya

Este fue utilizado en la región del istmo de Tehuantepec en el marco de la Cultura epiolmeca, desde aproximadamente el 500 a. C. hasta el 500 d. C., aunque existen desacuerdos sobre estas fechas. El lenguaje escrito epi-olmeca forma parte de los diversos lenguajes escritos de Mesoamérica, como la Escritura mexica, la Escritura maya, la Escritura zapoteca, la Escritura mixteca etc. redescubiertos principalmente en el siglo XX. Popularmente se creía que los habitantes de Mesoamérica no contaban con lenguaje escrito, principalmente debido a las afirmaciones coloniales incorrectas sobre América, sin embargo la escritura epiolmeca se encuentra registrada en diversas esculturas de piedra, cuyo material permitió su supervivencia para estudios científicos actuales.

Epiolmeca
(desconocido)
Hablado en	México México
Región	Mesoamérica del Golfo de México
Familia	Totozoqueana   Mixezoqueana     epiolmeca
Escritura	Silabario epiolmeca
Estatus oficial
Oficial en	En la Cultura epiolmeca y regiones de Mesoamérica
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La escritura epi-olmeca es estructuralmente similar a la escritura maya, empleando un conjunto de caracteres para representar logogramas y otro conjunto para representar sílabas,​ mostrando inscripciones epigráficas fechadas,​ así por ejemplo el texto de la Estela de Chiapa de Corzo contiene la inscripción más antigua conocida en el sistema de cuenta larga, que usualmente se asocia con los mayas del clásico (Pérez de Lara y Justeson, 2007). Esta inscripción corresponde al año 36 a. C., en el Preclásico Tardío Mesoamericano.

Las inscripciones epigráficas fueron posibles debido a que la cultura epiolmeca desde época temprana comenzó a utilizar un conjunto de signos calendáricos a largo plazo, siendo los textos más detallados de esta época en Mesoamérica.​ De acuerdo con Justeson (1986: 447), el sistema de escritura conocido como epi-olmeca o istmiano es una derivación del antiguo sistema empleado por los olmecas, emparentado con otros sistemas de escritura empleados en el sureste de Mesoamérica, incluidos la escritura clásica maya y las escrituras izapanas. Joh Justeson y Terrence Kaufman, en un artículo publicado en 1993, afirmaron haber logrado un desciframiento parcial de la escritura epiolmeca de la estela de La Mojarra. De acuerdo con este intento de desciframiento la lengua de esas inscripciones parece ser una lengua mixe-zoque, de hecho podría ser un descendiente directo del proto-mixe-zoque reconstruido pero anterior a la separación de estas lenguas en dos ramas, los actuales idiomas mixe y zoque. En 1997, los mismos epigrafistas publicaron un segundo texto sobre la escrita epi-olmeca, en el que afirmaban haber descifrado una nueva parte de la estela de la Mojarra.​

En similitud a la escritura maya, muchos símbolos epi olmecas representan objetos léxicos. El lenguaje epi olmeca tiene 11 consonantes y 6 vocales, por lo que sólo hay 66 diferentes sílabas CV (consonante-vocal), aunque existen diferentes símbolos representando la misma sílaba CV esto es poco común en la escritura epiolmeca.​ Diferentes estudios han sido realizados en las piezas arqueológicas para descifrar esta escritura, donde ha habido desacuerdos acerca de la traducción adecuada de su significado, sin embargo el enfoque de Terrence Kaufman et. al es el más aceptado entre los especialistas.​

Determinadores Semánticos

Unos pocos símbolos parecen servir como determinadores semánticos, como en el caso del logograma "cielo", el cual sólo aparece en combinaciones, añadido a la izquierda de otro símbolo. También existen los símbolos de los títulos u oficios usados como determinadores, los cuales consisten de la cara de un ser humano, con un racimo de cañas en la cima de su cabeza, junto con otros diversos símbolos coronando a la imagen. La porción invariante en efecto es el determinador del título, mientras que el elemento variante al frente es evidencia de un título en particular.

 

Al igual que el maya y otros lenguajes silábicos, los símbolos consonante-vocal-consonante (CVC) son mucho menores que los consonante-vocal (CV), y representan sólo una parte de todo el conjunto de sílabas CVC del lenguaje.

Oclusiones glotales

Las palabras que terminan en "ʔ" (Oclusiva glotal) consisten exclusivamente en signos silábicos. En cada caso la ortografía es igual a como si la oclusión glotal no estuviera presente. La ortografía completamente fonética de las palabras nunca muestra una reflexión de las oclusiones glotales al final de las palabras. Similarmente, los complementos fonéticos que describen las porciones finales de las palabras terminadas en ʔ nunca muestran la oclusión glotal final.

Consonantes débiles

Las consonantes débiles en el lenguaje epi olmeca son "j, w, y, p, t, ts, k, s, m, n", donde frecuentemente las consonantes "p" y "k" se encuentran antes de la "s".

En cuanto a las vocales el inventario es:

El idioma epi-olmeca está formado por sustantivos "poseídos", predicativos nominales, expresiones locativas, Nexo subordinante, verbos transitivos, verbos intransitivos, verbos dependientes, verbos independientes, elementos gramáticos ortográficos, sufijos dependientes -i/e, etc.

Origen de los símbolos

La mayoría de los silabogramas y logogramas en la escritura epi-olmeca tienen una apariencia tan abstracta que dificulta la significación de estos. Como en el caso de la escritura maya y zapoteca, muchos silabogramas son descripciones relativamente evidentes de cosas o ideas. En cualquier caso, las lecturas fonéticas de estos símbolos epi-olmecas fueron hechas en la base de sus contextos, no en la base de sus formas. Aunque en el caso de los símbolos los cuales sus significados son claros, estos valores parecen haber sido basados en el principio acrofónico.

Es evidente que muchos símbolos epi-olmecas tienen una apariencia similar a la escritura maya. En el caso de la sílaba epi-olmeca "ko" y el maya temprano "ka" muestran que los procesos acrográficos paraleos fueron algunas veces responsables de estas similitudes. Algunas veces, sin embargo, los símbolos parecen haber sido prestados entre sí. Los símbolos na y mʉ parecen ser tomados por los mayas de las Lenguas mixezoqueanas; El símbolo "año/tambor" parece que ha sido tomado por epi-olmecas de los mayas, probablemente a través de la interacción involucrando el uso del formato escrito de la cuenta larga y sistemas asociados cronológicos.

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  Esquema de la estela 1 "La Mojarra"
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  Mitad superior de la estela C de Tres Zapotes con la inscripción de la fecha
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  Estela 6 del Cerro de las Mesas
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  Estatuilla de Tuxtla
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  Esquema de la Estela C de Tres Zapotes. En el centro se puede identificar el glifo "yü"
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  Esquema de la parte frontal de la Estatua de Tuxtla, en la esquina inferior izquierda se puede leer "na pa ki"
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  Esquema de la parte trasera de la Estatua de Tuxtla, en la columna izquierda en su parte superior se puede leer "ʔin+ko.tzatʔ.ü" que en español significa "tu medidor en palmos de otro mundo"
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  Detalle de las inscripciones en la parte superior de la estela la Mojarra

Los cuatro textos epi-olmecas más extensos son:

• La estela 1 de La Mojarra.
• La estatuilla de Tuxtla.
• La estela C de Tres Zapotes.
• Una máscara de estilo teotihuacano descubierta por Coe y Houston.​

Otros textos serían:

• Algunos glifos en cuatro estelas muy deterioradas (las número 5, 6, 8 y 15) del Cerro de las Mesas.
• Aproximadamente 23 glifos en la "máscara O'Boyle", un objeto de barro de una colección privada, de origen desconocido.
• Un pequeño número de glifos en un fragmento de cerámica de Chiapa de Corzo. A este fragmento se le atribuye la mayor antigüedad: 450 a 300 a. C.​

• Bloque de Cascajal
• Olmeca
• Estela 1 de La Mojarra

• Brigham Young University press-release on behalf of Brigham Young University archaeologist Stephen Houston and Yale University professor emeritus Michael Coe disputing the Justeson-Kaufman findings.*Diehl, Richard A. (2004) The Olmecs: America's First Civilization, Thames & Hudson, London.
• Houston, Stephen, and Michael Coe (2004) "Has Isthmian Writing Been Deciphered?", in Mexicon XXV:151-161.
• Justeson, John S., and Terrence Kaufman (1993), "A Decipherment of Epi-Olmec Hieroglyphic Writing" in Science, Vol. 259, 19 March 1993, pp. 1703–11.
• Justeson, John S., and Terrence Kaufman (1997) "A Newly Discovered Column in the Hieroglyphic Text on La Mojarra Stela 1: a Test of the Epi-Olmec Decipherment", Science, Vol. 277, 11 July 1997, pp. 207–10.
• Justeson, John S., and Terrence Kaufman (2001) Epi-Olmec Hieroglyphic Writing and Texts.
• Lo, Lawrence; "Epi-Olmec", at Ancient Scripts.com (accessed January 2008).
• Pérez de Lara, Jorge, and John Justeson "Photographic Documentation of Monuments with Epi-Olmec Script/Imagery", Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies (FAMSI).
• Schuster, Angela M. H. (1997) "Epi-Olmec Decipherment" in Archaeology, online (accessed January 2008).

• Imagen de alta resolución de glifos epi-olmecas.
• Fotografía de la estatuilla de Tuxtla
• Diseño de la estela 1 de La Mojarra