ميثولوجيا أنو

كان يُعتبر مصدر للملكية الإلهية والبشرية، ويفتح تعداد الآلهة فى الكتير من نصوص بلاد ما بين النهرين. وفى الوقت نفسه، كان دوره سلبى لحد كبير، وماكانش يُعبد بشكل شائع. يُقترح ساعات أن معبد إيانا الموجود فى أوروك كان ملك له فى الأصل، مش إنانا ، لكن رغم أنه مشهود له كواحد من سكانه الإلهيين، فمافيش دليل على أن الإله الرئيسى للمعبد قد تغير ، و كانت إنانا ارتبطت به بالفعل فى المصادر الأولى. و بعد تراجعه، تطور نظام لاهوتى جديد فى نفس المدينة تحت الحكم السلوقى ،و ده اتسبب فى إعادة تعريف آنو كإله نشط. ونتيجة لذلك، كان سكان المدينة يعبدونه بنشاط فى القرون الأخيرة من تاريخ بلاد ما بين النهرين القديمة. توجد تقاليد متعددة بخصوص بهوية مرات آنو، رغم أن 3 منهم - كى ، و أوراش ، و أنتو - كانو فى فترات زمنية مختلفة متساوين مع بعضهم البعض، و كان التلاته يمثلو الأرض، على مثال الطريقة اللى يمثل بيها السماء. وفى التقليد الرابع، اللى تم توثيقه بشكل أقل، كانت مراته هيا الإلهة نامو بدل ذلك. و إدراج أزواجه و أولاده، فى الغالب كانت قوائم الآلهة تُدرج أسلافه المختلفين، زى أنشار أو العلا . شكل واحد من أشكال شجرة العيلة دى أساس Enūma Eliš .