رمفان

ورد ذكره في العهد القديم في سفرعاموس الإصحاح الخامس «بَلْ حَمَلْتُمْ خَيْمَةَ مَلْكُومِكُمْ، وَتِمْثَالَ أَصْنَامِكُمْ، نَجْمَ إِلهِكُمُ الَّذِي صَنَعْتُمْ لِنُفُوسِكُمْ.» (سفر عاموس 5: 26) والنجم المقصود هنا هو نجم رمفان أو «كيوان» كما ورد بالترجمة العبرية للنص.

ورد ذكره في العهد الجديد في سفر أعمال الرسل الإصحاح السابع (بَلْ حَمَلْتُمْ خَيْمَةَ مُولُوكَ، وَنَجْمَ إِلهِكُمْ رَمْفَانَ، التَّمَاثِيلَ الَّتِي صَنَعْتُمُوهَا لِتَسْجُدُوا لَهَا. فَأَنْقُلُكُمْ إِلَى مَا وَرَاءَ بَابِلَ.)(سفرأعمال الرسل 7: 43) ونجمة رمفان وهي نجمة سداسية إتخذها اليهود رمزاً للإله الذي كان على شكل نجمة سداسية وتشير إلى النجم زحل الذي هو على سكل مسدس الذي كان يعبده الوثنيون وكانوا يسجدون له في يوم السبت

لم يرد الحديث عن رمفان بالتصريح في القران الكريم إلا ان القران قد أشار إلى الطبيعة الوثنية في الديانة اليهودية فعند مراجعة التاريخ اليهودي، نجد أن بني إسرائيل الذين كانوا يتصفون بميلهم إلى الوثنية اعتمدوا على عدة روافد، من خلال الثقافنين اللتين عاصرتاها وامتزجتا بها، وهما: الثقافة الفرعونية المصرية القديمة، والثقافة البابلية. وعبادة العجل الذي ذكر في العهد القديم (الإله مِلْكوم إله العمونيين) ذكرها القران أيضاً في (وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ).