須達拏(ná)太子(Sudāna、Sudinna,須達拿),佛教本生故事人物,為佛陀的前生,因樂善好施而得名,又作須大拏、須提犁拏、須帝隸拏、須地那、蘇達拏、蘇達那、蘇陀沙拏,意為好施、好愛、好與、善愛、善與、善施,或作善牙、妙牙(梵語:Sudanta、Sudaṃṣṭra;藏語:mche ba bzang)。
須達拿在其他版本的故事中,又稱為毘濕飯怛囉、毘濕婆安呾羅、尾施縛多羅(梵語:Viśvantara;藏語:thams cad sgrol),Viśva是一切、antara是在其中、相異於,Viśvantara被解釋作多能、眾異,《菩薩本緣集》名為一切持,《根本說一切有部毘奈耶破僧事》名為自在間。《根本說一切有部毘奈耶藥事》說因為他是國王尾施婆蜜多(Viśvāmitra,自在友)的王子,所以名為尾施縛多羅(Viśvantara,自在間)。
南傳上座部的《本生》名為毘輸安呾囉、毘輸安怛囉、毘荀陀(巴利語:Vessantara),解釋為由於王子是在吠舍的街上出生,所以命名為「在吠舍(巴利語:Vessa)之中(巴利語:antara)」。
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