阿洪姆人

13世纪前，仅有少数泰语民族在阿萨姆地区（今属印度）生活。1215年由现今中国瑞丽为中心的地区的孟卯王国王子苏卡法带9千多人离开国土，1227年越过缅甸西北帕凯山进入雅鲁藏布江支流布里迪兴河。他没攻击当地土著而在当地种水稻与鼓励与土著摩兰人（英语：Moran people）和布拉希人结婚，阿洪姆人之后人口大增，他们之前是信仰泰族的精灵崇拜(Phii)，十七世纪控制阿萨姆地区东部的整个雅鲁藏布江一带，后改宗印度教并成为刹帝利种姓。他们最大成就是成功抵抗莫卧儿帝国向阿萨姆地区（今印度东北部）扩张，他们1671年在古瓦哈提打败来自印度的莫卧儿穆斯林。

阿洪姆王国在十八世纪后衰落，被莫卧儿帝国与缅甸攻击，最后被英国占领，最终被印度吞并。

他們與其他泰語民族一樣以阪-勐為基本的社會單位。

阿洪姆人雖然接受印度教，但仍保持祖先崇拜。他们在結婚，節日、出生和死亡的儀式崇拜他们的祖先。他们提供大米，蔬菜，花卉，甘蔗，檳榔，雞蛋作供品。血祭(雞，鴨，豬和水牛)和自製的大米啤酒是崇拜祖先的必然要求供品。

阿洪姆人的史書菩愣記記載，他們的始祖是天神愣東（Leng Don）之子坤龍（Khun Lung）與坤萊（Khun Lai），二人受天神指派順黃金製成的梯子下凡，他們降臨的地方叫勐麗勐蘭（Mong Ri Mong Ram），這就是阿洪姆人的發源地。

阿洪姆人和许多侗台语民族一样信仰泰族的精灵崇拜，也奉行青蛙崇拜。表现为“蛙亲”形式,阿洪人称之为“贝库里碧雅”(Bhekuli Beaya)。“当天旱少雨时,人们给青蛙举办结亲活动。……年轻人四处寻找青蛙,找到以后村民们聚集在一片空旷地上,敲锣打鼓吹号唱歌,祈求雷神带来云朵。这时两只青蛙已经准备好,先找到青蛙的人被认为走好运之人。他们将已分出雌雄的两只青蛙放进两个不同的经过精心装饰笼子里,分别代表着新郎和新娘的房间,然后年轻人边唱边打鼓,又一边给青蛙沐浴,再将青蛙放进轿子,将雄蛙抬到放置雌蛙的人家里,整个过程人们不停地给青蛙浇水,伴随着人们唱着婚礼仪式上的传统民歌,再把这对青蛙抬到河边或者水塘边放生,就像真的给人办婚礼那样。之后人们大摆宴席,享用糯米饭和鸭肉,用槟榔和槟榔酒、谷子来祭拜水神,以唱山歌的方式来祈求雷神和雨神尽快播雨。

过去阿洪姆人曾盛行鸡卜，民间还保存着大量的鸡卜经，至今还有些神职人员用鸡卜的办法来求祥避凶，与“越人好鸡卜”相似。

像泰國的農村人一樣，阿洪姆農村家庭的房子是用木頭和竹子建造的，屋頂通常是茅草。家庭的果園和犁過的田地位於他們的房子附近。房屋以分散的方式建在竹林中。通常阿洪姆人把他們的房子建在離地面約兩米的高架上(干欄式建築)。

食物是阿洪姆文化的重要部分之一。大多數阿洪姆人，特別是在農村地區，是非素食主義者，仍然保持著與其他泰族人相似的傳統美食。大米是主食。典型的菜餚是豬肉、雞肉、鴨肉、牛肉、青蛙、多種魚類、hukoti maas（乾腌魚混合物），某些昆蟲也是阿洪姆人的熱門食物。Luk-Lao 或 Nam-Lao（未稀釋或稀釋的米啤酒）是傳統飲料。 他們食用“Khar”（一種從燒焦的香蕉皮/樹皮的灰燼中提取的鹼性液體）、“Betgaaj”（嫩甘蔗芽）和許多其他具有藥用價值的天然草藥。然而，牛肉和豬肉一般是避免的

阿洪姆特色美食類似於泰國飲食。像泰國人一樣，阿洪姆人更喜歡幾乎沒有香料的水煮食物，直接燒魚、肉和蔬菜，如茄子、番茄等。

阿洪姆人在历史上又称“阿萨姆人”，但他们与印度政府定义的阿萨姆人不是一回事（後者指操阿萨姆语雅利安人）。现今，由于各民族之间的通婚、傣族在印度東北部当地社会地位的下降等多种原因，大多数傣族已融合进當地其它民族中成為阿薩姆人一個分支，只剩下86.8萬的純種阿洪姆人，他們也大多接受了印度教，主要以从事农业生产为主。根据一些学者说法可能有800萬阿薩姆邦的人口人有阿洪姆人血统。

現在阿洪姆人主要生活在印度東北部阿薩姆邦的戈拉加特、乔尔哈特、西布萨加尔、迪布鲁加尔、蒂恩苏基亚、拉金普縣、德马吉和阿魯納恰爾邦的洛西特县。

他們被歸類為其他落後階層種姓類別。