波拿巴主义

波拿巴主义(法語:Bonapartisme; 英語:Bonapartism)是由拿破仑·波拿巴及其追随者和继承者产生的政治意识形态。这个词后来被用来指那些希望恢复波拿巴王朝及其政府风格的人,从这个意义上而言,波拿巴主义者是在19世纪的法国积极参加或倡导保守主义、君主主義和帝国主义政治派别的人。

波拿巴主义
Bonapartism
领袖阿道夫·比约
夏尔·德·莫尔尼
埃米尔·奥利维耶
阿道夫·维特里
欧仁·鲁埃
拿破崙-熱羅姆·波拿巴
喬治-歐仁·奧斯曼
成立1815年
解散1889年
意識形態君主主义
民粹主义
保守主义
家长制保守主义
政治立場右翼
官方色彩  蓝色 (早期)
  绿色 (晚期)
法国政治
政党 · 选举
波拿巴主义
"四個拿破崙",一幅约1858描繪的宣傳圖像展示了拿破崙一世(背影)、拿破崙二世(背影)、拿破崙三世拿破崙四世

拿破仑之后,这个词被应用于在雾月政变中夺取政权的法国政治家,他们在執政府以及随后的法兰西第一帝国法兰西第二帝国中参政。波拿巴主义者希望在波拿巴家族,即拿破仑·波拿巴(拿破仑一世)和他的侄子夏爾-路易-拿破崙·波拿巴(拿破仑三世)的领导下建立一个帝国。

在馬列主義中的使用

基於拿破崙·波拿巴的功績,馬克思主義者和列寧主義者使用波拿巴主義為一種政治修辭。卡爾·馬克思雅各賓派法國大革命的門徒,也是第二共和國第二帝國的同時代評論家。他使用波拿巴主義一詞,指涉反革命軍官從革命者手中奪取權力,並利用有選擇的改革來收買群眾的激進主義。在這個過程中,馬克思認為,波拿巴主義者保留、掩飾了少數統治階級的權力。他認為拿破崙一世和拿破崙三世都以這種方式腐敗了法國的革命。馬克思在1852年撰寫的《路易·波拿巴的霧月十八日》中提供了這一定義和分析。《霧月十八日》,他敦促人們注意「歷史現象」的重複性,最終濃縮成為一句格言:「歷史總是重複上演,第一次是悲劇,第二次是喜劇。」。

托洛茨基在《波拿巴主义与法西斯主义》《被背叛的革命英语The Revolution Betrayed》等作品中多次使用「波拿巴主義」一詞,在《波拿巴主义与法西斯主义》中解释了波拿巴主义与法西斯主义之间的关系,认为波拿巴主义是议会民主与法西斯主义之间的过渡阶段,他将波拿巴主义定义为「政府的真正轴心在于警察、官僚机构和军事集团。是一个军警独裁制,只是用议会制度的外衣掩饰而已。而以军刀作为国家的裁判者的政府,正是波拿巴主义的。」 在这里,波拿巴主义的讨论被严格地限制在了资本主义议会民主国家中,并强调了波拿巴主义与法西斯主义之间的区别。在讨论苏联的作品《被背叛的革命》中托洛茨基描述工人國家如何被官僚專制竊占,最終成為墮落的工人國家。托批評史達林為蘇維埃波拿巴主義

參見

腳註

Tags:

保守主义君主主義帝国主义拿破仑一世政治派別波拿巴王朝

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