明朝軍事

明代是傳統火器快速發展的時期，也是面臨挑戰的時期。在西洋火器傳入以前，傳統火器的發展已相當可觀，其中金屬管形火器（當時統稱為火銃）是明代火器發展的主軸，也是明朝軍隊中應用最廣泛的火器。不過從明代中期以後，源自西洋的新型火器，逐漸透過各種途徑傳入中國，憑著其優異性能，在中國迅速推廣開來，對傳統火器的生存空間，形成了嚴重的挑戰。

衛所制為在全國各地軍事要地設立衛所駐軍，衛有軍隊5600人，其下依序有千戶所、百戶所、總旗及小旗各單位，各衛所都隸屬於五軍都督府，亦隸屬於兵部，有事從徵調發，無事則還歸衛所。軍隊來源為世襲的軍戶，由每戶派一人為正丁至衛所當兵，軍人在衛所中輪流戊守以及屯田，屯田所得以供給軍隊及將官等所需。其目標在養兵而不耗國家財力，但明宣宗以後漸無法維持，軍人生活水準及社會地位日漸低下，逃兵也逐漸增加，軍備因此逐漸廢馳。

在嘉靖年間，應付倭寇之亂時，將領戚繼光在浙江地區採用招募民兵加以訓練的方式，來取代不堪的衛所兵。正因為明朝正規軍衛所軍的不堪用，故這些民兵，在明朝後期逐漸擔負起維持明朝有效統治的作戰部隊，而其中最為有名的就是戚繼光的召募以浙江人為主戚家軍，李如松的私人部隊遼東鐵騎，及袁崇煥所召募以遼東人為主的關寧鐵騎。

紀效新書是明朝軍事家戚繼光所著的一部兵書，初撰於嘉靖39年（1560年），共18卷正文加一卷卷首，後戚繼光晚年時又加以手校，修訂為14卷。全書語言簡明通俗，涵蓋了兵員選拔、訓練、武器、陣法、律令、行營、兵法等多個方面，是戚繼光一生征戰的心得之作。

五軍營

五军营分为中军、左﹑右掖和左﹑右哨。军士除来自京师卫军外，又调中都留守司及山东﹑河南﹑大宁三都司卫所马步官军轮番到京师宿卫和操练，称为班军。隶属五军营的还有掌随驾马队官军的十二营，掌操练上直叉刀手及京卫步队官军的围子手营，以及幼官舍人殚忠﹑效义诸营。

三千營

以三千蒙古骑兵为骨干，实际人数不止三千，全部为骑兵。分五司，分掌皇帝的旗 ﹑舆服﹑兵仗金鼓、御用宝物等，是明朝京军的主要机动力量。

神机营

 

神机营是明代京城禁衛軍三大營之一（其餘兩營為五軍營及三千營），是军队中专门掌管火器的特殊部队。

明成祖平交阯後，得神機槍砲法，為一種使用木馬子來增加膛壓的技術，特置神機營肄習。該營装备有火枪、火铳等，嘉靖以後添置鳥銃（一開始為火繩銃，後來也包括燧發銃）。明正统十四年（1449年）土木之变后三大营丧失几尽，后改革军制建立营团，未入选的军士归本营，称“老家”。嘉靖时罢营团，恢复三大营旧制。

《火龍神器陣法》又名《火龙经》有記載明代諸多火器科技，作于明朝永乐十年（1403年），首见于崇祯年间焦勒的《火攻罕要》，清朝咸豐年间方始有刻本传世，其中有最早的地雷、水雷、火绳枪等等的描述。

据后人考证发现书中一些细节有误，如称朱棣为“成祖”（庙号）等，但因元朝忽必烈攻打日本时已经使用铁火炮、朱元璋大战陈友諒于鄱阳湖时也早已使用火箭、火銃、火蒺藜、大小火枪等多种火铳，尚能断定今本《火龙经》可能经过嘉靖年间修订而成，但其余书中原文應不该置疑。

 

 

 

大沽口炮臺：明代鐵炮

发端于唐宋时期的中国火器制造技术，在明朝发展到了很高的水準。这时的火器不仅仅种类多，而且制造技术以及性能均有极大提高。火箭与鸟枪是明朝军队的主要轻型火器，地雷在明朝也很盛行，管形火器的发展尤为显著。明中期，佛郎机以及红夷大炮等西洋火器传入，使得明朝得以汲取其瞄准器的长处，以改良自产的火器性能。当时中国的冷兵器时代即将终结，火器时代正在来到，中国完全有机会赶上西方的火器技术水準。可惜这一过程却随着明朝的灭亡而中断了。

然而有學者指出，中國比西方早兩個世紀使用熱兵器，到了15世紀技術開始被葡萄牙人超越，後來清軍利用了明朝和西方的技術和經驗，多次改良並製造出比明朝更有威力的火器，到了三藩之亂期間，中國的熱兵器技術已接近西歐國家的水準。在萬曆年間，日本人亦在火器技術上一度領先中國，以致日本火器的優勢在萬曆援朝戰爭中一度令日軍佔於上風。另外，戚繼光亦有批評當時多種形式火器的實用性。

为适应火器化军事变革的需要，明军进行了从训练理念、训练依据、训练目标、训练方法和训练内容等全方位的军事训练改革。军事训练变革的实践提升了明军的战斗力，也促使了火器技术改进、完善和进一步的技术创新和发明。

修建明長城

• 《火龙神器阵法》
• 《武备志》
• 《纪效新书》