《史籀(zhòu)篇》書名。相傳為周宣王時的太史籀所撰。现代学者多认为其乃戰國間秦人所作。十五篇。為古代字書。字體與石鼓文及春秋時代的秦系金文相同,為周代史官教學童識字的課本。今僅存說文所引史篇及所錄籀文223字。王國維有《史籀篇敘錄》、《史籀篇疏證》。也稱為「史篇」、「史籀」。 西周宣王時期之著作,作為教育用途,根據《漢書·藝文誌》所說是周官教兒童的教材,內十一篇,字體較小篆繁複,字呈正方形,筆劃優美,該書已佚,若欲參考字型,此書兩千多字中,《說文解字》有收錄約兩百字。
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用字較小篆不同,如“奸”作“姦”又如“乃……”作“迺……”又如“草”作“茻”又如“好”作“𡥃”等等。
《史籀篇》的成书年代可能介于公元前700至200年间,原本包含15篇,到汉光武帝(25–56)时佚6篇,余9篇至西晋也已亡佚。:111
直到最近,人们都还认为《史籀篇》的标题指一名叫史籀的人,据传为周宣王(827–782 BC)太史。《汉书·艺文志》(78 CE)和《说文解字》(121 CE)都称周宣王的太史编篡了《史籀篇》。:154–155
晚清文献学家王国维(1877–1927)依金石学证据否定此说,《史籀篇》文字的结构和风格并不与西周金文相符。:72–77他还认为“籀”是姓,意为“讀”,篇名摘自第一句“太史籀書”。:74:17:1677, 1259
语言学家唐蘭(1901–1979)设想,文献中仅在《史籀篇》中出现的史籀,实际上是《汉书·古今人表》中的史留。:74在沙加尔-白一平体系的上古汉语拟音中,“刘”“籀”分别为*ru和*lrus。上海博物馆藏三足鼎铭文提到了史籀。:17–19
现代学者相信,“籀”并不指人,而是指“阅读、吟诵”。辞书学家劉叶秋认为“史”可能是先秦时候给能记下9千个字的学生的称号。:111
《史籀篇》中出現的文字被稱為「籀文」,《说文解字》共记录了223个字。:72總體而言,籀文形體对称而平衡,筆劃普遍比后世篆书更复杂。:74后世直笔笔画多以圆圈和螺旋代替。
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