Un Stato sovran, drio cheło che dize ła lejislasion internasionałe, el ze na entità zurìdega reprezentada da un goerno sentrałizà che el ga sovranità sora de na determenada àrea zeogràfega.
Le leji internasionałi łe definise i Stati sovrani co cuatro condision fondamentałi: gaver na popołasion permanente, un teritòrio definio, un goerno e ła capasità de stabiłir rełasion co altri Stati sovrani. Teoregamente se considera cusita anca un Stato sovran che no el depende e no el ze sotometesto a calsìase altro Stato o poder pułìtego superior.
La ezistensa o ła sparision de un Stato ła ze na cuestion de fato. Drio cheło che dize ła teòria declarativa dei Stati, un Stato sovran el połe susìstar sensa vegner reconosesto da altri Stati sovrani, i Stati no reconosesti de frecuente i cata grande dificultà par sotoscrìvar tratai internasionałi in parità de condision e par stabiłir rełasion diplomàteghe piene co altri Stati sovrani.
I Stati i se zera zenerai cuando łe persone "i ghea trasferio gradualmente ła so lealtà de un sovran individuałe (cofà un Rè, un duca, o un prìnsipe) a na entità pułìtega teritoriałe intanzìbiłe, el Stato". I Stati in orìzane no i zera altro che vari sistemi pułìteghi emerzesti da ła Eoropa feudałe, cofà che łe zera stà łe sità-Stato, łe confederasion o i inperi co invocasion universałiste al conceto de autorità.
Dopo de ła Paze de Westfàlia inte el 1648, se ghea inponesto el conceto moderno de Stato-nasion, bazà inte ła piena sovranità de ogni Stato inte el so teritòrio.
La sovranità ła ze na paroła de ła cuała ghe se abuza co frecuensa. Inte el XIX sècoło indrentà, el conceto radicałizà de un "stàndar de ła siviłizasion" el zera sta doparà frecuentemente par dir che serti pòpołi del mondo no i zera "siviłizai" parché no i ghea na socetà organizada. Sta pozision ła se speciava e ła se ghea fondà inte ła idea che èsarti pòpołi ghe mancava totalmente ła "sovranità", o al manco sta cuà ła ghea un caràtero inferiore a cheła là dei pòpołi "siviłizai".
Posteriormente, ła sovranità ła ga asumesto un significà diferente col desviłupo del prinsìpio de autodetermenasion e el divieto de menasa o de ła dòpara de ła forsa cofà norme ius cogens del derito internasionałe moderno. La Carta de łe Nasion Unie, el Projeto de Declarasion sui deriti e gaveri dei Stati e łe carte de łe organizasion internasionałi rejonałi łe espresa ła vizion che tuti i Stati i ze conpagni zuridegamente, e che partanto i disfruta dei istesi deriti e i ze sojeti ai istesi gaveri, bazàndose sul fato che i susiste soto del derito internasionałe. El derito de łe nasion de determenar el so pròpio sistema pułìtego e de ezersitar ła sovranità permanente drento dei confini de ła so zurisdision teritoriałe el ze anpliamente reconosesto.
Inte ła siensa pułìtega, ła sovranità ła ze normalmente definia cofà l'atribusion pì bàzega del Stato, in forma de ła so totałe autosufisensa inte el contesto de un serto teritorio, inte el cuało l'ezèrsita ła so supremasia pułìtega co indipendensa da Stati stragneri.
Cołocuialmente, i tèrmani "paeze", "nasion" e "Stato" i costuma dopararse cofà sinònimi; parò intendesti stretamente, i esprime conceti difarenti:
Par savèrghene de pì, vardarse ła voxe Reconosimento internasionałe. |
El reconosimento de un Stato signìfega ła decizion de altri Stati sovrani de tratarlo cofà un Stato sovran. El reconosimento el połe èsar tanto esprimesto cofà inplìsito, e normalmente el ze retroativo inte i so efeti. El reconosimento no el signìfega nesesariamente el vołer stabiłir o mantegner rełasion diplomàteghe co sto Stato.
El reconosimento de un stato sovran no el ze obligatòrio par un'altro stato, pròpio parché no el ze ligà a prinsipi o criteri legałi, ma inte ła pràtega i ze del tuto prinsipi pułìteghi
Inte el derito internasionałe ghe ze vàrie teorie sul reconosimento de un stato sovran:
La teoria costitutiva dei Stati sovrani i definise un Stato cofà sojeto del derito internasionałe, se e solché se el ze reconosesto cofà sovran da altri Stati. Sta teoria de reconosimento ła zera sta desviłupada inte el secoło XIX. Drio cheło che dize sta teoria, un Stato el ze sovran se un altro Stato sovran el lo reconose cofà tałe. Par via de sta teoria, i novi Stati i podaria no formar parte da suito de ła comunità internasionałe e de consevensa i podària no èsar sojeti a łe leji internasionałi, e inplìsitamente se ga stabiłio che łe nasion za stabiłie no łe gaveva da respetar el derito internasionałe inte łe so rełasion co sti novi stati no reconosesti.
Inte el 1815, el Congreso de Viena el ghea reconosesto solché 39 Stati sovrani inte el sistema diplomàtego eoropeo, afermando firmemente che inte el futuro i novi Stati i gavarà da vegner reconosesti da altri Stati, significando inte ła pràtega che cade ver el reconosimento da na o pì da parte de łe grande potense de ła época.
Par contrasto, ła teoria declarativa de ła condision de Stato sovran ła definise un Stato cofà un sojeto del derito internasionałe se el sudisfa i seventi criteri:
Drio cheło che dize ła teoria declarativa, un Stato el ze sovran indipendentemente dal so reconosimento par altri Stati. El modeło declarativo el zera sta espresà inte ła conosesta Convension de Montevideo del 1933.
La imensa majoransa dei Stati sovrani i ze de iure e de fato (saria dire che, i lo ze legalmente e de fato). In altra magnera, un Stato el połe vegner reconosesto solché cofà un Stato de iure, cofà inte el cazo del goerno lejìtimo de un teritòrio sora del cuało no el ga controło reałe. Altre entità łe połe gaver controło de fato sora un teritòrio parò no i ga reconosimento internasionałe.
No-ostante de che i términi "Stato" e "goerno" i costuma dopararse de forma indistinta, el derito internasionałe el difarénsia intrà na entità statałe e el so goerno: par ezénpio, a un "goerno in bando" el ghe ze aplicàbiłe nìtidamente sta distinsion. I Stati łe ze entità zurìdeghe inmateriałi, e stretamente no i se coresponde co nisun tipo de organizasion. Sensa dubi, normalmente solché el goerno de un Stato połe sotoscrìvar inpegni inte el so nome, cofà, par ezénpio, inte el cazo de ła sotoscrision de tratai internasionałi.
In zenerałe, i Stati łe ze entità permanenti, anca se ze pusìbiłe ła so sparision, che ła sìpia de forma vołuntària o par ła inpozision de forse esteriori, cofà inte el cazo de łe concuiste miłitari. Dato che i Stati no łe ze entità zurìdeghe fìzeghe, ła so estinsion no ła połe vegner portada co ła escluziva dòpara de forsa fìzega. Inte ła pràtega, abołir un Stato dimanda na sèrie de ati zudisiałi e sociałi.
, pp. 15–24.
. p 29 (with reference to Oppenheim in International Law Vol. 1 1905 p110)
With cases and commentary. Nathaniel Burney, 2007.
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