Mehmet Pişkin'in Intiharı: 2014 yılında Türkiye'de yaşanan bir intihar vakası

Orta Doğu Teknik Üniversitesi mezunu bir mühendis olan Mehmet Pişkin, yazılım alanında faaliyet gösteren bir şirkette yönetici olarak görev yapıyordu. İnternet girişimleri hakkında çalışma yapmaktaydı.

İlgili paylaşım ve video

https://www.facebook.com/mehmetpiskin/posts/10152310000966541

https://www.dailymotion.com/video/x3in50r

16 Ekim 2014 sabahında; Vimeo'ya yüklediği "Mehmet Pişkin'in İntihar Notu" başlıklı videoyu, "Merhabalar, bu sabah hayatıma son veriyorum. İntihar notu olarak dandik bir video bırakıyorum. Hayatıma güzellik ve ilham katan herkese teşekkür ederim. İyi bakın kendinize. Hi, i'm ending my life this morning. I recorded this lousy video as a suicide note. Thanks to all who brought joy and inspiration to my life. Take care. So long, and thanks for all the fish. Mehmet" açıklamasıyla Facebook hesabında paylaştı.

Bu olay üzerine; Teşvikiye Prof. Dr. Orhan Ersek Sokak 27 Numaralı Apartman'daki dairesine intikal eden yakınları tarafından, kendini doğalgaz borusuna asarak hayatına son vermiş şekilde bulundu. Olay yeri incelendikten sonra, cansız bedeni adlî tıp kurumuna sevk edildi ve intiharıyla ilgili soruşturma başlatıldı.

Yaklaşık 14 dakika süren videoda, hayatına son verme sebebini anlattı ve veda konuşması yaptı. Videonun belirli bir kısmından itibaren sigara ile şarap içip Ella Fitzgerald'ın "Ev'ry Time We Say Goodbye" isimli şarkısını dinlemeye başladı. Videoda, "herhangi bir dinî inanca" sahip olmadığını söyledi ve cansız bedeninin gömülmek yerine kadavra olarak bağışlanmasını veya "balıklara atılmasını" vasiyet etti.

İntihar eden kişilerin, bedenlerini kadavra olarak bağışlanmasının hukukî açıdan mümkün olmaması ve otopsi sürecinden geçmiş bedenlerin kadavra eğitiminde kullanılmaya uygun olmaması nedeniyle vasiyeti yerine getirilmedi. Aynı zamanda babasının talebi üzerine, İskenderun Kaptan Mehmet Paşa Camii'nde cenaze namazı kılındı ve Çankaya Mezarlığı'na defnedildi. Bedeninin bütünü kadavra olarak kullanılmasa bile; bedeninden alınmış bazı kısımların, üç aylık bir süre boyunca öğrencilerin eğitiminde kullanıldığı açıklandı.

Psikiyatr Alper Hasanoğlu, Mehmet Pişkin'in maskeli depresyona sahip olduğunu söyledi. Psikiyatr Tanju Sürmeli; Mehmet Pişkin'in meseleyi arkadaşlarıyla konuşması ve doktor yardımı aldığından bahsetmesinden hareketle, "intihar girişiminin yüksek olasılıkla engellenebileceğini", "intihar söylemleri ciddiye alınıp, tedaviye zorlanabileceğini" anlattı. Ahmet Hakan; "intiharı korkaklık, cesaretsizlik, yenilgi, hatta cinayet olarak" gördüğünü söyledi ve "şiirsel intihar güzellemelerinden köşe bucak kaçtığını" belirtti. Daha sonrasında, Alper Hasanoğlu'nun eleştiri yazısı üzerine bu görüşü terk ettiğini açıkladı.

Alper Görmüş; kopya intiharların meydana gelmemesi amacıyla, intihar haberleri servis edilirken uyulması tavsiye edilen yollara başvurmadıklarından dolayı bazı Türk medya kuruluşlarını eleştirdi. Türk Psikologlar Derneği, "Özellikle dün yaşanan türden bir intiharın medyada ele alınma biçimi benzer örneklerin önünü açma riski taşıması açısından kritik önem taşır." dedi ve "Gündemdeki intihar notu videosunu paylaşmamak, yayımlamamak ve bu yolla daha da yaygınlaşmasına katkıda bulunmamak çok önemli ve çok doğru bir duruş olacaktır." söyleminde bulundu. 2020 yılında hayatına son veren 18 yaşındaki Furkan Celep ile 2022 yılında hayatına son veren 20 yaşındaki Aysel İleri'nin intiharlarında, Mehmet Pişkin'den etkilendiklerine dair detaylar ortaya çıktı.

• Cengiz, Özge; Cengiz, Can (2017). "Sosyal Medya ile Veda Edenler: İntihar Öncesinde Sosyal Medya Dolayımıyla Yapılan Paylaşımların Analizi". Yeni Medya Çalışmaları III. Ulusal Kongre Kitabı. İstanbul: Alternatif Bilişim. ss. 164-165. ISBN 978-605-62169-6-1. 
• Karakaya, Şeref (2020). "İntihar Olaylarında Varoluşsal Sorunlar: Felsefi Sağaltım Açısından Yaklaşım", 8. Akdeniz Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. ss. 71-91. 
• Korap Özel, Elif; Deniz, Şadiye (2016). "Türk Medyasının İntihar Haberlerini Sunumunda Etik Sorunlar: Cem Garipoğlu ve Mehmet Pişkin İntiharları". 2016 (77). Bilig: Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi. ss. 233-270. 
• Uzunoğlu, Sarphan (2015). "Bir Postmodern İntiharın Ardından Ekşi Sözlük'te Kanaatlerin Oluşumu ve Grupların Biçimlenme Süreçleri". 2 (2). E-Journal of Intermedia. ss. 424-439. 
• Yıldız, Selin (2017). "İntihar Hakim İdeolojinin ve Yabancılaşmanın Bir Sonucudur". Ankara: Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi.