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蟻垤(梵語:वाल्मीकि; Vālmīki [ʋɑːlmiːki],?—?),又音譯跋彌,是一位古印度梵语文学的先驅者诗人。相傳是公元前5世紀左右到前一世紀的作品《罗摩衍那》的作者,其身份不詳,有很多傳說,有人說是語法學家,或古代仙人。 相傳蟻垤出身婆羅門家庭,因靜坐修行數年不動,身上成了螞蟻… |
800公斤的镀金的蚁垤雕像。 寺庙供奉蚁垤位于阿姆利则以西11公里。寺庙可以追溯到罗摩衍那时期,这里是蚁垤的的修行处。当罗摩的妻子悉多被流放后,圣人在这里庇护她。这里是罗摩与悉多的两个儿子,罗婆与俱舍,都是在这里,蚁垤的修行处出生。 据说伟大的史诗《罗摩衍那》是蚁垤在这里写的。 2016年10月18日,蚁垤… |
《罗摩衍那》(梵语:रामायण,Rāmāyaṇa,意思为“罗摩的历险经历”)是印度两大史诗之一、另一部是《摩訶婆羅多》。作者是诗人蚁垤,或譯跋彌(Valmiki),共分为七章,24,000对对句。内容主要讲述拘薩羅国王子罗摩和他妻子悉多的故事。罗摩衍那和另一部更长的史诗《摩诃婆罗多》是印度文化的基… |
向火神發願以證清白,最終由火神從火堆中帶出悉多,以證其清白之身。羅摩登基後,國民又質疑悉多,悉多只好躲到淨修林中誕下雙胞胎,雙胞胎兄弟俱舍及羅婆得到蟻垤仙人的照顧,變得文武全才。在一次機遇中,羅摩相認了兩兄弟,悉多再次向天神許願以證身,最終悉多得到天神的祝福,回到大地內。 悉多的繪畫 悉多的婚禮 羅摩和悉多… |
友在还是刹帝利时屡屡败在极裕仙人手下,于是认识到婆罗门远比刹帝利高贵,通过几千年的苦行把自己的种姓变成了婆罗门)。 许多仙人看来有某些真实依据。例如蚁垤,通常认为确实有这样一位整理罗摩衍那的仙人,在他的真实事迹失传后,出现了关于他的仙人传说(相反,创作摩诃婆罗多的广博仙人通常认为只是一个假托的称号,… |
言也,今或同。而舊書雅記故俗語,不失其方,而後人不知,故為之作釋也。」 (四) 某地語、某地某地之間語 — 這是不同地域的方言。 「垤、封,場也。楚郢以南蟻土謂之垤。垤,中齊語也。」 (五) 轉語 — 對於因方言語音差異而形成的詞語,揚雄稱之為「轉語」,其形成原因則稱為「語之轉」。「轉語」雖然書寫形式不同,但語音上往往相近。例如︰… |
計至2010年代仍然會繼續減少。棲息地的減少、獵殺及捕捉、環境污染及疾病都是牠們生存的危害。同系繁殖的影響亦需要留意。 赤頸鶴在印度被受尊敬,著名的蟻垤就曾咒詛一個殺死赤頸鶴的獵人,並從而寫了《羅摩衍那》。 Antigone antigone. The IUCN Red List of Threatened… |
。 同篇的第86章提到,持國国王想将一千只来自支那的鹿皮赠送给盖娑婆(英语:Krishna in the Mahabharata)(黑天)。 蚁垤的罗摩衍那同樣提到了支那以及一個與支那名稱類似的國家极东支那(英语:Parama China Kingdom),并将它们与耶婆那、沙迦、吉罗陀、Ba… |
行,克律塞岛和阿耳古瑞岛也慢慢从人们的想象中消失了。 早在托勒密撰写《地理学指南》之前,关于金银岛的传说可以追溯到公元前8-4世纪的《罗摩衍那》。在蚁垤笔下的传说中,须羯哩婆曾派遣手下前往耶婆岛(Yavadvipa)寻找悉多。《猴国篇》第39章27-28节记载: yatnavanto yavadvīpam… |
薄伽丘:《但丁的生活》《外邦神的家谱》 乔万尼·薄伽丘:《戏剧》 克里斯蒂娜·德·皮桑:《女士之城》 婆罗多牟尼:《戏剧》 Rajashekhara:《文学探究》 蚁垤:《诗的发明》(选自《罗摩衍那》) Anandavardhana:《小建议》 曹丕:《典論論文》 陸機:《文賦》 刘勰:《文心雕龍》 鍾嶸:《詩品》… |
引用其內容作為教義的學派被視為正統;其他不視吠陀經為權威的派別,如佛教、耆那教……等則被稱為異端或非正統。 广博仙人(毗耶娑)的史诗《摩诃婆罗多》和蚁垤的《罗摩衍那》是梵语史诗的代表作。这两部史诗并成为「印度两大史诗」,在印度文学中占有重要地位,其中《摩诃婆罗多》全长74000颂,是世界第三长史诗。… |
Upanishad 金刚针奥义书 Vakroktijivita 曲语生命论 Vālakhilya 矮仙,60000个只有拇指大的仙人的统称 Valmiki 蚁垤 Vamana 筏摩那,伐摩那,侏儒,毗湿奴化身之一,三大步跨越天地,从三界中赶走魔王跋利,只把地狱留给他 Vanaprastha 林栖期,林居期 Varaha… |
念,照圓鏡於十方,指陰界為妙門,駈塵勞為法侶。聚沙能成佛道,合掌已入聖流。三乘教門,摠而歸一;八萬法藏,我為最雄。譬猶滿月麗天,螢光列宿,山王映海,蟻垤群峰。嗟乎!三界之沈寐久矣。佛以法華為木鐸,惟我禪師,超然深悟。其貌也,岳瀆之秀,冰雪之姿,果唇貝齒,蓮目月面。望之厲,即之溫,睹相未言,而降伏之心… |
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