篆刻 發展
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篆刻二字，最初見於揚雄的法言：“童子彫蟲篆刻是也。”篆刻有廣義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專指後人所謂的治印之學；廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。 篆刻也是刻印印章的一種，但卻是藝術家將學術，素養化作個性所表現出來的藝術。 按照印文的凹凸，可以分为印面文字凸起的朱文印（阳文印）和印面文字凹陷的白文印（阴文印）。…
印谱 （分类篆刻）印谱亦称印存、印集，为辑录古代鉩印或名家篆刻作品的书籍通称，主要目的在于搜集鉩印图式和考订印文，以供学者研究、鉴赏和临习，按辑录方式可分为集古人鉩印为谱、录各家刻印为谱或以诗词、格言篆刻成谱等，按版本又可分为原印钤盖、木刻翻摹、摹刻和影印等。印谱的历史可追溯到北宋大观元年（1107）杨克一所辑《集古印格》，晚明之后辑集印谱的风气随篆刻…- 邓散木 （分类中国篆刻家）自号一足，又称夔。斋名厕简楼、豹皮室、三长两短斋，上海人，中国书法家、篆刻家。 邓散木从赵古泥学篆刻，又从萧退庵学书法，因二师都是江苏常熟人，所以自号“庐山弟子”。精通封泥、陶文、秦汉印章等，不受人拘束，逐渐形成了独具风格的篆刻艺术；书法上隶书以张迁碑为基础，行书以章草为基础，晚年师法于王羲之和柳…
文彭 （分类明朝篆刻家）作“七十二峰深处”是枚象牙章。偶然的机会，他发现了青田石，并用其为印材，从此文人纷纷自篆自刻，完全脱离了与专业刻工的合作，对篆刻艺术的发展起了很大的作用。他是公认的明清文人篆刻流派的开山鼻祖。周亮工《印人传》：“印之一道，自国博开之，后人奉为金科玉律。” 文彭之印 文彭 三桥居士 江风山月 玉树临风…- 區大為 （分类中国篆刻家）（1947年—），生於廣州，祖籍廣東雲浮。曾隨吳子復學習書法及篆刻。 曾任於香港浸會學院校外進修部書法課程導師，香港大一藝術設計學院書法篆刻課程導師，香港中文大學藝術系兼任講師，香港大學專業進修學院書法篆刻教師，香港城市大學中國文化中心客席藝術家。 現為香港藝術發展局審批員（視覺藝術1999年至2003年）、香港…
吾丘衍 （分类中国篆刻家）漢代印章是中國篆刻藝術發展史上的高峰，其藝術風格樹立起了篆刻的審美典範。吾丘衍精通書法的六書，以隸書和篆書見長，其篆刻藝術不為成法所固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，治朱文白文印皆工。在仿漢印的篆法方面，吾丘衍《三十五舉》中提出了“篆法與隸相通”、“平方正直，字不可圓，縱有斜筆，亦當取巧寫過”篆刻藝術實踐的具體技巧要領。…- 印学 （分类篆刻）篆刻印章的方法进行了系统的理论性总结，被认为是印学的发端。明清时候，印学得到极大发展，篆刻印章逐渐脱离了单纯的实用意义，成为了一种独特的美学艺术，在汉文化圈内发展开来。 印章肇始于先秦时代。明代甘旸《印章集说》中有曰：“上古作印以昭信也。”经过秦代的过渡，在汉代得到很大发展…
吴隐 （分类清朝篆刻家）字石泉，后改字石潜，号潜泉，别署遯（dùn）盦，斋号䉵（zhuàn）籀簃、松竹堂，浙江绍兴人，中国篆刻家、书法家。 吴隐出生于同治六年（1867年）农历六月。年少家贫，十几岁时到杭州的碑版铺上学习篆刻。闲暇时则与叶铭在戴熙之子戴用柏门下学习古文字，又购买金石拓本以自临习。吳隱而立之年时，曾作诗自况…
吳熙載 （分类清朝篆刻家）畫自給。晚年落魄窮困，棲身寺廟，潦倒而終。同治九年（1870年），吳熙載卒。 吴让之与赵之谦、黄牧甫、吴昌硕是公认的中国篆刻晚清四大家。吴熙载發展並壯大了鄧石如開創個皖派衝刀篆刻藝術。由於鄧石如作品相對較少，後代學皖派者一般都以吳讓之為宗。 著名法书作品有 篆书《宋武帝与臧焘敕 》 篆书《吴均帖》…- 幼年嗜書法，後得于右任親授，才领悟懸腕運筆之道。以行草見長。曾創辦香港《書譜》雜誌。精於書法、篆刻理論，主編出版了《中國書法大辭典》、《中國篆刻大辭典》等。 工于舊體詩詞，创作千餘首。 2002年獲澳門特別行政區頒發銀蓮花勳章 2007年獲澳門特別行政區頒發大蓮花勳章…
- 籍内页，可以表示个人所藏有，也可以表示是家族、学校或书阁、图书馆、租书店、寺院等机构的藏品。藏书印“兴于唐而盛于宋”。及至明清，随着藏书活动和篆刻艺术的发展，使用藏书章的风气逐渐在汉文化圈内普及开来。 自古以来，印章就作为拥有者的特定信用记号而使用。明代甘旸《印章集说》中曰：“上古作印以昭信也。”…
- 周澄 (臺灣) （分类篆刻家）發展出具有現代特質的筆墨賦彩 。書法領域，選定單一碑帖為母體（楷書以歐陽詢、隸書以張遷碑為主），融會其他碑帖風格後，發展出自己的書藝特色 。篆刻領域，從明清流派印上溯秦漢璽印，兼擅各體，在印文佈局上富有變化。詩文創作 ，撰寫小品散文談繪畫與篆刻…
- 薛平南 （分类篆刻家）其創作態度在於深耕經典，臨摹書帖與自行創作交互進行，同時於揮灑中，激發出創意，發展筆情墨韻。 1972 全國第六屆青年書畫比賽大專書法首獎。 1973 全國第一屆教師書法首獎。 1980 第九屆全國美展首獎（篆刻類） 1982 中興文藝獎（書法類） 1983 中山文藝獎（篆刻類） 1995 國家文藝獎（書法類） 2001 林宗毅博士文教基金會文化獎…
- 内各界人士及各大艺术馆、画廊、博物馆收藏；出版有《郑世证书法篆刻选》；个人简介及肖像等被收入《跨世纪中外书画艺术家辞典》、《中国教育界书画家大辞典》等十部大型辞典、专集；其艺术才华受到孙其峰、谢云等中国老一辈著名书法家的高度赞誉；《都市发展报》、《现代书画家报》等国内十多家报刊曾对其艺术作专栏或专版介绍。…
- 近代，在以天津吴龙元为代表的新一代刻瓷艺人的努力钻研下，刻瓷艺术得到了长足的发展。工具上，吴龙元先生首创了「刀锤一体」，表现手法也吸收了国画、素描、水彩、版画、篆刻等特色，内容也丰富到无所不包的境界。 吴龙元：是中国工艺美术学会、中国民间艺术家协会会员。自幼受到良好的家庭熏陶，对绘画、篆刻等艺术门类情有独衷。1960年代初，师从于刘君礼老师（张大千弟子）门下学习绘画，…
- 魏友棐（1909年10月—1953年），浙江宁波府慈城镇人，字彦忱、忱若，号穹楼，笔名章榴、涉崔等。民国时期金融评论家、银行家，收藏家、书画篆刻家、海派篆刻代表之一。 早年师从冯幵。毕业于宁波甲等商业学校。后随秦润卿赴上海，任职于福源钱庄，后升至襄理。在钱庄接触新兴的银行金融业，当时民国金融波动，开…
黃牧甫 （分类清朝篆刻家）发展印学。 其篆刻风格学自赵之谦，以汉印为宗，但后来也融入了不少自己的金石文字理解。沙孟海说：“学赵之谦的人极多，著名的也不在少数，其中以黄士陵最为大家”。 其书法早年学自吴让之、中年学自吴大澂，晚年“人书俱老”归于平正。 唐存才.黄士陵篆刻艺术管窥[J].书法,2008…- 1959年－1975年長達14年間，簡稱十人展的此書畫展公開展覽10次，帶動台灣書法研習藝術，並延續自中國帶來的隸書、行書、小楷、二爨（爨寶子碑與爨龍顏碑）書體、墨水書畫、篆刻、印藝、金石學、標準草書、小篆等書法藝術。 《台灣歷史辭典》 《四十年來臺灣地區美術發展研究之五：書法研究彙編》，1996年…
東皋心越 （分类中國篆刻家）俗姓蔣，字心越，法名兴俦，初名兆隐，號東皋、樵雲、越道人、鹜峰野樵，是在江戶時代初期從中国東渡到日本的一位禅僧。他在日本傳播中國的詩畫篆刻以及古琴，被稱為“日本琴樂中興之祖”和“日本篆刻之祖”。 東皋心越出生於浙江省金华府浦江县，相傳為西漢蔣詡後裔。 八歲時在蘇州報恩寺剃髮，曾雲遊江浙一帶。二十歲奉曹洞宗寿昌…
发展，邓石如熔铸秦汉篆隶为一体，成为小篆书法复兴的先驱，涌现出吴让之、赵之谦、吴昌硕等篆书家。 秦代時的小篆風貌，可由現存的《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》及權量銘文等遺物中得見之。小篆的筆劃較細 ，所以也有「玉箸篆」之稱；在字形上呈長方形，結構往往有左右對稱的現象，給人挺拔秀麗的感覺。 大篆 篆刻…
- （四）出版、教学、研究中确需使用的。 第十七条 本章有关规定中，有下列情形的，可以保留或使用繁体字、异体字： （一）文物古迹； （二）姓氏中的异体字； （三）书法、篆刻等艺术作品； （四）题词和招牌的手书字； （五）出版、教学、研究中需要使用的； （六）经国务院有关部门批准的特殊情况。 第十八条 国家通用语言文字以《汉语拼音方案》作为拼写和注音工具。
- 篆刻，得徽派正传。 近代医家。字迈庵。福建闽候人。四世业医，幼得家传。1932年任福州中医学社教员。常谓医运日衰，乃采录经史、笔记、地志诸书医史资料，按医学发源、医师踵起、医官建设、医政施行、医书流行、名医列传为序，撰成《中国医门小史》（1933年），其中以阐述清以前医药发展史为主。
- 《李岚清教育访谈录》 人民教育出版社 《李岚清音乐笔谈》 高等教育出版社 2005年 《音乐·艺术·人生》 高等教育出版社 2006年5月 《原来篆刻这么有趣》 高等教育出版社 2007年1月 钱其琛 《外交十记》 世界知识出版社 2003年10月 ISBN 9787501221103 钱学森院士