祆教 相关著作
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祆（xiān）教（波斯語：زرتشتیگری；英語：Zoroastrianism），音譯為瑣羅亞斯德教，是伊斯兰教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教，古代波斯帝国的國教。因信徒在火前祷告而又得名为拜火教，在中文又称为火祆教或白頭教。 琐罗亚斯德教的思想屬西方理論定義下的二元論，有學者認為它對犹…
教改頭換面，以一種中國民間信仰的形式流傳至今。 發源於波斯的瑣羅亞斯德教在古代中國稱作祆教、火祆教，俗稱拜火教，這支宗教曾是阿契美尼德帝國、安息帝國與薩珊帝國的國教，盛極一時。陳垣在其著作《火祆教入中國考》中認為祆教最早名聞中國是始自北魏南梁時期，即公元6世紀初，北魏靈太后所祀之胡天神就是祆…- 玛丽·博伊斯 （分类祆教）从1948年起，玛丽·博伊斯成为了伦敦大学亚非学院的讲师，主要研究摩尼教中古波斯语、祆教中古波斯语及帕提亚语文本。1952年获剑桥大学博士学位。其后主要在伦敦大学任职，并于1982年退休，并以荣誉退休教授的身份继续其研究，直至2006年去世。 玛丽·博伊斯出版过数种祆教、摩尼教相关的著作，最著名的为《祆教史》（A History of…
- 琐罗亚斯德 （分类祆教徒）祆教创始人。琐罗亚斯德宣称阿胡拉·马兹达是创造一切的神，因此他后来成为琐罗亚斯德教的最高神。該教延續了二千五百年，至今仍有信徒。他還是瑣羅亞斯德教經典《阿维斯塔》（即“波斯古经”）中《迦泰》的作者。另传其生卒更早。该教古经中自称“阿胡拉教”、“马兹达教”，因其信奉至高善神阿胡拉·马兹达故。…
摩尼教（英語：Manichaeism）又稱明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教、明教，為公元3世紀中葉波斯先知摩尼所創立。這是一種將祆教（瑣羅亞斯德教）、基督教、佛教混合而成的哲學體系，屬於典型的波斯體系諾斯底二元論。摩尼教吸收了琐罗亚斯德教的善恶二元论思想、基督教的耶稣崇拜、佛教的轮回观念、马吉安主义对…
相房玄齡迎接，獲唐太宗李世民接見。自635年開始，景教在中國順利發展了150年，與祆教及摩尼教並稱「唐代三夷教」。 景教在唐代初期博得皇帝好感，太宗曾批准教徒在長安興建廟寺一所，初稱「波斯寺」，後更名為「羅馬寺」、「大秦寺」。自太宗至唐德宗，景教在貴族之間的發展極快。高宗時，賜號阿羅本為「鎮國大法…
al-Isfahani）和比魯尼的著作中都有记载。然而，伊斯兰教在波斯的传播比较缓慢，此前流行的祆教传统没有立即消失。出生在巴格达的历史学家马苏第在穆斯林征服伊朗后记载道：“目前，祆教继续在伊朗的许多地区存在着，不仅较晚征服的地区（如塔巴里斯坦）是这样，那些早早成为穆斯林帝国行省的地区也是如此。几乎所有的伊朗行省内，都能发现祆教…
部陀 （分类本地相关图片与维基数据相同）腊罗马及其他印欧历中的“星期三“（沃登之日）一词也和水星相关。 部陀是九曜之一，被认为是慈善的，与思维敏捷和记忆力相关。九曜的作用和重要性随着时间发展，受到各种影响。神化天体及占星早在吠陀时期就开始了，并记录在吠陀经中。印度最早记载的占星学著作是公元前14世纪开始编纂的《吠檀迦约提萨》，它可能受到印…
歐德姆布拉只出現在散文埃達中，散文埃達是由斯諾里·斯蒂德呂松於十三世紀所著作。學者認為歐德姆布拉的形象起源於早期的日耳曼神話，可能與其他神話中以牛科動物形象出現，或是和乳牛有關聯的女神相關。 歐德姆布拉在散文埃達中的拼寫方式依手稿版本不同而異，最常出現的幾種拼寫有Auðumbla…
898人。75%人口信奉埃塞俄比亞正教會。 阿克苏姆是阿克蘇姆王國的海上貿易中心，最早在古羅馬的著作中被提及。大約在公元356年，弗鲁门修斯使阿克蘇姆王國改宗基督教。之後，在卡莱布（英语：kaleb）的統治下，阿克蘇姆王國成為了拜占庭帝國對抗信奉祆教的波斯薩珊王朝的準盟友。歷史的記載並不是很清楚，教會記錄是現在的重要資料來源。…
祆教。俄羅斯籍伊朗研究專家迪亞科諾夫（英语：Mikhail M. Diakonoff）認為，“阿斯提阿格斯，甚至是基亞克薩雷斯都已接受源自祆教教義的宗教”，英國籍伊朗語言及祆教專家瑪麗·博伊斯認為“美贊存在於米底的宮廷，以及其傳統和崇拜形式，是祆教…
為猶太人和泰西封政府之間的緊密關係出過不少力。 薩珊王朝的滅亡使國教由祆教變為伊斯蘭教，祆教逐漸由主流宗教變成被迫害的少數宗教。祆教徒為了要保存他們的宗教和性命而移居。據《桑加的故事》（Qissa-i Sanjan）所述，一支祆教遷居者來到印度古吉拉特邦定居，他們在這裡可享有較大的宗教自由，可以奉行…- 伊朗酒精 （分类酒精相關列表）管理，到宗教和文學，均曾發揮過重要的作用。 現代歷史學家魯迪·馬蒂（英语：Rudi Matthee）解釋說伊朗在第7世紀遭到伊斯蘭化之前，當地原有的祆教把酒當作是液體黃金，也是燦爛太陽的移動之火。葡萄酒是解放儀式功能中的一部分，作為血液的化身。馬蒂補充說，伊朗在古代史和古典時代晚期的精英階級，其歷史…
代初以來，占有主導地位的學術研究單位已經注意到波斯人的密特拉崇拜儀式和羅馬人的密特拉密教之間的差異，因此被認為是一個不同於祆教的獨特宗教。密特拉神在波斯與希腊、罗马之間信仰傳播階段的连续性被學者所讨论著。密特拉教有時被認為與早期基督教相匹敵，也有不少相似之處，譬如解放者－救世主、神職人員的等級制度…- 波斯帝國薩珊王朝中有許多基督徒在當時與教會的敘利亞分支緊密聯結在一起。薩珊王朝的國教為祆教，並嚴守此信仰與羅馬帝國的宗教（原來為羅馬異教，然後是基督教）區別。不過公元四世紀至六世紀，薩珊王朝容許基督徒的遷入與傳教，使得波斯的基督徒群體快速增長。 公元498年，聶斯脫里派教會正式脫離羅馬教會，更名為「迦爾底教會」，又稱「亞述教…
Marshall）在這裡曾做過較大面積地層的挖掘工作，挖出相當數量帶有帕提亞風格的文物。遺跡附近的建戴爾（英语：Jandial）廟宇，被推定為印度-帕提亞王國時代祆教的火神廟。 一些古代著作提及這個地區有印度-帕提亞人的存在，例如使徒多馬的故事，他被聘為木匠，到印度國王“古德納法爾（Gudnaphar）”（被認為就是岡多法勒…- 欧洲基督教民族的社会对犹太人和犹太教的歧视和迫害。 十字军东征 源自於對於未知的恐懼和對巫術的忌諱導致獵殺女巫，而法蘭西女英雄聖女貞德也曾被誣為女巫。在高峰的15世紀，獵巫審判是於世俗法院審判。 其實初時男巫和女巫被指控的人數一樣多，直到了1485年海因里希·克雷默及約翰·斯普倫格著作的獵巫手冊《女巫之槌》（Malleus…
- 教哲學家都參考其他猶太及伊斯蘭哲學家的著作，而他們在某一信仰上的討論往往會導致另一信仰上的討論。 有些現今的伊斯蘭哲學家與天主教哲學家會共同研究某一課題。 耶穌：記載在四福音書內耶穌的生平及教導是基督教的基礎。 保羅：大數的掃羅是一個逼迫早期基督教教…
- 一谈。形而上学的主观主义者认为现实已是真实。但是，他们认为，与意识相关的现实本质取决于该意识。这在勒内·笛卡尔的著作中“我思故我在”有其哲学基础，并為索倫·奧貝·克爾凱郭爾形成了哲学的基礎。 然而，基督教神学家谴责主观主义，他们反对教会的客观权威，反對基督教教条和圣经。故此，基督教神学家如卡爾·巴特…
- 《汉书·艺文志》著录的农家著作共“九家，百一十四篇”，其中能确定为先秦农家著作的，则只有三家五十四篇（“《神农》二十篇”、“《野老》十七篇”、“《宰氏》十七篇”），其余都是汉人的作品。但这些著作却无一例外地亡佚了，后人只能从《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书中进行辑佚。…
- 教。公元前4世纪起，随着祆教、佛教等相继传入，逐步形成多种宗教并存的格局。后来，道教、摩尼教、景教、伊斯兰教等先后传入，多种宗教并存的格局不断发展演变。一教或两教为主、多教并存是新疆宗教格局的历史特点。多种宗教文化长期交融共存，互相借鉴，并在适应中国社会发展过程中调整变化。目前，新疆有伊斯兰教