漢服
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漢服，泛指漢人的服飾，也是一種中國朝代服飾以及相對於中國少數民族服飾的漢人服飾的概念。 《中國衣冠服飾大辭典》將“漢服”定義為： 遼代服制中的漢族服飾； 漢代服飾； 泛指一般的漢族服裝。 中國古籍中的“漢服”，主要是指區別於漢人以外的民族的漢人服飾的一種概念。马王堆3号汉…
漢網」的民族主義網站，以推廣「漢服」和漢族至上主義。2004年，中国社会上開始出现有关「汉服」的讨论、争议和旨在构建「民族服装」的社会文化实践。漢服運動的支持者屬於中國互聯網時代的一種有別於中國主流意識的亞文化群體，他們主張讓民眾多穿以及讓中國官方承認他們所定義的「漢服…- 漢服首服是汉族古代傳統服饰的重要部分之一。包括冠帽、巾幀、頭飾等。男子首服的冠帽有冕冠、爵弁（雀弁）、皮弁、韦弁、冠弁、武弁、通天冠、长冠、乌帽，巾幘有幅巾、網巾、東坡巾、唐巾、飄飄巾、儒巾等等。女子首服的冠帽有鳳冠、珠翠冠。兒童的首服大部份與成人不同，多為色彩鮮豔並綴上吉祥圖案的巾帽，如與頭飾有簪…
，發生中韓網民之間的誤會增加的現象，舉凡把朝鮮服當作漢服的一部份、視同明服看待等粗劣的認知，或是反之主張韓服整體或部份設計早於明朝服飾等等錯誤都有出現，雖然韩服在明朝還跟漢服類似，但刺繡技法已經不同，不過再其後明朝因為滿人剃髮易服的政治切斷，以及女式韩服在當地婦人中逐渐向高腰襦裙发展，而不再是流行馬…- 袂：指袼与袪之间的部分，即接上的衣袖部分。 衽：指衣服的胸前部分。汉服的衽一般是向右掩（从正面看，右边的衣襟覆盖在左边的衣襟之上），称为右衽。 襟：指衣服的胸前部分的邊緣，即交領、直領衣服的領緣。 袪：指袖口。漢服有些款式袖口較衣袖窄，稱為「收袪」。 袼：指袖根，即與衣身相連的部份。 繫帶：用來固定衣服…
- 華服是指具有中國風格或中式元素的一種服裝概念，亦可指中華民族的傳統服飾。 「華服」一詞與漢服運動中出現的「漢服」有爭議。部分漢服運動參與者排除其他民族服裝被稱為華服的資格，認為「華服」等於「漢服」。亦有參與者認為「華服」包含了「漢服」。日本爱知大学教授周星认为「漢服」是由漢服運動參與者所想像出的一種傳統服飾。…
- 2010年成都漢服事件是2010年10月16日（重陽節）在中華人民共和國成都市一名女士穿著的漢服被激進反日份子误當成是和服，而被強迫脫下並且被燒毀的事件。 2010年10月16日（農曆庚寅年九月初九）是中國傳統節日重陽節，亦適逢2010年10月16日反日遊行。事件受害者當日身穿借自友人的「改良曲裾」漢服…
汉服 中國服飾史 漢服列表 漢服首服 華梅; 張灝. 漢服審美·序. 天津大學出版社. 2013年8月: 1–2. 引文使用过时参数coauthors (帮助) 張灝. 漢服審美. 天津大學出版社. 2013年8月: 1–31. 王珺英. 論楚文化對漢初服飾之影響. 中國國家博物館館刊…- 汉族对周边民族服饰的影响 （重定向自汉服对周边地区服饰的影响）漢人，採取漢制，故官服也沿襲“漢服”；北官管理契丹人，採取契丹國制，故官服因襲契丹族“髡髮左衽”的風格，稱爲“國服”；又，凡三品以上官員行大禮時一律用漢服。常服和官服同，皇帝和漢官著漢服，皇后和契丹官著契丹服。 隨著胡漢文化的交流，遼國初期時契丹人就出現了“长袍右衽、衣裳分制、妇女下衣着裙子”的漢…
- 汉服可以指： 漢服，汉人的服饰，在学术用语中可理解为是汉族的服装，以及一种相对于汉族以外民族的汉族服装的概念，亦可指由汉服运动参与者所理解的一种传统服饰。 漢服 (漢代服飾)，見於近古典籍和當代學術界 漢服 (西漢初服飾風格之一)，見於西漢典籍和當代學術界 漢服 (遼代服制之一)，見於宋代典籍和《中國衣冠服飾大辭典》…
儒服是中國古代儒士所穿的服飾，峨冠博带，风度翩翩。但孔子卻表示：“丘聞之也，君子之學也博，其服也鄉，丘不知儒服。” 《禮記·儒行》 汉服…
冕服是漢服的一種，爲中国古代（含东亚一些地区的某些历史时间段）男性最高等级的礼服名称。主要由冠（冕冠）、上衣（一般为玄色，即黑色）、下裳（一般为纁色，即浅红色。亦有朝代用黄色）、舄等主体部分及蔽膝、绶、佩等其他配件相构成。 周制冕服等级从高到低分为六种，主要以冕冠上“旒”的数量、长度与衣、裳上装饰…
”。当时小民有穿着犊鼻裤（一种短裤）的，也被指责为身着前朝汉服而处斩，后因为汉人抵抗而放弃此政策。 明朝曾在15世纪前期占领安南（今越南北部与中部），安南人在明朝的統治下被迫「留髮易服」，明政府下令當地男女不得剪髮，強迫安南人改留漢式髮型、漢式服飾，並且要按明朝的禮俗拜祭，搶走和消毀大量古籍，意圖同…
sari）。西式新娘服則是婚紗。但實際上不是所有女性都會在結婚時穿著專門的婚服，尤其是因為婚服一般所費不菲，舊時租賃婚服尚未普及時，一些人只是穿一些比平日華麗、正式的服裝結婚，這些服裝實除上也屬於婚服，但亦可用於其他重要場合。 華人傳統服裝漢服中的新娘服，歷代有不少變化。而皇室、士宦新娘服亦有不同，翟衣為皇室女性婚服，在宋代和明代時配上專用的翟衣鳳冠。…
服虔（？—？），字子慎，初名重，又名祇，後改名虔。滎陽（今河南省滎陽縣）人，东汉经学家。 早年清苦，入太學，舉孝廉。鄭玄想完成《左传》注，未成，有一天外出，与服虔同宿客店，兩人素不相識。服虔在旅舍外车上同别人述说自己注释《左传》的心得，鄭玄旁聽良久，大為佩服，曰：“吾久欲注，尚未了。听君向言，多与吾…- 服、琉装、越服）亦深受明朝服饰影响。 明代男子常服、吉服、常禮服等，多用袍衫，有直身、直裰、道袍、道服、行衣、深衣等形制。上層社會及富家男子的便服面料以綢緞為主，上繪有紋樣，也有用織錦緞制作的，其制為大襟、右衽、寬袖，下長過膝。 明代皇帝、皇太子常服…
元服這一成人禮，於17世紀由向象賢引入琉球，與傳統的結欹髻禮（日语：カタカシラ結イ）結合。後來「元服」和「結欹髻」則變成同義詞。 周制士大夫三套加冠汉服如下： 明代士庶三套加冠漢服如下： 冠 笄禮 漢服運動 日本元服禮 古禮今談──冠禮篇[永久失效連結] 儀禮─士冠禮 （页面存档备份，存于互联网档案馆）…
道服是男裝漢服的一種，是一種上下連裳的袍服，外形與深衣相似，但結構不同。道服出現在宋代，是文人、儒士的常服、常禮服，穿著時配大帶，一直流行至明末，清代剃髮易服後消失。…- 服官是漢朝朝廷在齐郡临淄和陈留郡襄邑两地設置的官營紡織作坊，专门为皇室制作丝织物，這些官營紡織作坊在當時被叫做服官。其中襄邑的作坊刺绣較好，主要製作皇帝的礼服。临淄作坊则机织水平更佳，主要製作宮廷所需的春、夏、冬三季的服装，所以临淄的作坊在當時被稱為三服官。三服官在东汉漢章帝建初二年(77年)遭到撤銷。…
圆领袍 （重定向自圓領 (漢服系服裝)）唐中书令马周上议：“《礼》无服衫之文，三代之制有深衣。请加襕、袖、褾、襈，为士人上服。开骻者名曰缺骻衫，庶人服之。”长孙无忌又议：“服袍者下加襕，绯、紫、绿皆视其品，庶人以白。”。 孟晖《胡服变作汉衣冠》，北京青年报 《和名钞》“直衣、一名襴衫。” 《大明會典》“文武官公服、用盤領右衽袍。”…
- 或問：「魏武帝功蓋中夏，文帝受禪於漢，而吾子謂漢終有晉，豈實理乎且魏之見廢，晉道亦病，晉之臣子寧可以同此言哉！」答曰：「此乃所以尊晉也。但絕節赴曲，非常耳所悲，見殊心異，雖奇莫察，請為子言焉。」 「昔漢氏失禦，九州殘隔，三國乘間，鼎跱數世，干戈日尋，流血百載。雖各有偏平，而其實亂也。宣皇帝勢逼當年，
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- 另有如民建聯北區支部成員兼華潤五豐員工姚銘，曾於去年夥拍「華潤五豐」舉辦「五豐與你少年中國說」系列活動，推動學生體驗穿漢服、朗誦比賽「說好中國故事、香港故事」，及向學生贈送《習近平治國理政》書籍等。 2022年，劉佩玉伙華潤置地職工聯誼會人員落區。根據申報資料，劉是華潤置地公共關係總監。
- (北魏孝文帝，後改名為元宏)為第一位；因分裂為東西魏而滅。 拓跋燾於439年統一北方。北魏孝文帝遷都洛陽、並推動漢化 (穿漢服，禁胡服、通婚、改漢姓、說漢語，斷胡語)，但也導致有鮮卑人抗議，爆發內戰，使得北魏分裂。說到底，此舉還是有助於胡漢融合和北方經濟發展。 永嘉之禍後，晉朝南遷 原本經濟中心在於黃河流域
- 因為匈奴帝國是漢國鄰國中唯一能抗衡以至威胁漢國的國家，所以漢國治世始終維繫於漢國能否壓服匈奴帝國。 在六十三年的前期治世期間，漢國國力達到歷史上第一個高峰，元始二年（公元2年），漢國治下直接控制的漢族人口約有五千七百萬人；漢國間接控制的人口主要是非漢族群，比如西域都護府轄下諸王國的總人口就有12
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