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得救以後,他便可永遠得救,這也是《預選說》的要點之一。 基督新教神學家喀爾文(1509-1564年)基於奧古斯丁的思想,對《新約》、《舊約》經文的注解與整理時,側重上帝的主權與其工作,由此帶出上帝對其選民的保守,而選民在保守中得以有力量來實踐信仰… |
得救或得救贖就是離開苦難。在宗教,得救就是靈魂得以脫離罪。 研究有關如何「得救」的學問稱為救贖論。 基督信仰認為,救恩是上帝所賜予的禮物(「恩典」),人要以「信心」接受。基督教新教認為,人不能以行為、善工來換取,或完成救恩。 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的不至滅亡,反得永生。因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪… |
得救見證,是基督教或天主教中,信徒關於選擇相信耶穌的原因、過程、經歷、轉變及體會。一些教會會要求洗禮者寫一篇得救見證,部分基督教神學院也會要求,申請人申請入學需交一篇得救見證。 常見的得救見證,包括一些因信基督信仰而出現的宗教經驗,如祈禱後疾病得醫治的經歷、或因信神而感到樂觀或快樂、成功告靠福音戒… |
第三日的復活正是神將基督立爲永遠的王與大祭司, 且作爲所有信徒的中保. 基督的祭祀身份與隨之而來的救贖僅限於那信仰基督且悔改的人, 而非全世界或是那些教授虛假神意的人. 使徒們是由基督派出向全天下宣講這唯一能救人的人子的名的人. 福音是由關於神的囯和基督之名的信息組成的. 而唯一得救之道便是信仰使徒們通過福音傳達的基督之名… |
諸多的試煉,但我們的靈可以超越時空與主同在,因著信心得以與基督成為同時代的人,在祂的經歷中與祂一起感動。 但布特曼認為我們這樣的名份並不是一次擁有,便可以永遠擁有,也就是說我們不是一次得救永遠得救。所以,我們要隨時保持儆醒,隨時預備心與基督相遇,因為根據存在主義的理論,人的救恩只能發生於他在具體世… |
基督宗教,即廣義上的基督教,是公元一世紀起源於西亞的巴勒斯坦地區的一神論宗教,信徒稱為基督徒,他們相信當時一位具有權威的猶太人耶穌是神之子及基督,更是全人類唯一的救主,亦即是希伯來人期待的彌賽亞。其與伊斯蘭教、佛教並列為世界三大宗教,也是世界信徒人數最多的宗教。 基督教的大部分思想和信仰… |
得救的资格,并且上帝的公义将在宇宙面前被证实。这个复临信徒的团体继续相信基督的第二次降临仍然是迫近的,然而他们拒绝为事件定下更多的日期,并引用启示录10:6,“不再有时日了(或译为:不再有时间了)。” 随着早期复临运动整合他们的信仰… |
新教 (重定向自基督新教三大主流教派) Scriptura):唯有《聖經》是信仰的終極權威。 唯獨神的榮耀(Soli Deo Gloria):唯獨神配得讚美、榮耀。 新教徒認為,《聖經》已表明人得救的唯一途徑是相信主耶穌基督為救主。「唯獨信心」也可稱為「因信稱義」(“因信”即是「凭借信心」,而“称义”則是「被神判為無罪」),是整個信仰… |
baptism)指基督宗教的洗禮儀式中對嬰兒及兒童的洗禮。該詞有時和信仰洗禮(英語:credobaptism,拉丁語credo意為「我相信」)有相同意義。 大多數主流的基督宗教信徒所屬的教派均承認嬰兒洗禮,包括天主教、東正教、聖公宗、长老宗和路德宗在內,但也有不少教會不承認嬰兒洗禮者為基督徒,如浸信宗等不少基督… |
fide,或称作唯獨信心、唯獨因信稱義),是路德宗教會和整個基督新教信仰的核心思想,“因信”意为凭借「信心」,“称义”意为「被上帝判為無罪」。「因信稱義」是指一個罪人得拯救,唯獨是出於上帝的恩典(禮物)、單單藉信心靠耶穌基督而不是依賴個人的行為,這有別於羅馬天主教與東正教認為人要蒙恩得救除信心外,亦必須加上足夠的善功補贖之教義。… |
相信人是照著神的形象所造,自始祖犯罪,成為罪人,不能自救,人藉相信耶穌基督十架上寶血的救贖,才能得救恩。 相信舊、新約六十六卷聖經,是聖靈默示而成,為包括一切得救之要道,並為信徒道德生活言行之最高標準。 相信耶穌基督所設立之聖潔大公的教會,由相信耶穌救主的人組成,基督是教會的元首,信徒藉敬拜、團契、傳道、聖餐、見證主裏合一。… |
first nation of God," as the Israelites were, and that God chose them to serve him 基督的教會被批评持有对圣经唯一来自上帝的权威解释的信仰,而其他教派则没有。他们也抵制基督的教會认为自己的信徒才能得救的教义。 官方网站… |
聖經《彼得前書》指出舊約時代挪亞藉水得救一事,預表後世的人藉洗禮得救: 就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候不信從的人。當時進入耶穌基督;這洗禮本不在乎除掉肉體的汙穢,承認基督耶穌一同出死,只求在神面前有無虧的良心。 基督教很多宗派都認為《聖經》記載洗禮中基督徒在眾人(包括神、人、魔鬼)面前承認自己與基督… |
选民 (神学) (分类宗教信仰及教義) 人贖罪,不是為世上所有的人。天選之人將獲得永生,且不可能抗拒上帝的救恩,天選之人一旦得救永恆得救,不可能墮落;但未蒙天選的人則會永墮地獄,而且上帝讓人升入天堂是無條件的揀選,亦不需要行善積德,更不須購買贖罪券。 基督复临安息日会认为,安息日会信徒就是启示录12章17节所说,上帝在末日时期选召的“守神… |
of the Bible) 耶穌基督乃由童貞女所生,並且就是神。(The virgin birth and deity of Jesus Christ) “唯独因信得救”的教義。(the doctrine of Salvation by Faith Alone) 耶穌基督肉身復活。(The bodily… |
信徒會以為既然已經選擇了信耶穌,又既然得救是因著信而不是因著行為,他們就可以按著實際情況,在某個範圍裡隨意犯罪了。 然而,明白救恩獨作論的人絕不會這樣,應該知道: 傳福音最重要是祈禱。 既然我們不知道上帝會救誰,我們只能按照耶穌基督的吩咐,不管甚麼人都要向他們傳福音。 得救的確據在上帝手上才是最可靠。 由於上帝沒有直接告訴你是否得救… |
第一次尼西亞公會議: 亞他那修提出基督信仰的權威,不在乎哲學、理性上的思考,就是單單地信靠『聖經』的教導,若非如此就會有信仰上的偏差。[來源請求] 透過尼西亞會議的討論,確立"是耶穌把上帝的救贖『恩典』帶給我們"的思想主軸,耶穌既然在本質上與父上帝相同,則我們現在透過耶穌基督所獲得的救恩,就是一個有完全神性的上帝的救恩,兼具神與人的特性。… |
基督的教会擁有著完全的真理,在神里面没有任何缺点或谬误。希臘語:Καθολικός進入拉丁語和英語後,意義由「完全」轉變爲「普世」。汉譯「大公」取「大道之行,天下爲公」中的「公」。 然而由于后述的历史原因,不止一个基督教派主张自己是“大公教会”。 基督宗教的信仰… |
movement),是19世紀時美國基督教發起的原教旨主義的運動,源於循道主義創始人約翰·衛斯理。 在基督宗教中,沉靜的人們深信並使這項理念普及,藉著聖靈的權柄,屬肉體的人性能經由信心潔淨,並且透過耶穌饒恕人的罪的一項信仰。有助於包括宣稱的屬靈權柄以及堅守心靈純潔的能力(換句話說,思想與目的就罪來說是未墮落的)… |
神將祂的獨生子耶穌基督賜給世人,並釘身於十字架上,擔當了世人的罪孽,成全了救贖的恩典。人因為相信,認罪悔改,甘願接納耶穌基督為其個人的救主,並將一己的生命委付於基督。所以,人得救是本於恩,亦由於信,一次得救,永遠得救。 信徒應有得救重生的經歷,作祭司的責任及閱讀與解釋聖經的自由。… |