得救
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- 得救或得救贖就是離開苦難。在宗教，得救就是靈魂得以脫離罪。 研究有關如何「得救」的學問稱為救贖論。 基督信仰認為，救恩是上帝所賜予的禮物（「恩典」），人要以「信心」接受。基督教新教認為，人不能以行為、善工來換取，或完成救恩。 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪…
- 一次得救永遠得救，又作一旦得救永恆得救（英語：Once saved, always saved，簡稱OSAS）亦稱聖徒的堅忍（Perseverance of the saints）、圣徒蒙保守（Preservation of the Saints）或永遠的保障（Eternal…
- 得救見證，是基督教或天主教中，信徒關於選擇相信耶穌的原因、過程、經歷、轉變及體會。一些教會會要求洗禮者寫一篇得救見證，部分基督教神學院也會要求，申請人申請入學需交一篇得救見證。 常見的得救見證，包括一些因信基督信仰而出現的宗教經驗，如祈禱後疾病得醫治的經歷、或因信神而感到樂觀或快樂、成功告靠福音戒毒…
- 集体得救，或集體救贖是一种宗教信仰的概念，該信仰理論應為，群体的成员會集体影响其所属群体的救赎，特別是來世的救贖。集体救續也認為，一個群體的本质上就如一個人一樣。 集体救赎的概念有时出现在基督教、 伊斯兰教、 和犹太教中。 在犹太教中，传统犹太神学预言犹太弥赛亚會为犹太人带来集体救赎。…
- 他力論者与阿民念派「合力论」持相反的观点，合力论者相信人的悔改得救是神人合作（神人同工）的結果。 《神恩独作论》是喀爾文宗的知名論點，指惟有上帝有能力讓人得救，人完全無法有任何作為，他們反對人類與上帝合作以达到救赎的《合力論》。 喀爾文非常重視上帝不可侵犯的主權，因此把人的得救完全歸於上帝的預定（《預選說》），也就是「…
- 得救﹔信徒奉獻是得救憑據﹔信徒要服侍大仆人(指徐文库)而非神﹔反對聖餐及敬拜贊美﹔曾三次預言基督再來﹔認為窄門是家庭教會，寬門是公開教會﹔禁止嫁娶，主張夫妻要分居。三班仆人將组织成员分为「大仆人」、「二仆人」等6个等级，有嚴密的階級控制。強調需要順服三班仆人中的「大仆人」才能得救。曾數次預言末日的到來，但沒有應驗。…
得救，且得救完全是恩典。伯拉糾否認原罪，但承認人類本性是惡的，強調人的自由意志的教義，認為得救是靠上帝給的誡命。他的名言是「如果我應該做，我就能做（If I ought, I can.）」認為上帝恩典非是人所不配得的，也非得救之所須。…- sanctification），儘管它更廣泛地稱為「完美基督徒」。 興起於十九世紀的聖潔運動，是由循道會創辦人約翰衛斯理所提出的，所強調的是得救後應追求全然成聖的屬靈經驗。 1735年約翰衛斯理認為英國的社會太複雜，根本無法過聖潔生活，而為了追求內心的平安和聖潔，決定離開英國，到美洲一個新建…
- 救贖，英文是atonement，原意是at-one-ment，意即「合一」。 另見 得救 贖罪…
- 罪」。「因信稱義」是指一個罪人得拯救，唯獨是出於上帝的恩典（禮物）、單單藉信心靠耶穌基督而不是依賴個人的行為，這有別於羅馬天主教與東正教認為人要蒙恩得救除信心外，亦必須加上足夠的善功補贖之教義。 “称义”中的“义”指上帝的正义、無罪。根据基督教“原罪”理论，人的原罪让人不能达到正义，而必须靠著上帝及…
- 兒洗禮，包括天主教、東正教、聖公宗、长老宗和路德宗在內，但也有不少教會不承認嬰兒洗禮者為基督徒，如浸信宗等不少基督新教宗派和福音派。基於基督教「因信得救」和「因信稱義」的基督教基本教義，不少基督教宗派認為雖然作為教徒的父母為其子女帶到教會進行洗禮，但其子女尚處於孩童階段，不一定知道及認同基督教教義，因此不承認嬰兒洗禮者為基督徒。…
- 萬曆二十五年（1597年）丁酉科福建乡试舉人，二十九年（1601年）辛丑科三甲第112名進士。初授台州府推官，擢升刑部主事，行取入京時因船户向驿官索取补给不成，辱骂驿官，投河得救不死，为巡漕御史苏惟霖参论，三十九年八月被罚俸一年。历升武昌府知府，四十六年二月升湖广提学副使，泰昌元年（1620年）十月升江西布政使司右参政，天啓…
史上也發展出不同的教義。對於洗禮的討論，主要提到：洗禮的效能，施洗的方法及嬰孩、死人受洗等問題。 聖經《彼得前書》指出舊約時代挪亞藉水得救一事，預表後世的人藉洗禮得救： 就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候不信從的人。當時進入耶穌基督；這洗禮本不在乎除掉肉體的汙穢，承認基督耶穌一同出死，只求在神面前有無虧的良心。…- 基于《圣经》，上帝耶和華在创世之後，根据自己的旨意，已經拣选了一部分注定得救的天選之人，另一部分人則會沉淪。 得救者一定是因信稱義，更是非常有可能是個善心的人，時常行善做功德；但這都不是上帝揀選此人的原因；天意幽微，上帝拣选得救者，並不設有任何条件，純粹出於天意，是一種隱密的預定，不是因為該人的行善…
- 法蘭西修士和神學家，他曾應西法蘭克國王查理二世的要求， 撰寫了《論主的身體及血》(De Corpore et Sanguine Domini)、《論得救預定》(De praedestinatione)兩書。 他將聖餐中的酒與餅稱之為“象徵”，他在上述的第一部書中指出，聖餐禮的餅與酒經聖職人員祝聖後雖…
8月14日）是保加利亞出生的塞法迪犹太人小說家、評論家、社會學家和劇作家，1981年諾貝爾文學獎得主，以德语写作。 卡內蒂的著名作品有自传三部曲：《得救之舌》、《耳中火炬》、《眼睛遊戲》(Die Gerettete Zunge; Die Fackel im Ohr; Das…- 相信人是照著神的形象所造，自始祖犯罪，成為罪人，不能自救，人藉相信耶穌基督十架上寶血的救贖，才能得救恩。 相信舊、新約六十六卷聖經，是聖靈默示而成，為包括一切得救之要道，並為信徒道德生活言行之最高標準。 相信耶穌基督所設立之聖潔大公的教會，由相信耶穌救主的人組成，基督是教會的元…
出生於加拿大安大略省牛津郡，家裡有11名小孩，他排行第7。在他年紀還很小的時候，其母親就常朗讀聖經詩篇。十歲左右時便相當重視信仰的靈性成長，對於靈魂得救等問題也在其心中逐漸發芽。 顧約拿單在少年時期曾立志未來要成為影響政壇的政治家或律師，甚至常在自家後院高聲演講以及參與許多政治性的聚會。在他十七歲…
拯救的人，使被拣选者最终进入神的国；他们同时相信上帝不予拯救的其余人将下地狱。 加尔文主义者将其“预定论”适用于其救赎论，认为上帝以其恩典指定某些人得救的永恒命运，而留下其余的人为他们自己的罪甚至人类的原罪得到永恒的诅咒。但其中仍有差異，前者称“无条件的拣选”,…
Major），（1502年—1574年），文艺复兴时期欧洲神学家。他曾在维腾贝格大学受教于梅兰希通和路德。作为路德的神学家，他告诫道，除了路德宣扬的教义外，善行对于得救具有必要性。 Sandra Sider.（2007）. Handbook to Life in Renaissance Europe.Oxford University…
- 興。蓋衍，首議帝秦之人也。衍起謝而秦不帝；魏不帝秦，舍救趙遂無可為者矣。 事固有不相蒙而可以相應者，雖謂仲連此舉陰為公子無忌地，使之得救趙可也。為公子無忌地，使之得救趙，而後不帝秦之局可終也。不然，徒爭帝秦之虛名，而魏救不至，何益趙之亡？且使魏、趙利害真係於帝秦，雖百仲連蹈海，安能禁魏之不帝秦哉！
- 规范字（简化字）：得救（中国大陆、新加坡、马来西亚） 傳統字：[[]]（中国大陆、新加坡、马来西亚） 国字标准字体：[[]]（台湾） 香港标准字形：[[]]（香港、澳门） 官話 (拼音)：déjiù (注音)：ㄉㄜˊ ㄐㄧㄡˋ 官話 (現代標準漢語)+ 拼音：déjiù 注音：ㄉㄜˊ ㄐㄧㄡˋ 通用拼音：déjiòu
- prison to be a crook. [写于一本他挖空了用来放挖洞的岩石锤，并在他越狱当晚放进典狱长保险箱中的《圣经》上] “亲爱的典狱长：你说得对。得救之道，确在其中。Andy” 原文：[Scrawled in a Bible he hollowed out to make space for the
- 文匯報 (香港) 習近平籲合作共贏助全球復甦中國崛起帶動亞太 星島日報 《香港2030+》房策曝光私樓單位平均650呎盼市民「住大些」中型屋增至六成 東方日報 (香港) 消防醜聞細車撞毀射泡車違規私了不呈報不替補機場倘爆意外冇得救 香港經濟日報 阿里旗下天弘基金強攻深港通管理8300億人幣資產瞄準4板塊
- 罗马天主教对德国的剥削与压迫最多； 1517年，教皇大量出售“赎罪券”，激起了德国各阶层民众的愤怒。 马丁﹒路德张贴《九十五条论纲》；主张是“信仰得救”； 宗教改革从更广泛的社会层面和内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义，将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
- 假如你相信有神，選擇人體冷凍的人，會否受神的懲罰？ 假如你相信有神，選擇人體冷凍的人，會否否定一些宗教經書（如聖經）所說，只有上帝才能讓人類復活和得救的說法？ 人體冷凍技術 暫停生命 生命延續 化學腦保存 分子生物學 細胞生物學 奈米科技 深低溫保存 低溫物理學 低溫生物學 遺體保存技術 腦部移植