內婚制

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  • (英語:Endogamy)是一種約束男女必須在某一特定社會階層以內,或某社會團體中,或宗族,或家庭,選擇配偶的婚姻制度。 近親婚姻是親屬間的婚姻關係。 族是指同一部落民不同家庭間男女的結婚形制。據阮昌銳氏之調查,宜蘭地區之噶瑪蘭族後裔,仍保持族之趨向。 宗教
  • 是早期部落时代的一种婚姻规定,某人只被允许在自身氏族、文化或者社会团体之外选择配偶。部落内部不同氏族可以结婚,而同一氏族男女不为配偶。中国在西周时期称之为同姓不。这种制度的出现,从优生学的角度来讲可以避免近亲繁殖从而降低遗传病的发病率。 Thornhill, N. 1993. The Natural…
  • 表亲是指表亲(包括堂親)之间结成的婚姻,即有共同祖父母/外祖父母(一级堂表亲),或有较近的共同祖先(二级或三级堂表亲)的人之间的婚姻。中文语境下,表亲也称中表、从表;交错从表的情形下称为交表,平行从表的情况下称为平表(但中国有“同姓不”的禁忌,平表
  • 妻姊妹(或妻姐妹)是指男子同时以两个或多个姊妹为配偶,或者在妻子去世后续娶其姊妹的行为或习俗。此在一夫多妻社会中经常出现。 中国最早记载的妻姊妹为舜帝同时娶尧的两个女儿娥皇、女英为正妻。春秋、戰國时代的诸侯婚姻经常为姐妹同嫁一夫。如《尔雅·释亲》载“女子同出,謂先生為姒,後生為娣。”,郭璞…
  • 婚姻的缩略图
    婚姻 (重定向自
    一年:纸 二年:布 三年:皮 四年:丝/绢 五年:木 六年:铁 七年:铜/毛 八年:电器/青铜 九年:陶器 十年:锡 十五年:水晶 二十年:搪瓷 二十五年:银婚 三十年:珍珠 三十五年:珊瑚/翡翠 四十年:红宝石 四十五年:蓝宝石 五十年:金婚 五十五年:翠玉/绿宝石婚…
  • 夫兄弟,也称利未婚、转房,是指女性在丈夫死后嫁给其兄弟的行为、习俗或法律。广义的转房也包括改嫁给夫家其他男性,例如亡夫的叔、伯、儿子(女方的亲生子除外)、侄、甥等。夫死後嫁給丈夫兒子的婚姻又稱收繼。多数社会都存在著夫兄弟。但社会对此类婚姻的态度可分为反对、中立、支持鼓励、甚至被认为是义务。…
  • 群婚 (重定向自对偶
    群婚(英語:Group Marriage),又被称为群体婚姻、集团,是人类婚姻历史上的一种婚姻制度。在这一婚姻制度下,一群男子和一群女子互为夫妻。不同的地区和种族之间,群婚的具体形式并不一定是相同的,甚至存在着很大的区别,在历史上,其发展过程也并不是同时的。…
  • 又稱配骨、陰、鬼、靈,是指有死者参与的婚姻。是一種部分国家的民間習俗。在中国,訂婚后的男女双亡,或者訂婚前就已夭折的儿女,父母处于疼爱和思念的心情,要为他们完,就是冥。冥又分為「死人與死人」和「死人與活人」兩種。另外,过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛,不吉利,所以要替死者舉辦冥婚。…
  • 近親婚姻的缩略图
    近親婚姻 (重定向自
    而「溯及既往」失效。 在歐洲、南美洲的大部分地區,非洲和中亞的一部分地區,堂表兄弟姊妹之間的婚姻都是合法的。美國羅德島州、紐澤西州等州的法律也允許近親婚姻,在明治时代前,日本皇室也有近亲通婚的习惯。 近親性交 近亲繁殖 表亲 童養媳 妻姊妹 遗传性性吸引 皇室聯姻…
  • 半偶是一种亲属系统,在社会只能存在两个半偶系统。这些案例中,社群一般是单系制度(即父系制度或母系制度),任何出生在这两个系统中的个体,其婚姻都发生于相对的半偶社群之间。它是一种只有2个氏族的外氏族系统。[可疑] 父系亲属系统中,女性可在两个之间交换的系统被称为半偶系统。半偶社会主要存在于北美洲原住民和澳大利亚原住民中。…
  • 相似,但訪妻是採一夫多妻,且男方有在經濟上支持妻兒的責任,與採系列式一夫一妻、男方無須負責女方及子女生活費的走不同。日本在大和時代,母系氏族組織和觀念仍未瓦解,訪妻就是這種社會狀態下的產物。日本社會人類學家高群逸枝在《日本婚姻史》一書中,認為訪妻是一種一夫多妻對偶,亦有人認為這是從群婚演變而來的。…
  • 外或同居二人關係以外的性接觸。 出現都有單配偶,特別指社交單配偶的制度,所以有必要明白有關的婚姻制度如何隨時間而改變。不同動物的單配偶交配制度裡,有三大種元素:父本照料、資源獲取和配偶選擇。 在人類,單配偶的主要理論為父本照料和極端的生態壓力。 從古人類學和基因研究提供兩個單配偶
  • 一夫多妻制的缩略图
    原则确立之前形成的多妻婚姻,具有合法性。还有一些国家则不承认、不保护任何形式的一夫多妻婚姻形式。雖然一夫一妻才是现在大多数国家法定的婚姻制度,但社會上依然可見男子在一夫一妻的婚姻之外保持众多情人的行爲型態,并往往以
  • 結果是外團體同質性偏差。這指人們常常因為外團體對自己較不具價值、接觸不多,而認為團體成員較多元化,而視外人都具有相同性質。 在進化心理學中,團體偏愛被視為一種優勢選擇的進化機制。 封閉經濟 從眾效應 文化認同 精英主义 錯誤共識效應 團體迷思 同性戀恐懼 民族主義 裙帶關係 宽容的悖论 偏見…
  • 多配偶制的缩略图
    多重配偶(希臘語:πολυγαμία,英語:Polygamy),简称多偶,是指在婚姻裡至少一方有多於一個配偶的制度,与单偶相对。依據各方人數可分爲單複與雙複,單複依據性別可分爲一夫多妻與一妻多夫。多偶通常指事實上的婚姻關係,無論法律或當局是否承認。多偶
  • (分类一夫多妻
    媵(拼音: yìng、注音:ㄧㄥˋ )是中国古代周朝盛行的一种婚姻制度,或称媵、媵、媵妾。与此类婚姻有关的青铜器则称媵器。 當時周王室与诸侯奉行。周天子、诸侯至士各級貴族皆一娶多女。周王室和贵族女子出嫁為正室時,需要娣或姪女陪嫁,称为媵,媵會成為側室,為明媒正「娶」的一部分,地位比「納…
  • 塔卡利族也是尼泊爾最成功的商人,他們以前從事的生意是喜瑪拉雅地區的鹽穀交易,現在也是許多尼泊爾的酒店和小旅館的業主。 塔卡利族實行嚴格,只與同族結婚,同時分為四個氏族,在四個氏族通婚但不得在同一氏族結婚。這四個氏族是地位平等的社會和儀式。然而,在祭祀的優先基礎上,Sherchan/Sherchan通常…
  • 生子女常會被視為恥辱。未婚媽媽常會被逼或被遊說放棄子女撫養權。有時非生子女會由外祖父母或其他已婚親屬撫養,生母假裝成非生子女的姊姊、姑母、姨母等身分。至今依然有不少人認為非生子女(尤其是外情所生的子女)令家族蒙羞。 父權社會傳統文化中,非
  • 、食货、大恶、奸非、盗贼、诈伪、诉讼、斗殴、杀伤、禁令、杂犯、捕亡、恤刑、平反等20篇。其主要内容保存在《元史·刑法志》。 元朝的法律中,断例大体上相当于唐朝和金朝的律,条格大体上相当于唐朝和金朝的令。 《大元通》大部分已经失传,目前只有条格的一部分(653条)幸存于世,名为《通
  • 他們主要生活在比哈爾邦、北方邦、古吉拉特邦、馬哈拉施特拉邦,少數生活在德干。 他們是遜尼派穆斯林,說烏爾都語,他們是嚴格的,偏好在小親屬圈擇偶。 http://www.joshuaproject.net/people-profile.php?peo3=17919&rog3=IN(页面存档备份,存于互联网档案馆)…
  • 。寡婦再在同氏族中重,這在一定時期必然成爲普通的規律;然亦可以發生例外,卽夫臨死的時候,只以一部分財產遺與其妻,許她可以攜此出氏族而與外氏族的人重,這亦是很簡單很自然的事體,只須我們拋棄羅馬氏族的奇怪觀念,便可完全理解。因爲孟森所誤認的羅馬氏族,原來就是摩爾根所說的氏族外
  • 定,並限制省分行新增親屬關係。不論校招或社會招聘,應聘者必須承諾在農發行無近親屬,否則一律不錄用。 此項規定亦見於農發行2023和2024年度的校園招聘公告中,應聘者須符合「符合農發行親屬迴避要求」。此外,部分分行亦禁止行員工之間的戀愛及結婚行為,以杜絕新的親屬關係增長。
  • 神权,成为政权的首长,可统率、管理或处分小宗,为小宗所共尊,小宗也会从大宗那里得到庇护。在非同姓贵族之间,贵族们一方面实行“同姓不”的族外,另一方面又实行等级,或防止“不殖”“生疾”等祸患或攀结外援。此外宗法制还包括宗庙制度、族墓制度、家臣制度等制度。这套制度将血缘纽带与政治隶属关系结合
  • 城周二馬場許。一,外城,先以石築,上數三尺,又布椽木,如是而終,高可十餘尺,內外以粘泥塗之,無雉堞、射臺、隔臺、壕子。一,外城門,以木板爲之;又無鎖鑰,門閉後,以木橫張,如我國將軍木之。上設敵樓,蓋之以草,城門,與外城門同,而無門樓。一,
  • 耶魯官話拼音:nèi-hwūn-jr̀ 國語羅馬字:neyhuenjyh 西里爾字母轉寫:нэйхуньчжи (nɛjxunʹčži) 漢語國際音標 (幫助):/neɪ̯⁵¹ xu̯ən⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/ 約束男女必須在某一特定社會階層/社會團體/宗族/家庭,選擇配偶的婚姻制度 外 (wàihūnzhì) 翻譯
  • 是為資本主義所支配……這便是女子被壓制不能翻身的總原因。 ——在長沙《大公報》和《女界鐘》發表《趙女士的人格問題》、《婚姻問題敬告男女青年》、《改革問題》、《女子自立問題》、《『社會萬惡』與趙女士》、《非自殺》、《戀愛問題——少年人與老年人》、《打破媒人制度》、《婚姻上的迷信問題》等九篇論文和雜
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