信仰 參見
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周參見站（日语：周参見駅／すさみえき Susami eki */?）是位於和歌山縣東牟婁郡周參見町周參見，西日本旅客鐵道（JR西日本）的紀勢本線（紀國線）車站。事務管號碼（日语：事務管理コード）為▲622060。 此站為周參見町的中心車站，2004年（平成16年）10月16日的時間表修正起，所有特急列車均停此站。…- 信仰（英語：faith，源自拉丁語 fides 和古法語 feid），是對人事物或概念的坚定信念或信任。 在宗教背景下，或可將信仰定義為“對超自然(包括神祇)或宗教教義等的坚定信念”。 信仰可以是某种思想体系或政治观。比如， 儒家思想， 共产主义信仰等。 根据韦伯斯特词典，信仰…
臺灣民間信仰是臺灣民間廣為流傳的傳統信仰，包括揉合華人民間信仰「道、釋、儒」三教合流的漢人移民信仰，也包括在地英雄名人神格化，也包括王爺千歲信仰，以及臺灣原住民的祖靈信仰，前者隨著閩南、粵東移民由華南地區渡過臺灣海峽東來，於臺灣落地生根，逐漸產生具有本土風格的民間信仰，但大體上仍奉祀原有華人民間信仰…- 底下或住家附近的葬禮文化，因此平埔族人認為祖靈不只能庇佑族人宗親，亦是土地的保護神。 但泉州、漳州一帶及澎湖、金門也祭拜地基之神的信仰，而該地素無平埔族原住民存在。可參見下說「地神說」，「冥界土地所有權的代表神」。 在古代中國的五祀、七祀中皆有中霤神，古人對與食、衣、住、行有關者，皆祀之，五祀：門（…
- 信仰治療（英語：Faith healing），是指透過祈禱或宗教靈修的方式，對生理或心靈上的疾病，藉著上帝或神靈的力量，進行醫治及治療。信仰治療一般被視在替代醫學的一部分。有些學者認為，信仰治療屬於偽科學。但也有醫護界機構認為，信仰治療對病人有一定程度的幫助。 透過祈禱或神靈干預治病，在歷史上非常普遍的做法。…
媽祖信仰是臺灣漢族普遍的信仰。早期移民多自華南渡海，心驚膽顫，且台灣四面環海，海上活動頻繁，海神媽祖婆成臺灣漢人重要精神託付。臺灣的媽祖廟有510座以上，有廟史可考者40座，建於明代3座，清代37座。媽祖最初名「湄洲林氏女」 ，清代以降據天妃顯聖錄所記林默之名，而慣稱「林默娘」。福建路興化軍莆田縣（…
Wiwitan信仰詳細闡述各項限制和禁忌。最多的禁忌（巴堆族人稱之為Buyut）適用於住在地球上神聖之地（Sasaka Pusaka Buana）內，被稱為Baduy Dalam（內巴堆族（Inner Baduy ））的人（參見巴堆族（英语：Baduy people）#Sub-groups）。…- 己是新時代伊斯蘭先知，但傳遞的信息是伊斯蘭和kebatinan信仰的結合）。而導致馬來西亞回教發展局宣布kebatinan信仰的元素是“多神信仰”（參見英文條目“Shirk (Islam)”），屬於非伊斯蘭。 透過Kebatinan信仰來闡釋伊斯蘭教的做法在馬來西亞廣泛出現在東南亞武術（英语：si…
- 母娘信仰，崇奉王母娘娘及無生老母的宗教信仰，起源於鸞堂，是台灣的一種民間信仰。母娘或作「姆娘」，原是漢語中對母親或年長女性的尊稱，現為該等民間信仰中對王母娘娘的親暱稱呼。根據現有資料，母娘信仰直至民國38年（1949年）之後才在台灣出現，以一種新興宗教或信仰的形式產生。…
- 高僧信仰是指把佛教高僧視為神明膜拜的東亞民間信仰，又稱「佛教俗神」信仰。如福建泉州安溪縣的清水祖師、顯應祖師、惠應祖師信仰，德化的三代祖師信仰，漳州的三平祖師信仰，汀州的定光祖師、伏虎禪師信仰，福州的泗州祖師、扣冰祖師信仰，高僧信仰亦會道教化、如道教廟宇、鸞堂也時常奉祀原屬佛教禪宗的達摩祖師、濟公禪…
- 義民信仰是指奉祀「義民」的宗教信仰。「義民」本義為「義勇之人民」，而「義」或為「亂」往往無關「忠」與「奸」，而關乎於人們的分類意識、在動亂時代的自保、對維持地方秩序的需求。人們為感謝這些因捍衛自身族群利益而犧牲的成員，遂立祠、廟等供奉，相關廟名包括義民廟、義民祠、褒忠祠等。…
信仰的原则或理论体系。 按前者定义，可分为多神论、泛神论、一神论。 按后者定义，无神论，自然神论， 不可知论等，也都是不同的宗教信仰。 这些宗教体系，包括个人行为、传统仪式、价值观念、世界观念、经典作品、朝拜圣地、道德规范或社会团体等形式。宗教信仰…- 盧魯安（Ruluan）：創建部落的男始祖。 Saver-dengec：傳授祭儀的女巫。可參見薩烏麥與薩凜利、勒麼各 塔加勞斯（Tagaraus）：男巫及五年祭男祭司的始祖，財富米糧之來源。可參見排灣三寶。 布魯（Ural）：傳說中取得仙奶泉水的英雄，後與潘（Pan，或稱作鳳）少女接受懲處而…
- 宗教信仰自由或宗教自由是指一个人可以在一个社会中自由选择其宗教信仰和在这个社会中公开参加这个宗教信仰的仪式和传统，或者选择不信仰任何宗教，而不必担心受社会的迫害或歧视。 宗教自由也包括根据自己的判断放弃或改变自己的宗教信仰的自由。宗教自由的范围更广，还包含獨自或與他人一道、公開或私下敬拜的權利，以…
新德魯伊信仰（英語：Neo-druidism或neo-druidry）是指一種現代信仰型態，主張與大自然和諧共處，可追溯至17、18與19世紀的浪漫主義運動。最早的新德魯伊信仰，是基於許多關於石器時代塞爾特文化的錯誤歷史記載，與真正的古代塞爾特文化沒有直接關係。 較近代的新德魯伊團體，是採取了類似於塞爾特重建主義異教運動（Celtic…
祖先崇拜，或稱祖靈信仰、敬祖，是指一种懷念祖先、紀念祖先的信仰，逐漸產生類似宗教儀式的習俗。基于死去的祖先仍然深深存在後人心中，因此供奉祖先的象徵而能「事死如事生」；也有認為祖先靈魂受苦，則子孫也會產生負面影響，因此供奉祖先以安慰或做功德回向；也有認為祖先能對子孫降禍賜福，因此供奉祖先來祈求平安。祭…- 在公元第1和第2個千紀時期，爪哇島和蘇門答臘島都受到甚大的印度文化影響（參見印度文化圈）。印度教和佛教有共同的歷史背景，在海洋東南亞地區廣泛傳播，兩者信徒甚至有時會有重疊。 梵語身為傳播印度教的工具，在爪哇島享有崇高的地位（參見印度文化影響領域（英语：Indosphere））。當地曾興建過許多印度教…
轉世 （分类民間信仰）信仰中，靈魂被視為不朽的，唯一容易消亡的就是身體；人死後，靈魂會轉入新生的嬰兒（或動物）以再度開始生命。 轉世（梵語：पुनर्जन्मन्，羅馬化：Punarjanman）是許多印度宗教的中心信條，如佛教（參見佛教輪迴）、大多數印度教流派、耆那教、錫克教等（參見…
薩滿信仰是分布于北亞、中亞、西藏、北欧，和美洲的巫覡宗教。薩滿信仰中的萨满被认为是掌握神秘知识，有能力進入「人神」狀態的人，有着预言、治疗，與屬靈世界溝通，以及旅行到屬靈世界的能力。薩滿會作为一個巫医、术士、驱魔师、占卜师、亡灵巫师或灵魂行者。 被歸類為「薩滿」的信仰…
越南民间信仰是越南人的民族宗教，约有86%的越南人口信奉或同時信奉这种宗教。越南民间信仰不是一个有组织的宗教系统，而是一套传统崇拜體系。越南本土宗教有时被认定为儒教的一種，道母則是越南民间宗教的一种独特形式，越南政府也将高台教归类为越南本土宗教的一种形式。 从1945年王朝末期到1980年代，越南民间信仰…
- 教或信仰之自由」，足見宗教信仰之自由，已成為普世之價值。按所謂宗教信仰 之自由，不僅指人民有信仰與不信仰任何宗教之自由，以及參與或不參與宗教活 動之自由；國家不得對特定之宗教加以獎勵或禁制，或對人民特定信仰給予優待 或不利益。其保障範圍，學說上將之區分為內在信仰之自由、宗教行為之自由、 宗教結社之自由，並認為內在信仰之自由，涉及個人內心之精神活動，其所保障
- 參見：Fier 和 fiêr 信仰
- 唐朝在外交同時也傳播了文化。 唐太宗在位時，文成公主嫁到吐蕃，將中國文化傳入西藏。 新羅使用漢字、唐朝曆法、學習儒學、信仰佛教。故有君子國之稱。 日本派遣唐使、留學生、學問僧前往唐學習中國文化。並使用書法、信仰佛教、學習飲茶之風 (後演變為茶道)。 今日所見之日文源自漢字 (片假名使用楷書偏旁；平假名使用草書全字)，且日本京都是仿造大興城
- 世界上怕就怕“认真”二字，共产党就最讲认真。 ——1957年，毛泽东在莫斯科大学发表讲话 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！ ——方志敏烈士 怕死不当共产党！
- “价值理性”，因为目的是一种感觉无条件“正确”的道德价值。他用这些标签来解释他所谓的“社会行动”:一种机制，在所有人类社会中观察到的将工具行为与伦理信仰联系在一起。 下面是韦伯最初的定义，接着是他的一个评论，表明他怀疑人类是否理性地相信无条件的正确的目的可以与有条件的有效手段相关联。 社会行动，像所有行动一样，可能