信仰 信念知识之间的区别
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- （也称信仰上帝）。 信仰是对某事或某人的一种强烈的坚定不疑的信念，处于难以被客观证据和理性分析而改变心理状态。信仰常用于宗教语境, 是指对宗教的一种神圣的信念。 信念通常指的是对某件事是真实或存在的一种心理态度或接受，通常基于证据、经验或对来源的信任。 信仰与信念的区别在于， 信念在没有达到信仰所具有的强烈的…
- 是对一位人，一个物，一件事，或者是一种概念的坚信不疑和置信。 《斯坦福哲学百科全书》认为“信仰”是一个广义术语，出现在表达各种不同概念的语言中; 从最普遍的意义上讲，“信仰”(Faith) 与“信任”(Trust) 的含义大致相同。 信仰与信念的区别在于，信仰是对某事或某人的一种强烈的坚定不疑的信念…
- 知识，像我们在做某事的行动中所拥有的知识，是另一种知识。”他把前者称为显性知识，而将后者称为隐性知识，按照波兰尼的理解，显性知识是能够被人类以一定符码系统（最典型的是语言，也包括数学公式、各类图表、盲文、手语、旗语等诸种符号形式）加以完整表述的知识。隐性知识和显性知识相对，是指那种我们知道但难以言述的知识。…
知識”，和-logy），或稱知識論（theory of knowledge），是與知識有關的哲學分支。認識論者研究知識的性質、起源和範圍、認識論的正當性、信念的合理性以及各種相關問題。認識論被認為是哲學的一個主要子領域，其他主要子領域則有倫理學、邏輯學和形而上學等。 認識論研究知識的…
的中心议题之一，并且拥有它自己的分支—知识论。从更加实用的层次来看，知识通常被某些人的群体所共享，在这种情况下，知识可以通过不同的方式来操作和管理。 知识的定义是知识论中重要的主題，若單單有信念，還無法構成知識，還需要有充足的理由來支持此一信念，這樣才算是知識。 知识论所研究的…
意见 （分类信仰）从历史上看，古希臘哲學家清楚阐明了已证明的知识(Episteme)（英语：Episteme）与意见(Doxa)（英语：Doxa）的区别。如今，柏拉图对线段划分的类比已成为当代哲学惯用术语中知识与意见、知识与信念之间区别的著名例证。意见可能具有说服力，但是只有根据主张才可以说是对还是错。 在现代用法中，舆论是人口持有的个人态度或信念的…- 基础主义 （分类知識論）基礎信念：顧名思義，基礎信念是證成其他信念的信念，基礎信念本身不依靠其信念來證成，它凭自己的特性來自我證成。特別注意基礎信念是从證成而不是因果關係的角度來看的。 哪些信念可以成為基礎信念? a.知覺或表象經驗 b.知覺信念或記憶信念 非基礎信念: 又可稱為上層信念，是由基礎信念所推論出來的信念。…
- 怀疑论 （分类维基共享资源分类链接使用了维基数据上的匹配项）的知識實例的質疑態度或懷疑，這些實例被斷言僅僅是信仰或教條。 形式上，懷疑論是哲學中的一個話題，尤其是在認識論之中。更非正式地，懷疑主義作為質疑或懷疑的表達可以應用於任何主題，例如政治、宗教或偽科學。它通常應用於受限領域，例如道德（道德懷疑論）、有神論（對神靈存在的懷疑論）或超自然。…
想象 （分类有未列明来源语句的条目）由此而来的结论是：通过学习而能区别想象和信念，实际上依赖于宗教、传统和文化。 人们所体验的世界，是对来自感官的资料的一个解释，如此一来它被感知为真实的，而与大多数思想和想象之物不同。服用致幻剂的人，据说有被强化了的想象。想象上的差异，仅仅是一个程度上的事情，而且可以被多种历史原因，就是说，被大脑的化学状况的…
的文化体系；还可以定义为，以热情和坚定地信念而坚持信仰的原则或理论体系。 按前者定义，可分为多神论、泛神论、一神论。 按后者定义，无神论，自然神论， 不可知论等，也都是不同的宗教信仰。 这些宗教体系，包括个人行为、传统仪式、价值观念、世界观念、经典作品、朝拜圣地、道德规范或社会团体等形式。宗教信仰…- 哲学怀疑论 （分类知识论），意为“探究”）是一系列质疑知识可能性的哲学观点。它与其他形式的怀疑论不同，因为它甚至质疑属于基本常识的、似乎非常合理的知识主张。哲学怀疑论者通常分为两大类：一类直接针对知识，而不关心自身的正当性；另一类则主张应悬置判断一切命题。这种区别来自于古希腊哲学中学院怀疑论者和皮浪怀疑论者之间的…
- 早期的人類學觀點（後來被稱為舊泛靈論）所關注的是“活著”以及何種因素讓某物活著的知識。 舊泛靈論假設信仰者無法理解個人和客體之間差異。批評舊泛靈論的人指責這批人存有“殖民主義和心物二元論的世界觀和論調”。 這個“泛靈論”的名詞顯然是後來一串用來侮辱原住民及最早具有宗教信仰者的濫觴。這個名詞曾是，現在偶爾也是一種殖民主義者的侮辱性字眼。…
Kepercayaan信仰流派：是種“信念”，“信仰”，全稱為：印尼語：Kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa（信仰唯一全能的上帝）。。“Kepercayaan”是印尼各種形式的神秘主義的官方通稱。根據加拿大學者Carlo Caldarola的說法，這個名詞“對神秘主義團體的共同點而言，並不算是恰當的描述”。…
真理 （分类需要澄清文字的条目）真理通常被定义为符合事实或实在的属性。在日常语言中，真理通常被归因于旨在代表现实或与之相对应的事物，例如信念、命题和陈述句。 真理通常被认为是错误陈述的反面。 在不同的文化、哲学和宗教背景下可能有不同的解释。然而，并没有任何一个真理的定义被学者普遍接受。许多不同的真理定义一直被广泛争论, 许多与真理定义相关的主题同样无法获得共识。…- 的方式調查和解決科學或社會（但原則上也是日常）問題。在這樣做的過程中，從事者正在尋找一條出路，在科學信仰（科學主義）和科學知識必須基於積極發現（實證主義）以及真理取決於科學的觀點之間的選擇中尋找出路。觀點（相對主義），並且當證據不可能時（對真理的懷疑論），對另一方的知識就會被隨意拋棄。…
- 現實 （分类含有拉丁語的條目）的。 所以究竟什麽是现实什麽是不现实在不同领域有不同的解释，对现实的解释取决于什麽是不现实。 一般口语中常说的现实只是对现实的看法、感觉和信仰，所谓“我的现实并不是你的现实”，主要是因为口语中的现实是谈话人之间共同认为的现实，而不是具有不同的观念的人所一致承认的现实，比如具有不同宗教信仰的…
无神论 （分类含有过时参数的引用的页面）的信仰行善，但其他信仰却有害。无论如何，他们对共产主义信仰也是持这种观点。我坚持的是，所有信仰都是有害的。我们可以将‘信仰’定义为对没有证据的事物的坚定信念。 在有证据的地方，没有人会说‘信仰’。我们不说‘2加2等于4’是信仰，也不说‘地球是圆的’是信仰。我们只在希望用情感代替证据时才谈到信仰…
勒内·笛卡尔 （分类含有过时参数的引用的页面）的亚里士多德哲学认为，宇宙本质上是有目的的或目的论的。发生的一切，无论是星星的运动还是树木的生长，都可以用自然界中的某种目的来解释。亚里士多德称此为“目的因”，而这些目的因对于解释自然运行的方式是不可或缺的。笛卡尔的二元论支持传统亚里士多德科学与开普勒和伽利略的新科学之间的区别，后者在试图解释自然时否认了神力和…- 至高梵 （分类含有缺少标题的引用的页面）的意识态（奉爱瑜伽）。吠檀多不二元论认为梵是神圣的，神圣的就是梵，等同于我、无德（无性）、无限、爱、真实、知识、"存在-智慧-喜乐"。 根据艾略特·多伊奇的说法，无德梵是一种“存在状态”，在这种状态下，自我灵魂和梵之间的所有二元区别都被消除。而有德梵是在灵魂和梵之间的二元性被接受后，两者之间的区别得以调和。…
卡尔·波普尔 （分类自2015年4月需补充来源的条目）的鼓吹者。在波普尔看来，科学知识并不是人类唯一有意义的智性事业，科学理论都只是暂时的、尚未被证伪的假设、是具有阶段性的，他在自传《无尽的探索》中评价达尔文的进化论不是一种可检验的科学理论，而是一种形而上学的行动纲领——可检验的科学理论的一种可能的框架；在《科学知识进化论》中说“我所想到的科学知识的…
- 的生动实践。 该部分知识点须包括：基本权利的体系；基本权利的分类；基本权利的内容；基本权利的实现；人权事业进步；司法人权保障等。 （四）基本义务 22.基本义务 规定公民的基本义务是我国宪法区别于外国宪法的一个重要特征。重点阐述基本义务的内容、特点与含义，基本权利和基本义务的关系，以及如何实施宪法规定的基本义务具体条款。
- 的感覺(sensation，不是知覺perception)、思想(thought)、信念(belief)、慾望(desire)等。自我知識被認為是自我（self）的構成元素，或是自我概念（self-concept）的構成元素，這裡希望可以避免自我知識與自我概念兩個名詞的混淆，所以不將自我知識
- 在我看來，現在有許多人—甚至包括科學家—似乎都只是見樹不見林。關於歷史與哲學背景的知識，可以提供給那些大部份正受到當代偏頗觀念所左右的科學家們一種不隨波逐流的獨立性。這種由哲學的洞察力所創造的獨立性，依我來看，正是一個工匠或專家，與一個真正的真理追尋者之間，最大的區別。 原文：So many people today — and