佛教 宗教器具與標誌象征物 - 搜索结果 - 维基百科,自由的百科全书
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佛教這支路徑主要傳播的是大乘佛教的教義,其中與北傳佛教的傳播路徑所相應的大乘佛教的內容,又可再細分為漢傳佛教(大乘佛教,或稱顯宗)以及藏傳佛教(或稱密宗);故也有南傳佛教(上座部佛教)、漢傳佛教(大乘佛教)、藏傳佛教(從大乘佛教之中再特別析分出祕密大乘佛教)三分法。佛教… |
與羊,夏季食菽與雞、季夏食稷與牛,秋季食麻與犬,冬季食黍與彘,提出戶以羊,竈以雞,中霤以豚,門以犬,井以豕的說法。對比來看,春季食象徵南方的火畜,夏季食象徵東方的木畜,其他季節則食當方之畜,不免顯得有些混亂。並且五行與… |
宗教活动控制在中共政策的指引下进行。“文化大革命”期间,正常的宗教活动均被迫停止。1978年后,恢复和落实中共的宗教政策。1980年,青岛市人民政府宗教事务处恢复办公,宗教爱国组织和宗教团体相继恢复和重新建立。后相继成立青岛市基督教协会、青岛市道教协会、青岛市佛教… |
與小牛,人與熊等造型。。麻浩崖墓的石雕佛像是中国最早的佛教造像之一。由於近代以來,漢代青銅器大量出土。這些青銅器有兩個特點:一、青銅器出土的地域非常廣大,除了文化發達的黃河和長江中下游地區外,偏遠的雲南、貴州、廣東等地,也發現精美的青銅器。二、青銅器的種類比較齊全,既有皇親國戚墓葬裡的豪華器具… |
顺治帝 (分类清朝佛教居士) 与资助反政府武装的哈密和吐鲁番的朝贡贸易最终于1656年恢复。不过在1655年,清廷宣布来自吐鲁番的朝贡使节每五年才能接受一次回赐。 1651年,小皇帝邀请藏传佛教格鲁派领袖第五世达赖喇嘛访问北京,后者不久以前在蒙古和硕特部首领顾实汗的军事帮助下,成为西藏的宗教… |
阮朝寶璽 (分类君权象征物) 兴朝(后黎朝)的附庸,所以阮福淍采用黎裕宗的年号。印章底座背缘还有9个字:“吏部徒知戈慧書監造”。 作为臣服的另一个标志,印章的印纽是一只巨大的金色卫狮,是常见的佛教标识,而不是象征皇权的龙。卫狮眼睛突出,半张嘴露出两颗尖锐的獠牙,鬃毛卷曲,尾巴茂盛。雄狮爪子上的球被认为包含了它的生命精华。在一些… |
」做為自我介紹,使本願寺全體的氣氛就像是『魁!!男塾』一樣。 不過、僧兵的話中還是會出現佛教用語(『末法』和『立地成佛』等)並且與信長之間有著激烈的對抗、 有著像是繼承史實一樣的設定(其他、顯如和松永在對抗時,會談到伊勢物語中的內容)。 座右銘是『肌力本願(きんりきほんがん)』。對小孩子相當寬容,所以打倒伊月、蘭丸、家康會讓他們變成撤退。… |