人類學

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  • 人类学的缩略图
    corporis),當時人類學這個字指的是人的體質構造。 當代人類學具有自然科學、人文學與社會科學的源頭。它的研究主題有兩個面向:一個是人類的生物性和文化性,一個是追溯人類今日特質的源頭與演變。民族誌同時指稱人類學的主要研究方法,以及依據人類學研究而書寫的文本。從事人类学研究的专家則称为人类学家(anthropologist)。…
  • 國立臺灣大學人類學系,簡稱臺大人類學系、臺大人類系,是臺灣歷史最悠久的人類學研究兼教育單位,也是唯一同時培訓人類學學士、碩士和博士的教育單位。其源於1929年所設立的「臺北帝國大學土俗人種學講座」,在日本學者移川子之藏等人主持下,該講座收藏大量民族學與考古學標本與照片。1949年國民政府遷臺以後,…
  • 体质人类学的缩略图
    人類學包括了許多次學科,包括人類遺傳學、靈長目學、分子人類學、古生物學、古人類學等等。體質人類學家經常與考古學家通力合作,在學科分工上,體質人類學家偏重人類及相關動物的化石與現生物種研究,考古學家偏重於器物與遺址研究。 近年來,由於小說及同名電視影集《尋骨線索》(Bones)甚為風行,體質人類學
  • 視覺人類學的缩略图
    film)互用,但視覺人類學有時也包括對於視覺再現的人類學研究,包括展演、博物館、藝術,以及媒體人類學的生產與接收理論。來自所有文化的各種視覺再現形式,例如沙畫、紋身、雕塑、洞穴壁畫、解悶消遣的手工、珠寶、象形文字、繪畫與攝影等等,也包含在視覺人類學
  • 數位人類學的缩略图
    這些相互關係包括將技術文物與人類、其他生物、人類社會、文化環境的嘗試融合的嘗試。作為文化人類學的子領域,數位人類學不同於媒體人類學和視覺人類學,因為其以控制論為基礎。 資訊空間本身就可作為人類學對社會文化現象的觀察、分析、詮釋田野地,目前已有一些在虛擬世界進行的民族誌研究,如邦妮·納迪(Bonnie…
  • 都市人類學的缩略图
    都市人類學(英語:Urban anthropology)是人類學的一個分支,聚焦於都市區域的文化與社會過程。 人類學之中,都市人類學是一門相對新穎的次學科,它經常關注都市化、 貧窮與新自由主義等議題。烏爾夫·翰納茲(英语:Ulf Hannerz)引述一段在1960年代的論述,說人類學
  • 女性主義人類學的缩略图
    女权主义主题 女性主義人類學(英語:feminist anthropology)是文化人類學的一個研究取向,目的在修正人類學當中的男性中心主義偏見。它在1970年早期成為顯學,儘管它的某些內容可在早期人類學家的作品中看到,包括愛麗絲·弗萊徹(英语:Alice Fletcher)、瑪莉加·金普塔斯(英语:Marija…
  • 文化人类学的缩略图
    文化人類學(英語:cultural anthropology)是當代人類學(對於人類的全貌視野研究)的學科分支之一。這個學科分支將文化視為有意義的科學概念。 文化人類學家探討人類的文化變異性,蒐集觀察結果,往往透過名為田野調查工作的參與觀察,進而瞭解地方文化的運作及社會結構,和檢視全球的經濟與政治過程對地方的影響。…
  • 語言人類學的缩略图
    人類學主题 語言人類學(Linguistic Anthropology)是人類學的分支,將語言學研究方法運用於人類學問題上,將符號或特殊語言形式與過程連結到社會文化過程的詮釋。 最早的理論典範原本被稱為語言學(linguistics),雖然當這門學科及相關的研究領域發展成熟之後,稱為 「人類學
  • 社會人類學的缩略图
    社會人類學(Social anthropology)是人類學的主要分支,研究世界各地的不同社會的性質與差異。一般而言,社會人類學家的研究範圍與對象大致與文化人類學相同,並且同樣採用長期密集的田野調查(主要是參與觀察法)進行研究。不過相較於文化人類學起源於美國,社會人類學
  • 發展人類學的缩略图
    發展人類學 (英語:development anthropology)是將人類學觀點應用於這個跨學科的發展研究分支。發展人類學將國際發展與國際援助視為主要研究課題。在這個人類學分支學科,發展這個術語係指由不同行動者自發產生的社會行動,這些行動者包括機構、企業、組織、國家與獨立志工,他們試圖改善在世界…
  • 法医人类学的缩略图
    法医人类学(英语:Forensic anthropology),是體質人類學與人骨學(osteology,對人類骨骼的研究)運用於法律環境下的應用科學。當刑事案件中死者遺骸已腐败、焚毁、残缺或處於其他無法辨認的状态時,法医人类学家可以協助辨認其身分。此處“法醫”是指將這門科學用於司法審判。…
  • 應用人類學的缩略图
    應用人類學(英語:applied anthropology)係將人類學的研究方法與理論,應用於實際問題的分析與解決。由於人類學包含四大分支:體質人類學、文化人類學、考古學、語言人類學,因此任一分支的實際運用即可稱為應用人類學。 應用人類學範圍廣泛,研究的範疇也非常多元,其中大略分成以下幾領域: 經濟…
  • 媒體人類學的缩略图
    媒體人類學(英語:anthropology of media),亦稱大眾傳媒人類學(anthropology of mass media),是社會人類學或文化人類學的一門研究領域,強調民族誌做為一種理解大眾媒體的生產者、閱聽者及其他文化社會面向的研究方法。 使用質性研究法,特別是民族誌,使得媒體人類學
  • 象徵人類學的缩略图
    象徵人類學(英語:symbolic anthropology),有時或稱象徵與詮釋人類學(symbolic and interpretive anthropology),是文化人類學主要學派之一,主要人物有克利弗德·紀爾茲(Clifford Geertz)、维克多·特纳與大衛.施耐德(David M…
  • 人類學史的缩略图
    人類學史是人類學作為一門學科發展與演變的過程。「人類學」(Anthropology)一詞出現甚早,早在康德的《實用人類學》中廣泛論述。但隨著西方文化對「人」的概念不斷改變,其指涉的意涵也有所不同。一直到19世紀晚期,今天所認識的人類學才在英國確立下來,作為稱呼這門研究人類整體與特殊性的學科之名稱。…
  • 生態人類學的缩略图
    生態人類學(Ecological anthropology)是人類學的一個次領域,探討在各個時間空間之中,人與自然環境(文化與自然)的關係。它探究一個人群塑造其環境的方式,以及這些關係在往後構成這個人群的社會、經濟和政治生活的方式。生態人類學將一種體系研究取向,運用於對文化和環境之間相互關係的研究…
  • 藝術人類學的缩略图
    藝術人類學(anthropology of art)是將藝術置於其社會文化脈絡之中進行研究的學科。 當代人類學的先驅法蘭茲·鮑亞士 (1858-1942)從事了許多藝術田野研究,協助建立藝術人類學的基礎。 Hatcher, Evelyn Payne. Art As Culture: An Introduction…
  • 演化人類學的缩略图
    演化人類學(evolutionary anthropology)研究介於人科及非人靈長類的演化與社會行為之間的關係。它包括: 研究人類演化的人類學。 研究人類行為的社會文化演化。 對於人類技術跨越時空的變遷過程,所做的考古學研究。 研究人類遺傳學,以及人類基因組隨著時間推移而發生的變遷。 研究演化心理學與演化語言學…
  • 人類學系簡稱人類系,主要培養研究人類學,特別是文化人類學、體質人類學、語言學和考古學的專業人才。各大學的人類學系因歷史或其他因素,對於上列四者的重視程度各不一同,不過在美洲或東亞地區,較重視四者的整合。而在歐洲和英國,人類學系往往只著重於社會人類學,且系所多直接取做社會人類學系或隸屬於社會學系底下。…
  • IPA (上海):/zən²² le⁵⁵ ɦiaʔ²¹/ 人類學 研究人類本身的科學 人(じん)類(るい)學(がく) • (jinruigaku)  人類学的舊字體形式 人類學 (illyuhak) (韓文 인류학) 인류학 (illyuhak)的漢字?。 人類學 nhân loại học的漢字。
  •   二、植物學組:植物學標本與資料之蒐集、製作、研究、實驗及鑑定等事項。   三、地質學組:地質學標本與資料之蒐集、製作、研究、實驗及鑑定等事項。   四、人類學組:人類學標本與資料之蒐集、製作、研究、實驗及鑑定等事項。   五、典藏管理組:蒐藏品之入館、收藏、交換、維護等業務之統籌督導及行政管理事項。
  • 社群網路分析是一種研究方法。它在1954年的時候已被一位挪威的人類學家-Barnes(巴恩斯)用來分析漁業的結構,之後更被許多學者用來做關於社會結構的研究。由於目前網路著重於雙向互動,這種方法便開始用來分析虛擬社群網路裡複雜的人際關係。 心理學 人類學 數學 通訊 社會學 統計學 三個步驟: 紀錄以及分析原始數據;
  • 可能往這個飛行器研究發展的可能性質! 理想城市之經濟是否(因現在人類追求錢的比例太高下)可以有效控制,人類物欲'環境物欲'心靈感欲' 等是否決定使用實用觀點之人類學或是否使用中庸科技控制人類學,都是值得規化及探討 ! 經濟科學平衡是否須要有效法規管理! 提供管理監督有效法規,修憲人類文化保持中央理想,防止沒有中央監督系統下
  • 在《新新聞》周刊任職期間,他曾參與於嘿嘿嘿案。 他曾獲頒賴和文學獎、聯合報文學獎等文學獎項。 他長期致力於研究中国思想史、中國古代思想史、社會人類學、台灣文學(史)等。 看待大厂,我基本的态度都是我要提一个完全相反的口号——“小是我故意的”。 向呂副道歉 當年新新聞媒體人各奔東西 | 政治. 新頭殼
  • 斐迪南指,試圖消除男女差異實際上是損害而非強化人性尊嚴,他反對性別理論並批評消除性差異的企圖,指這抹去家庭的人類學基礎。 斐迪南指,人的身心生命皆是上主恩賜,任何自我神化意圖與福音真神觀相違。他強調尊重自我與他人身體至關重要,而性別理論所推崇新權利荼毒,正是對
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