Tomášovo Evanjelium O Detstve

Patrí medzi tzv. evanjeliá detstva.

Tradične je Tomášovo evanjelium o detstve datované na koniec 2. storočia. To sa opiera o zmienky v prácach cirkevných otcov ako Ireneja z Lyonu, Órigena a Hippolyta Rímskeho.

V prípade apokryfov sú ale takéto staré zmienky veľmi nespoľahlivé, takže toto datovanie nie je vôbec isté. Textová kritika rukopisov tu nie je nápomocná, pretože zachované rukopisy sú veľmi neskoré a možno aj spätné preklady.^:272

Grécke rukopisy sú pomerne neskoré odpisy, takže text sa v nich dosť odlišuje.^:273-274 Niekedy sa preto pri rozlišujú dva texty: staršia a rozsiahlejšia verzia A (považovaná za textus receptus) a mladšia, stručnejsia verzia B.

Z prekladov sú zachované texty v sýrčine, latinčine, gruzínčine, staroslovienčine a etiópsky preklad – v klasickej etópčine – geʻez.^:273-274

Tomášovo evanjelium o detstve obsahuje informácie o detstve Ježiša, od jeho piatich do dvanástich rokov (do návštevy v chráme). Mladý Ježiš počas tohto obdobia koná asi 20 zázrakov, do kanonických evanjelií sa dostal iba príbeh o diskutujúcom Ježišovi v chráme (evanjelium podľa Lukáša).^:270-272 Jednotlivé príbehy sú voľné prepracovanie ľudových rozprávok a mýtov.

Tento apokryf „hromadí zázrak na zázrak aby ukázal, že Božské dieťa bolo vystrojené aj zázračnou božskou mocou“. Zázrakom, ktoré vykonáva, chýba morálne alebo teologické zdôvodnenie.

V nemeckom vydaní apokryfných evanjelií o ňom Oscar Cullmann napísal: „Pri všetkom nedostatku vkusu, miery a ohľadu musíme legendistovi, ktorý je autorom Tomášovho evanjelia o detstve, priznať, že je obdarený talentom vykresliť príbeh s naivnou názornosťou, hlavne tam, kde ide o scény všedného detského dňa“.^:270

Neskôr bolo včlenené do iných zbierok legiend Ježišovho detstva.