साहित्य

साहित्य के बर्गीकरण भी कई आधार पर कइल जा सके ला, जइसे कि भाषा, देस, बिधा, भा बिसयबस्तु के आधार पर अलगा-अलगा किसिम के साहित्य परिभाषित कइल जाला।

भोजपुरी भाषा में साहित्य शब्द संस्कृत से आइल हवे जहाँ एकर उत्पत्ती सहित+यत् प्रत्यय से बतावल जाला आ अरथ कइल जाला कि जहाँ शब्द आ अरथ के सहभाव (एक्के साथ मौजूद होखे के स्थिती) होखे। हालाँकि, ऊपर बतावल ब्युत्पत्ती में कत्तों शब्द आ अरथ के समभाव वाली बात अपने आप ना आ जाले, ई मानल जाला कि पुरनका आचार्य लोग काब्य, मने कि कबिताई के परिभाषा एही रूप में कइल कि जहाँ शब्द आ अरथ के समभाव होखे (सहितौ), हालाँकि बाद में एह पूरा बात खाती ई एकही शब्द इस्तमाल होखे लागल; साथे-साथ काब्य शब्द के अरथ एकरे बाद सिकुड़ गइल।

अंग्रेजी शब्द लिटरेचर के उत्पत्ती लैटिन भाषा के शब्द लिटेरा (litera/littera) से बतावल जाला। मने कि इहाँ भाषा के लिखल रूप के ढेर साफ बात कइल गइल बा, काहें कि एही लिटेरा मूल शब्द से जेकर अरथ अच्छर या अच्छर संबधित होला, से लेटर (अक्षर), लेटर चिट्ठी पतरी वगैरह के उत्पत्ती होखे ला।

साहित्य के परिभाषा समय के साथ बदलत रहल बाटे: ई एक किसिम से "संस्कृति सापेक्ष परिभाषा" होला। पच्छिमी यूरोप में, 18वीं सदी से पहिले, साहित्य के मतलब रहे सगरी किताब आ लिखित सामग्री। रोमांटिक जुग में अउरी सकेत माने के उदै भइल आ साहित्य के मतलब बूझल जाए लागल कि "कल्पनाशीलता" वाला लेखन के काम। समकालीन बादबिबाद कि साहित्य में कवना कवना चीज के सामिल कयल जाय, पुरनका लच्छन सभ के ओर लवट रहल बा आ बेसी इन्क्लूसिव (मने ढेर कुछ समेटले) चिन्हित कइल जा रहल बा; जइसे कि उदाहरन के रूप में, सांस्कृतिक अध्ययन, एकरे पापुलर आ अलपसंख्यक बिधा सभ, सगरो के सामिल करे ला आ पच्छिमी पंथ (धार्मिक) परंपरा के ग्रंथ सभ के भी एही के हिस्सा माने ला।

कबिताई

कविता के परंपरागत रूप से गद्य से अलगा कइल गइल बा काहें से कि एह में भाषा के सौंदर्य गुण सभ के ढेर इस्तेमाल कइल गइल बा, जवना में संगीत के उपकरण जइसे कि संगत, अलंकार, तुकबंदी, आ लय सामिल बा, आ पैराग्राफ के बजाय लाइन आ छंद में सेट कइल गइल बा आ हाल में एकर इस्तेमाल कइल गइल बा अन्य मुद्रण तत्व सभ के बारे में बतावल गइल बा। ई भेद ध्वनि कविता, ठोस कविता आ गद्य कविता नियर बिबिध संकर रूप सभ के कारण जटिल हो जाला आ अउरी सामान्य रूप से एह तथ्य से कि गद्य में लय होला। अब्राम लिपस्की एकरा के "खुला रहस्य" के रूप में संदर्भित करे लें कि "लय के कमी से गद्य के कविता से अलग ना कइल जाला"।

19वीं सदी से पहिले, कविता के आमतौर पर कुछ अइसन चीज के रूप में समझल गइल जे मात्रिक लाइन सभ में सेट कइल गइल होखे: "कवनो भी तरह के बिसय जेह में लय भा छंद सभ होखे"। संभवतः अरस्तू के परभाव (उनकर काव्यशास्त्र) के परिणाम के रूप में, 19वीं सदी से पहिले के "कविता" आमतौर पर काल्पनिक भा अलंकारिक कला के मानक श्रेणी के तुलना में छंद खातिर तकनीकी पदनाम कम रहल। एगो रूप के रूप में ई पहिले हो सके ला -तिथि साक्षरता, सभसे सुरुआती रचना सभ के रचना एगो मौखिक परंपरा के भीतर आ ओकरा द्वारा कायम रखल गइल बा; एही से ई साहित्य के सभसे पुरान उदाहरण के गठन करे ला।

गद्य

जइसन कि ऊपर बतावल गइल बा, गद्य में आमतौर पर भाषा के सौंदर्य गुण सभ के इस्तेमाल कविता के तुलना में बहुत कम कइल जाला। हालाँकि, आधुनिक साहित्य में भइल बिकास, जेह में मुक्त छंद आ गद्य कविता भी सामिल बा, एह अंतर के धुंधला करे के प्रवृत्ति रहल बा आ अमेरिकी कवि टी.एस. इलियट के सुझाव रहे कि: "पद्य आ गद्य के भेद साफ बा, कविता आ गद्य के भेद अस्पष्ट बा"।

साहित्य में उपलब्धि आ योगदान के मान्यता देवे वाला कई गो पुरस्कार आ अवार्ड बा। एह क्षेत्र के बिबिधता के देखत, पुरस्कार सभ के दायरा आमतौर पर सीमित होला, आमतौर पर एह बात पर: रूप, बिधा, भाषा, राष्ट्रीयता आ आउटपुट (जइसे कि पहिली बेर लेखक लोग खातिर या सुरुआती उपन्यास सभ खातिर)।

साहित्य में नोबेल पुरस्कार 1895 में अल्फ्रेड नोबेल के वसीयत से स्थापित छह गो नोबेल पुरस्कार सभ में से एक रहल, आ ई कौनों लेखक के कौनों खास रचना के ना, या कौनों खास रचना खातिर ना, उनके रचना के निकाय के आधार पर दिहल जाला खुद। अउरी साहित्यिक पुरस्कार सभ जिनहन खातिर सगरी राष्ट्रीयता पात्र बाड़ी सऽ, इनहन में शामिल बाड़ें: साहित्य खातिर न्यूस्टैड अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार, मैन बुकर अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार, पुलित्जर पुरस्कार, ह्यूगो पुरस्कार, गार्जियन फर्स्ट बुक अवार्ड आ फ्रांज काफ्का पुरस्कार।