Торнике Эристави

920 — 15 декабря 984) — грузинский полководец, патрикий, основатель Иверского монастыря, преподобный Грузинской Православной Церкви. Память 12 июня.

Торнике Эристави
груз. თორნიკე ერისთავი
Имя в миру	Торникий
Родился	ок. 920 Грузинское царство
Умер	15 декабря 984(0984-12-15) Иверский монастырь
Монашеское имя	Иоанн
Почитается	Грузинская Православная Церковь
В лике	преподобных
Главная святыня	Мощи в Иверском монастыре на Афоне
День памяти	12 июня
Подвижничество	Основатель Иверского монастыря на Афоне
Медиафайлы на Викискладе

Св. Торнике происходил из знатной грузинской семьи и имел 4-х братьев. Его отец, будучи протоспафарием, занимал высокое положение при царском дворе. Сам Торнике тоже занимал значительное положение при царе, и был патрикием и эристави (военачальником) при Давиде III. Иоанн-Торникий испытывал стремление к монашеской жизни и так и не был женат и не имел детей.

Св. Торнике долгое время сомневался касательно монашеского пострига, однако, узнав, что его родственник св. Иоанн постригся в монахи в 960-е гг. и отправился в один из монастырей Вифинии, св. Торнике тоже принимает монашеский постриг с именем Иоанн и в начале 970-х годов отправляется сначала в Вифинию и затем на Афон, где он и находит родственника.

Оба Иоанна какое-то время подвизались на горе Афон, и вскоре сведения о двух грузинских монахов стали распространяться, привлекая все больше грузинских иноков, желающие подвизаться под руководством Иоанна Святогорца и Иоанна-Торникия.

В связи с приходом большого числа грузинских монахов, преп. Иоаннами была основана грузинская церковь в честь Иоанна Крестителя в 1,5 км от Великой Афонской Лавры.

В 976 г. началось восстание Варды Склира против басилевса Василия II, и имело немалый успех. Ввиду приближения войск восставших к Константинополю, мать-регент Феофания попыталась просить помощи у грузинского царя, для чего она обратилась к грузинским монахам-афонитам.

Летом 978 года в Константинополь прибывает преп. Торнике, и хотя при встрече с Феофанией просит освободить его от поручений, все же, когда она отказывает, отправляется в Грузию и убеждает царя Давида Куропалата отправить в помощь империи 12-тысячное конное войско. При этом, полководцем был назначен сам преп. Торнике. Уже 24 марта 979 года во 2-й битве при Панкалии, восстание Склира было подавлено, в чём немалую роль сыграл «полководец Торник, родом ивериец, монашествовавший на Святой Горе».

После победы, св. Иоанн-Торникий был принят в столице с большими почестями. В качестве награды преп. Торникию были подарены остров Айос-Эфстратиос, драгоценные сосуды, богослужебная утварь, иконы, богослужебные книги, облачения и часть Животворящего Креста Господня, а также немало литр золота. Часть золота Иоанн-Торникий разделил между воинами, остальные награды отправил грузинскому царю и афонским монастырям. На Святую гору он возвращается уже с племянником преп. Георгием и большим числом новых монахов-грузинов из числа бывших воинов, и на оставшиеся средства вместе с Иоанном Святогорцем основывает первый грузинский Иверский монастырь. Настоятелем основанного монастыря был избран прп. Иоанн, а св. Торникий занял должность эконома.

Св. Торнике были переписаны и переведены с греческого многие рукописи. Сохранились описания его духовных подвигов: высокого смирения и послушания настоятелю монастыря св. Иоанну, с которым св. Торкиний имел близкую дружбу.

Незадолго до кончины, св. Торнике принимает сан архимандрита. Монах умирает 15 декабря 984 года, после чего его ближайший друг, настоятель монастыря преп. Иоанн уходит из монастыря и отправляется в Испанию для окормления местных общин грузинов. Только благодаря вмешательству басилевса Иоанн Святогорец возвращается на Афон.

Почитание св. Торникия началось практически сразу, вскоре после кончины мощи преподобного были упокоены в храме Иоанна Предтечи, после чего вместе с мощами других грузинских подвижников были перенесены в 1044-1065 гг. в церковь Успения Пресвятой Богородицы, главный храм (кафоликон) Иверского монастыря. В ризнице монастыря также хранились доспехи и сабля преподобного.

• Иоанн-Торникий — Православная Энциклопедия