風流踊: 室町時代に流行した踊り

この項目では、民俗芸能について説明しています。日本の美意識については「風流」をご覧ください。

この時代に、趣向を凝らして人目を奪う美意識（風流）の代表的表現として始まった。

華やかな衣装で着飾り、または仮装を身につけて、鉦（かね）や太鼓、笛などで囃し、歌い、おもに集団で踊る踊りである。のちには、華麗な山車の行列や、その周囲で踊った踊りを含めて「風流」と称した。疫神祭や、念仏、田楽などに起源をもつ芸能と考えられている。文明9年（1477年）まで続いた応仁・文明の乱以降とくにさかんになり、踊りを中心に広まった。歴史的には、『豊国祭礼図屏風』に描写された慶長9年（1604年）の豊臣秀吉七回忌における豊国神社の風流踊がよく知られている。

江戸時代に入ると、一回性の趣向を凝らして人目を奪うといった風流の精神は失われ、固定化された踊りとして各地の農村に定着した。風流踊りの踊り歌は武家の視点に立った武家好みの歌詞が多く、藩政下において雨乞いの一手段として奨励・助成された。多くの風流踊りは継承が途絶えたが^{[要検証 – ノート]}、三重県伊賀地方などでは現在も継承されている。

後世、亡者慰霊のための念仏踊や盆踊り、雨乞踊、虫送り、太鼓踊、浮立（ふりゅう）、剣舞（けんばい）、迎講、仏舞（ほとけのまい）、小歌踊、願人踊（がんにんおどり）、綾踊、奴踊、花笠踊、棒踊、祭礼囃子、三匹獅子舞、太鼓打芸など、多くの民俗芸能、民俗行事の源流となった。

令和2年（2020年）2月、文化庁の文化審議会無形文化遺産部会において「風流踊」が同年度のユネスコ無形文化遺産への提案候補として選定される。令和4年（2022年）、ユネスコの評価機関による登録勧告を経て、11月30日、正式に登録が決定した。対象となったのは24都府県の計41件。平成21年（2009年）に無形文化遺産に登録された「チャッキラコ」（神奈川県）に加える形で、ひとまとめでの登録になるため、日本の無形文化遺産の登録数は22件のままとなる。

注釈

参照

• 西角井正大「風流（ふりゅう）」小学館編『日本大百科全書』（スーパーニッポニカProfessional Win版）小学館、2004年2月。ISBN 4099067459
• 佐々木聖佳、福田晃、真鍋昌弘、常光徹（編）、2003、「伊賀地方の風流踊り歌について」、『口頭伝承<トナエ・ウタ・コトワザ>の世界』9、三弥井書店〈講座 日本の伝承文学〉 ISBN 4838231229
• 『風流踊』 - コトバンク