概要
本来は囲まれた菜園を司る神であったが、後にギリシア神話 におけるアプロディーテー と同一視され、愛と美の女神と考えられるようになった。一般には半裸或いは全裸の美女の姿で表される。ウェヌスは固有の神話が残っておらず、ローマ神話でウェヌスに帰せられる神話は本来アプロディーテーのものである。
ウゥルカーヌス の妻だが、マールス 、メルクリウス 、アドーニス 、アンキーセース たちとのロマンスが伝えられている。このうちのアンキセスとの間の子アイネイアース はローマ建国の祖にして、ガイウス・ユリウス・カエサル の属するユリウス氏族 の祖とされた。ここからカエサルはウェヌスを祖神として、彼女を祀る為の壮麗な神殿を奉献したという。 また、カエサルの祖神として軍神ともされた。
ギリシアではアプロディーテーが金星 を司るとされ、それに影響を受けてラテン語 でも金星をウェヌスと呼ぶ。ヨーロッパ諸語で金星をウェヌスに相当する名で呼ぶのはこのためである。また、ラテン語で金曜日 はdies Veneris (ウェヌスの日)であり、多くのロマンス諸語 でのこの曜日 の名称はそれに由来する。
ウェヌス(ヴィーナス)は女性の美しさを表現する際の比喩として用いられたり、愛神 の代名詞としても用いられる。近世以降は女性名にも使われるようにもなった。また、マールスが「戦争」「武勇」「男性」「火星」を象徴するのに対してウェヌスは「愛」「女性」「金星」の象徴として用いられることも多い。性別記号で女性は「♀ 」と表記されるが、本来はウェヌスを意味する記号である。
添え名
アレクサンドル・カバネル 『ヴィーナスの誕生 』(1863年 )他の主要なローマの神々と同じように、ウェヌスは女神の異なる側面や役割りを指し示すためのさまざまな添え名 があった。
ウェヌス・アキダリア(Venus Acidalia) セルウィウス(Servius )によれば、よくウェヌスがグラティア たちと沐浴したオルコメヌス近郊のアキダリウスの泉に由来する。他の人々はその名をギリシア語 のacides (άκιδες)、すなわち懸念または苦労と結びつける。 ウェヌス・クロアキナ(Venus Cloacina, 浄化者ウェヌス) ウェヌスとエトルリア の水の女神クロアキナとの習合で、おそらくはクロアカ・マクシマ (Cloaca Maxima , ローマの下水道システム)の近くで目立っていたウェヌスの像に起因する。その像はローマ人 とサビニ人 の間で和平が結ばれた場所に建てられた。 ウェヌス・エリュキナ(Venus Erycina, エリュクス のウェヌス、ウェヌス・エルキナ(Venus Erucina)とも呼ばれた) 西シチリア のエリュクス山(Mount Eryx )を起源とした。彼女への神殿がカピトーリーヌスの丘 とコッリーナ門の外とに建てられた。彼女は“不純な”愛を体現し、娼婦 たちの守護女神だった。 ウェヌス・フェリクス(Venus Felix, 好意的なるウェヌス) "Venus Felix et Roma Aeterna "(好意的なるウェヌスと永遠のローマ)に捧げられた神殿 のために使われた添え名。この添え名はまたバチカン美術館 の特定の彫刻 にも使われる。 ウェヌス・ゲネトリークス(Venus Genetrix, 母なるウェヌス) ローマの人々の祖先、母性と家庭生活の女神としての名称。彼女を敬った祝祭が9月26日に開催された。とりわけウェヌスはユリウス氏族の祖先とみなされたので、ユリウス・カエサルはローマにおいて彼女に神殿を捧げた。この名前はまたアプロディーテー及びウェヌスの像の一つの図像学的なタイプ に付随している。 カピトリーノのヴィーナス (カピトリーノ美術館 、ローマ ) カエサルのフォルム のウェヌス・ゲネトリークス神殿、ローマウェヌス・カッリピュゴス (Venus Kallipygos, 綺麗なお尻のウェヌス) シュラクサイ で崇拝された形態。 ウェヌス・リベルティナ(Venus Libertina, 解放女奴隷ウェヌス) おそらくlubentina (“愉快な”または“情熱的な”を意味しているかもしれない)をlibertina と間違えたローマ人による誤解から生じたウェヌスの添え名である。関連があるかもしれないのは、おそらく葬儀の女神リビティーナ と前述のlubentina との混同から生じ、リビティーナとウェヌスの融合を引き起こした添え名のウェヌス・リビティーナ(Venus Libitina)—またはLibentina, Libentia, Lubentina, Lubentini, Lubentiaとも呼ばれる—である。エスクイリヌスの丘の神殿がウェヌス・リビティーナに捧げられた。 ウェヌス・ムルキア(Venus Murcia, ミュルトゥスのウェヌス) 女神をわずかしか知られていない神格ムルキアまたはムルティアと結びつけた添え名。ムルキアはミュルトゥス の木と結びつけて考えられたが、他の資料では怠惰と無精の女神と呼ばれた。 ウェヌス・オブセクェンス(Venus Obsequens, いさぎよきウェヌスまたは寛大なるウェヌス) クィントゥス・ファビウス・マクシムス・グルゲス によって第三次サムニウム戦争 の間、紀元前3世紀初めに建立された神殿のための添え名。それは姦通で有罪判決を受けた女性たちからの罰金で建てられた。ローマにおける最も古いウェヌス神殿だったし、おそらくはキルクス・マクシムス 近くのアウェンティヌスの丘 の麓に位置した。その奉納式は8月19日で、ウィナリア・ルスティカ祭において祝われた。 ウェヌス・ウーラニアー(Venus Urania, 天のウェヌス) バシリカ・フォン・ラムドーア(Basilius von Ramdohr )の書物、ポンペオ・マルケージ(Pompeo Marchesi )のレリーフ、そしてクリスティアン・グリーペンケール (Christian Griepenkerl)の絵画のタイトルとして使われた添え名。 ウェヌス・ウェルティコルディア(Venus Verticordia, 心を変えるウェヌス) 4月1日、悪徳からの保護者であるこの名のウェヌスを讃えてウェネラリア祭 が祝われた。ウェヌス・ウェルティコルディアの神殿は、3人のウェスタの巫女 たちの不貞の償いをするためのシビュラの書 の指示で、紀元前114年にローマで建設され、4月1日に除幕された。 ウェヌス・ウィクトリクス(Venus Victrix, 勝利のウェヌス) ギリシア人が女神イシュタル を戦争の女神として東方から受け継いだ、武装したアプロディーテーの様相で、ウェヌスはスッラ にもカエサルにも勝利をもたらすことができた。これはポンペイウス が紀元前55年に、カンプス・マルティウス (マールスの野)の彼の劇場 の上部に神殿を捧げたウェヌスだった。ウェヌス・ウィクトリクスへの社はカピトーリーヌスの丘にもあったし、彼女への祝祭が8月12日と10月9日に催された。彼女のための犠牲が年に一度、後者の日に捧げられた。新古典主義 美術において、このタイトルは“男たちの心に対する勝利のウェヌス”の意味で、またはパリスの審判 の文脈でしばしば用いられた(たとえば、カノーヴァ によるポーリーヌ・ボナパルト の半裸の横たわる彫像であるウェヌス・ウィクトリクス )。 ウェヌスのための他の重要な添え名は、ウェヌス・アミカ(Venus Amica, 友人としてのウェヌス)、ウェヌス・アルマタ(Venus Armata, 武装したウェヌス)、ウェヌス・カエレスティス(Venus Caelestis, 天のウェヌス)、そしてウェヌス・アウレア(Venus Aurea, 黄金のウェヌス)などであった。
芸術作品におけるウェヌス(ヴィーナス)
ギャラリー
ブラッサンプイのヴィーナス(フランス)
モラヴィアのヴィーナス(チェコ共和国)
タンタンのヴィーナス(モロッコ)
脚注
関連項目
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