Grande Mosquée D'ispahan: Bâtiment d'Ispahan, Iran

Cet article est une ébauche concernant une mosquée et l’Iran.

La Grande Mosquée d'Ispahan (en persan : مسجد جامع اصفهان), dite aussi mosquée du vendredi ou vieille mosquée, par opposition à la mosquée du Shah, est une mosquée édifiée à partir du Xe siècle dans la ville d'Ispahan. Très remaniée au cours du temps et en particulier sous les Safavides, elle est reliée à la nouvelle ville via le Grand Bazar.

Grande mosquée d'Ispahan
Grande Mosquée D'ispahan: Plan, Articles connexes, Notes et références
Présentation
Type
Culte
Styles
Abbasid architecture (en) (version originale (en)), architecture seldjoukide (en), Ilkhanid architecture (d) (hall et mihrab), Timurid architecture (en) (annexe (d), hall et portail), architecture safavide (d) (rénovation, Muqarnas et minaret)Voir et modifier les données sur Wikidata
Matériau
brique et plâtre, façade en carreauVoir et modifier les données sur Wikidata
Ouverture
VIIIe siècle (version originale), , (reconstruction)Voir et modifier les données sur Wikidata
Commanditaire
Banu Taym, Nizam al-Mulk, Taj al-Mulk (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Surface
20 756 m2 ou 186 351 m2Voir et modifier les données sur Wikidata
Patrimonialité
Site web
Logo du patrimoine mondial Patrimoine mondial
Date d'entrée
Identifiant
Critère
Localisation
Pays
Commune
Coordonnées

Plan

La Grande mosquée est l'une des architectures les plus complexes des arts de l'Islam. Des fouilles archéologiques ont démontré que, dès la période Buyide, il existait une mosquée de plan hypostyle à l'emplacement actuel de l'édifice. Actuellement, la mosquée suit le plan iranien à quatre iwans (plan koch), avec une salle de prière sous coupole qui devait, à l'origine, être détachée de l'ensemble architectural. Bordée d'arcades sur deux niveaux, elle est entourée d'une multitude de petites salles sous coupolettes.

Près de dix siècles d'architecture se côtoient dans cet édifice qui reprend l'évolution des styles de l'Iran islamique depuis les dynasties Seldjoukides jusqu'aux Qadjars. Chacune d'elles a apporté sa pierre au monument.

À la fin du VIIIe siècle, une mosquée de type arabe mal orientée fut construite sur le site d'un temple du feu sassanide. Puis vers 841, les Abbassides en corrigèrent la direction et durent en conséquence la reconstruire en partie. Ensuite, du Xe au XIIe siècle, on doit un travail important aux Seldjoukides pour les colonnes bouyides et les différents iwans.

Vinrent vers le XIVe siècle les Mozaffarides qui contribuèrent à la réalisation de la partie est, suivi des Timourides (XIVe-XVe siècle) et des Safavides (XVIe-XVIIIe siècle) qui agrandirent la mosquée surtout vers l'ouest cette fois. Enfin, les Qadjars ont ajouté l'entrée principale de ce fameux sanctuaire.

Articles connexes

Notes et références

Voir aussi

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Voir aussi

  • André Godard. « La mosquée du vendredi ». L'Œil, revue d'art. No. 19/20. Juillet/. p. 45.

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