نجف‌آباد: شهری در استان اصفهان، ایران

این شهر دارای خیابان هاو کوچه‌های منظم است و چهار شهرک صنعتی بزرگ در اطراف خود دارد، همچنین این شهر به علت دارا بودن مجموعه باغ‌های زیاد و شکوفه‌های بادام، قالی دست باف و عسل و انار شهره یافته و شیرینی محلی معروف آن اِگِردِک است. فاصله اصفهان تا نجف‌آباد ۲۷ کیلومتر است.

نجف‌آباد
کشور	ایران
استان	اصفهان
شهرستان	نجف آباد
بخش	مرکزی
نام(های) دیگر	دیار نون
نام(های) پیشین	ده نان
سال شهرشدن	۱۳۳۷
مردم
جمعیت	۲۳۵٬۲۸۱
تراکم جمعیت	۱۰۵ نفر بر کیلومتر مربع
جغرافیای طبیعی
مساحت	۲۸۵۰ کیلومتر مربع
ارتفاع	۱٬۶۰۰ متر از سطح دریا
آب‌وهوا
میانگین بارش سالانه	۷۰۰
روزهای یخبندان سالانه	زمستان
اطلاعات شهری
شهردار	نامعلوم
ره‌آورد	صنایع دستی، قالی بافی، کرباس بافی، رنگرزی، چاقوسازی، نمدمالی، لوده بافی، ورشو سازی
پیش‌شمارهٔ تلفن	۰۳۱۴
وبگاه	www.najafabad.ir
شناسهٔ ملی خودرو	ایران۲۳ج  ایران۴۳م  ایران۵۳ن  ایران۶۷م
نجف‌آباد روی نقشه ایران ۳۲°۳۸′۰۲″شمالی ۵۱°۲۲′۰۶″شرقی / ۳۲٫۶۳۳۸۲۹۴°شمالی ۵۱٫۳۶۸۲۹۴°شرقی / 32.6338294; 51.368294

این شهر در زمان شاه عباس صفوی در ۲۵ کیلومتری غرب شهر اصفهان بنا شده‌است. در دوره حکومت شاه عباس صفوی در حدود سال ۱۰۲۲ ه‍.ق مقداری هدایا و نذورات و جواهرات و پول نقد که بار چندین شتر بود از طرف شاه عباس برای حرم علی بن ابی‌طالب به نجف فرستاده شد. (که بالغ بر سیصد من موم زرد، کافور، مقداری فتیله عنبری و مروارید دریایی بود) قافله شتران در این سرزمین بازایستادند و تلاش شتربانان برای حرکت دادن شتران به جایی نرسید. خبر به شیخ بهایی رسید. شیخ در ردی فرمود"دیشب در عالم رؤیا شاه نجف را زیارت کردم. فرمود شتران را برهانید و بارشان را به صرف آباد کردن این محل مصرف کنید که اصلح همین است. " این سخن شیخ مورد تأیید پادشاه قرار گرفت. شرح حال این داستان را نویسنده توانا ابوالقاسم پاینده در کتاب قدمگاه خود به زیبایی بیان می‌دارند:

"بیرون شهر معجزه رخ داده بود، چند شتر که با بارهای سنگین از سکه‌های نقره شاه عباس، به راه نجف می‌رفت، پنج فرسنگی پایتخت (اصفهان) در یک دره وسیع ریگی و میان دو رشته کوه، خفتند و دیگر برنخاستند. تلاش شتربانان بی‌اثر بود. یک روز و دوروز گذشت. شتران هنوز خفته بودند. کاروانسالار درمانده شد و به پایتخت خبر داد. همان شب شیخ بهایی مشاور و محرم شاه امام خفته در نجف را به خواب دید که فرمود شتران را رها کنید و اموال را همان جا صرف کنید که صلاح کار همین است؛ و بنایی به نام من بسازید که چنین خواسته‌ام. اراده امام انجام شد. آب آنجا نبود. از راه دور آوردند. درآن ریگزار بنا و صحن و ضریح و گنبدی ساختند با دو باغ در دو سو"

به عقیده عده‌ای اسم اصلی نجف‌آباد «ده نان» یا «دهان» بوده‌است که مقصود از نان «نون» می‌باشد؛ و ابوالقاسم پاینده دیار نون را بر این شهر برگزیده‌است.

عوامل متعددی در هسته اولیه سکونت در این محل نقش داشتند:

• سیاسی: شاه عباس صفوی در سال ۹۹۶ه‍.ق با مساعدت رؤسای ایل اوستاجلو و ایل شاملو روی کار آمد. شورش‌هایی که از قبل از روی کار آمدن شاه عباس شروع شده بود هنوز ادامه داشت. شاه عباس از همان آغاز برآن شد تا با سرکوب شورش‌های به بپاخاسته قدرت خویش را تثبیت کند. وی در سال ۱۰۰۷ه‍.ق اصفهان را به پایتختی انتخاب کرد و سعی کرد با تحت فشار قراردادن نیروهای شورشی و متلاشی ساختن هسته‌های طغیانی آن‌ها را نابود کند یا تبعید نماید. وی در این راستا در سال۱۰۱۴ه‍.ق حدود هفتاد هزار ارمنی و آذربایجانی را به مرکز ایران تبعید نمود. همچنین بسیاری را از گرجستان بیرون راند و در حوالی اصفهان و مازندران اسکان داد. گرج‌ها نیز همانند ارمنی‌ها در زمان شاه عباس اول از قفقاز به استان اصفهان کوچانده شدند. آنان ابتدا در شهر تازه بنا شدهٔ نجف آباد سکنا گزیدند ولی بعدها به دلیل ناسازگاری با آب و هوای نجف آباد و دلایل دیگر به فریدن و فریدونشهر رفتند. اسکان مخالفان در اطراف پایتخت امکان کنترل بیشتر را به قدرت مرکزی می‌داد. بسیاری از مخالفان شهرهای دیگر هم به این شهر تبعید شدند. در سال ۱۰۰۶ هجری قمری شاه عباس صفوی پایتخت صفویه را از قزوین به اصفهان منتقل کرد. دوری از مرزها، کاهش دادن قدرت قزلباشان، بهبود تجارت و ترس شاه عباس از پیشگویی منجمانی که ماندنش را در قزوین برای جانش خطرناک دانسته بودند از دیگر دلایل ذکر شده برای این انتقال است. گزیدن اصفهان به عنوان پایتخت توسط شاه عباس، نتایج مثبتی برای این شهر به بار آورد، مسجدها، آب‌انبارها و کاروانسراهای بسیاری در شهر ساخته شد، به ابتکار شیخ بهایی شبکه‌های کامل ارتباطی و آبیاری پدید آمد و با بنیان نهادن شهر بازرگانی نجف آباد در چند کیلومتری غرب اصفهان برای تهیه آذوقه شهر، زیربنای زراعی استواری برای پایتخت جدید پدید آمد.
• جغرافیایی: نزدیکی نجف‌آباد با اصفهان و قرار داشتن بر سر مسیر خوزستان و عراق
• نظامی: شاه عباس این مکان را قورخانه (مرکز اسلحه) و محل سکونت کارگران اسلحه‌سازی قرار داد. به همین جهت احتمال دارد صنعت چاقو سازی و زودپزسازی و همچنین کارد و چنگال‌سازی در نجف‌آباد از بقایای همان دوران باشد.

نجف‌آباد پیش از صفویه

در خصوص ساکنان نخستین شهر گفته شده‌است که پیش از بنای آن عده از زرتشتیان در کوه‌های شمالی شهر ساکن بودند؛ و این محل پس از آنکه دولت اسلامی برقرار شد برای مدتی پایگاه گبران گردید.
نجف‌آباد قطعه زمینی گسترده با دو رشته کوه موازی در شمال و یک رشته از کوهپایه‌های زاگرس در جنوب، دشت گسترده‌ای را تشکیل می‌داده که عده‌ای از زرتشتیان چادرنشین از فلات مرکزی ایران (یزد) در آغاز در تابستان با کوچ خود به این مکان حیواناتشان را در کوهپایه‌های شمالی می‌چراندند و تا پاییز در این‌جا می‌ماندند؛ ولی پس از مدتی رنج رفت‌وآمد همه ساله آن‌ها را وادار به اسکان در این دشت کرد. اینان در کوهپایه‌های شمالی ساکن شدند و از چشمه‌سارهای آن برای استفاده خود و حیواناتشان بهره می‌بردند. چون تابستان‌ها دچار کم‌آبی شدند به فکر حفر قنات و تأمین آب دائمی برای خود افتادند.

مردمان نجف آباد به زبان فارسی و با لهجه نجف آبادی و سایرین به فارسی معیار صحبت می‌کنند.

رده:اهالی نجف‌آباد

نجف آباد در دشتی با آب و هوای معتدل و نسبتاً خشک قرار گرفته‌است. میانگین بارش سالیانه در آن ۱۲۰ میلی‌متر بوده که بیشتر در فصل‌های سرد انجام می‌گیرد. از جوی دارای حداکثر مطلق درجه حرارت ۳۸ درجه و حداقل مطلق ۵/۹ درجه و متوسط درجه حرارت در سال برابر ۸/۱۵ درجه می‌باشد. ارتفاع این شهر از سطح دریا ۱۶۰۰ متر است.

این شهرستان دارای منابع آب سطحی و منابع آب زیر زمینی است عمده‌ترین منابع آب سطحی شهرستان رودخانه چشمه مرغاب، رودخانه زنده رود و دریاچه سد زاینده رود بوده و مهم‌ترین منابع آب زیر زمینی آن نیز چاه‌ها، قناتها و چشمه‌ها می‌باشند.

• "شاه عباس و طراح اصلی آن شیخ بهایی با ایجاد شبکه کامل آبیاری و ارتباطی و بنیان نهادن شهری بازرگانی و پررونق در ۲۵ کیلومتری غرب اصفهان برای تهیه آذوقه پایتخت، زیر بنایی اساسی بنا کرده‌است. راجر سیوری
• در کتاب روح ملت‌ها در مورد بی نظمی حاکم بر اصول شهرسازی ایران می‌نویسد"فقط شهر نجف‌آباد را از این قانون مستثنی دیدم، اول دفعه که آن جا رفتم تصور کردم شهر قدیم را یک‌سره کوبیده‌اند و خیابان‌بندی و کوچه‌سازی را از نو پایه‌ریزی کرده‌اند ولی متوجه شدم معماری نجف‌آباد از ابتدا همین‌گونه شکل گرفته‌است. مساجد و میدان‌های نجف‌آباد تنها محلی است که با فکر نادر به وجود آمده‌است و دارای نظم و قاعده‌ای است. آندره زیگفرید
• در این شهر به کوچه‌های بن‌بستی برنمی‌خوریم. (قدیم) هر نوع جنس و متاعی آماده و مهیا است. به شکلی که به هیچ عنوان به اصفهان حاجتی نیست.
• از شهر اصفهان تا انتهای آن ۳ فرسخ است و تا خود قصبه ۴ فرسخ می‌باشد؛ که شرق آن بلوک ماربین و مغربش بلوک کرون و جنوب آن لنجان و شمالش نیز ماربین است. طول اراضی آن از مشرق به مغرب زیاده از ۳ فرسخ می‌باشد و متصل به کروند است. سلاطین صفوی از ابتدای آن به طرف طول، خیابانی طرح انداخته‌اند به مثال چهارباغ و در دوطرف اشجار چنار کاشته‌اند و هر دو جانب، باغات انداخته به‌غایت زیبا ساخته‌اند. اگر چه اکثر آن خراب گشته و ضایع گردیده‌است معذالک هنوز شکوه و صفای آن، خود حکایت بزرگی بانی را می‌رساند.
• قصبه (روستا) ایست خجسته بنیان، آبش از کاریز و هوایش فرح‌انگیز، باغاتش فراوان و از ۴طرف، آنجا زیاده از یک فرسخ خیابان کشیده و درخت چنار و اشجار میوه دار در آن خیابان نشانیده‌اند. راقم چند روز در آن جا بود و با خلقش مجالست نمود، عموماً از فسق و فجور دور و از معاصی مشهور مهجور هستند. زین العابدین شیروانی
• باغ‌های نجف‌آباد به قدری وسیع هستند که ما در مدت ۳ ربع ساعت در کوچه باغ‌های این شهر با اسب‌های خود می‌تاختیم تا بالاخره به خیابان و بازار رسیدیم. هنریش بروگش

نجف‌آباد را شهر کبوتران و کبوترخانه‌ها می‌گفتند. هر مسافری که قصد سفر به این شهر را داشت از پرواز کبوتران بی‌شماری که در بالای آن پرسه می‌زدند، می‌فهمید که به نجف‌آباد نزدیک شده‌است. اما امروز کبوتران لانه‌های خود را در این شهر تاریخی از دست داده‌اند و به لانه‌های باقی‌مانده که برخی از آن‌ها در حال تخریبند برنمی‌گردند. کبوترخانه‌های نجفآباد بخشی از هویت فراموش شده این شهرند. این هویت ریشه در صنعت کشاورزی این شهر داشته. نجف آباد به دلیل اینکه یکی از باغ شهرهای بزرگ ایران بوده جهت تولید محصولات کشاورزی نیاز به کود داشته که توسط همین کبوتر خانه‌ها تولید می‌شده‌است. به‌صورتی که هر برج به‌طور متوسط سالانه ۶ الی ۷ تن کود (ذل کبوتر) تولید می‌نموده. شهرهای تهران، کاشان، همدان، شیراز، خوزستان، اصفهان، مشهد، قم و تبریز از عمده شهرهای پرورش کبوتر در ایران هستند. فرد ریچاردز، جهانگرد و پژوهشگر انگلیسی دربارهٔ کبوترخانه‌های استان اصفهان چنین می‌گوید: «یکی از برجسته‌ترین و شگفت‌انگیزترین چیزها، در حول و حوش اصفهان برج‌های گرد و بلندی است که قسمت فوقانی آن‌ها دارای طرح‌های زیبا و دل‌انگیزی است. اینها شبیه برج‌های گرد قصرهای قرون وسطی انگلستان هستند؛ با این تفاوت که در بالای آن‌ها اغلب دو یا سه برج یا مناره مشابه دیده می‌شود که به ترتیب هریک از دیگری کوچکتر می‌شود و اندازه مرتفع‌ترین آن‌ها به شصت یا هفتاد پا می‌رسد. مادام دیولافوا که به همراهی شوهرش مارسل در زمان سلطنت ناصرالدین شاه از نواحی مختلف ایران دیدن کرده‌است دربارهٔ علت ایجاد کبوترخانه می‌نویسد: «طریقه دیگری هم برای فراهم کردن کود هست. مالکین در اطراف شهر اصفهان در دهکده‌ها برج‌های بزرگ و متعددی برای کبوتران صحرایی ساخته‌اند. کبوتر به‌قدری در اصفهان و شهرهای اطراف آن زیاد است که شخص تازه‌وارد تصور می‌کند که تمام اهالی از گوشت کبوتر تغذیه می‌کنند، ولی اینطور نیست. این حیوان دعوت شده‌است که اجتماعی تشکیل دهد و بیشتر در برج بماند و فضولاتی در آن بریزد و فضله کبوتر چون با خاک خرابه‌ها مخلوط شود برای پرورش خربزه و هندوانه معروف اصفهان مناسب است.»

 

ارگ شیخ بهایی در شهرستان نجف‌آباد واقع است. این ارگ از ۷ برج کبوتر خانه تشکیل شده‌است. این برج‌ها جز آثار نادر کشور می‌باشد و همانند این برج‌ها را تنها در شهر تبریز می‌توان دید و این به علت تعداد برج‌های آن می‌باشد، و طرح‌هایی برای احیاء این برج‌ها در دست اجرا می‌باشد. اولین طرح گردشگری نجف‌آباد معروف به هفت برج و به نام طرح گردشگری ارگ شیخ بهایی به همت شهرداری نجف‌آباد بازسازی شده‌است.

مسجد جامع نجف آباد (میدان) که بیشتر به مسجدمیدان معروف و مشهور است، از بناهای اواخر دوران صفوی است. بنابر نقل بعضی روایات شفاهی این مسجد در زمان شاه سلطان حسین صفوی با مخارج مادرشاه، در مرکز شهر نجف آباد، بیرون و روبروی قلعه و عمارت قدمگاه بنا گردید.

مسجد جامع، که امروزه به طور کلی تغییر و دگر گون یافته و ساختار قدیمی خود را از دست داده است، در زمینی به طول تقریبی ۵۰ متر و عرض ۴۰متر که از جنوب به خیابان شاه عباس (خیابان امام کنونی)، از شرق به میدان مرکزی ( باغ ملی شمالی)، از شمال به حمام میدان که آن هم از بناهایی بوده که همزمان با مسجد ساخته شده، واقع گردیده و از غرب، مسجد و پنجره های شبستان آن به فضای باز محدود می شده است.

درب اصلی مسجد که در سمت شرق و روبروی باغ ملی باز می شد، با دو سکوی بزرگ سنگی در دو طرف آن که قسمتی از سکوها بعضا به عنوان مغازه مورد استفاده واقع می شد، قرین بود. سه مغازه در طرف راست و یک مغازه در سمت چپ، درب مسجد جود داشت که پس از تعریض خیابان تخریب شدند. درب چوبی بزرگ با کتیبه ای به جرزهای دو مناره با شکوه متصل بود. در فضای وسط مسجد حوض سنگی بزرگی خودنمایی می کرد.

در شمال مسجد سه ایوان بزرگ و هم اندازه با سقفهای بلند طاق و چشمه ای وجود داشت که جرزهای جداکننده آنها با آجر و در وسط آنها کاشی کاری شده بود. در جنوب مسجد جامع نجف آباد (میدان) نیز سه ایوان با سبک واسلوب ایوانهای شمالی ساخته شده بود و فقط محراب آجری و در کنار آن منبر شش پله ای اضافه بر ایوانهای شمالی داشت.

کف ساختمان با کاشی فیروزه ای فرش شده بود. ایوانهای شمالی و جنوبی جمعا نصف از مساحت زمین مسجد را به خود اختصاص داده بودند. در غرب مسجد، در تمام طول آن از شمال به جنوب شبستانی ساخته شده بود که با ایوانهای یادشده حدود سه متر فاصله داشت. این راهرو، درب جنوبی مسجد به حساب می آمد که به خیابان باز می شد. فاصله بین شبستان و ایوانهای شمالی به برف انداز معروف بود.

شبستان مسجد سالن بزرگی بود که نصف ارتفاع آن در داخل زمین قرار داشت، به طولی برابر ۴۰ متر وعرضی به اندازه ۲۴متر و تعداد ۳۰ ستون کوتاه و قطور هشت ضلعی که از سنگ و ساروج و آجر ساخته شده بودند. ارتفاع شبستان حدود 5/2 متر که سقف آن از خشت و آجر وبه صورت ضربی ساخته شده بود و دو در جداگانه برای خانمها و آقایان در آن تعبیه شده بود که به فضای مسجد باز می شد، همچنین در کنار هر راه پله که وارد شبستان میگردید راه پله دیگری به سمت بالا و برای رسیدن به مهتابی(فضای روی سقف شبستان) تدارک دیده شده بود.

هر نمازگزار با طی کردن پنج پله به پایین یا پنج پله به بالا می توانست وارد شبستان یا مهتابی شود. شبستان پنج ردیف ستون شش تایی داشت و در وسط آن منبری از خشت ساخته بود. منبر سه پله ای نیز در کنار محراب و در جنوب غربی آن ساخته شده بود.

از شبستان برای مراسم زمستانی، چون روضه، احیاء در شبهای ماه رمضان و نماز استفاده می شد. این فضا در زمستان گرم و در تابستان خنک بود، از مهتابی فقط در بهار و تابستان وآن هم در هنگام شب که تابش نور و گرمای خورشید در کار نبود، استفاده می شد. هوای خنک بهاری در هنگام شب برای نمازگزاران و مستمعین فضای مطلوبی را ایجاد کرده بود.

ایوان های جنوبی دارای سقف های بلند، خنک و بادگیر بودند؛ که برای خواندن نماز در روزهای گرم تابستان و بعضأ استراحت و چرت زدن افراد کوچه و بازار و خصوصا همسایه های مغازه دار اطراف و مسافران خسته از راه در گرمای طاقت فرسا، بسیار مساعد بود، ایوان های شمالی برای مراسم بهار و پاییز و بعضی از روزهای زمستان که آفتابی بود مورد استفاده قرار می گرفت و در آفتاب دلچسب زمستانی می شد مدتی در آن به نماز و گفتگو پرداخت اسکوهای جلوی درب اصلی مسجد، محل فروش و ساخت ابزار و یراق و بعضی ادوات فانی مرد استفاده در خانه ها بود. مرحوم عباس مسجدی (سلیمان پور) خادم مسجد که فردی هنرمند علاوه بر اداره امور مسجد، اوقات فراغت خود را به ساخت لوازم خانگی می پرداخت و محل کارش همین جا بود.

ساختمان مسجد جامع نجف آباد (میدان) از مصالح گران قیمت و تزئینات آن چنانی برخوردار نبود. بنظر می رسد برای بنا و ساختمان مسجد بودجه چندانی اختصاص نیافته بود. دیوارها، گچ کشی و کف شبستان نیز از گچ پوشیده شده بودند. ستون های شبستان همانطور که گفته شد، از سنگ و ساروج و خشت و آجر ساخته شده بودند و از ستون سنگی خبری نبود.

نقل شده که برای ساختن شبستان به دلیل نبود لوازم کافی، ابتدا برای هر ستون چاهی به عمق حدود سه متر حفر کرده، بنایان به داخل آن شده و با سنگ و آجر، ستونی تا ارتفاع نیم متر از زمین ساخته و بالا آورده اند. پس از اتمام ستونها بر روی زمین نشسته و سقف های گنبدی شبستان را ساخته اند. پس از آن کارگران خاک داخل شبستان را کنده و خارج کرده اند. سپس دیوارها با کاه گل و گچ تعمیر شدند. این شیوه معماری و اجرا مدیون تلاش و هنرنمایی استاد رضا، بنای هنرمندی بود که در ساخت های سقف های شبستانی معروف بوده است.

متصدیان امور اداره این مجموعه فرهنگی مذهبی ، در دهه ۴۰ به فکر تجدید بنای آن افتادند. ابتداء جلسات متعدد تشکیل دادند و چگونگی معماری، هزینه با وسایر موارد را به دقت مورد بررسی قرار داده و از صاحب نظران نیز در جلسات خود کمک گرفتند. جلسات عمدتا شبها پس از نماز و روی مهتابی شبستان در اطراف چراغ توری تشکیل می شد و به بحث و مذاکره می پرداختند. تعداد آنها اصولا بین ۲۰ تا۱۵نفر بودند. اینجانب نیز به سبب حضور پدرم به عنوان بنا و معمار، در جند جلسه حاضر بودم. شبی را بیاد دارم که آقای مهندس لُرزاده، مسجدساز معروف را از تهران دعوت کرده بودند. پس از مباحث طولانی و ابعاد بنا، ایشان آماده طرح و نقشه جدیدی برای این مسجد شد. حاضران در آن جلسه تا آنجا که بیاد دارم بدین شرح بودند: مرحوم آیت الله منتظری، حاج آقاحسن آیتی، حاج قربانعلی خلیلی، حاج یداله انتشاری غلامحسین حق پرستی، حاج آقا مجتبی ایت، حاج آقا حسن رضویان، حاج شیخ علی محمد پور نمازی، ا سید عطا الله مرتضوی و…

مؤسسین با کمک مردم به ساخت بنای جدید اقدام کردند. ابتدا بتن ریزی ستون های بلند و دیوارکشی اطراف بنا را بپایان بردند، سپس کار بستن قالب سقف ها آغاز شد و مدتی طول کشید تا آماده بتن ریزی گردید. ابتداء بواسطه جارچی شهر، مرحوم خان پرکنی از کشاورزان و کارگران در خواست کردند که برای بتن ریزی مسجد روز جمعه در محل حاضر شوند. روز جمعه فرا رسید، بناها و معماران چون: حاج قربانعلی خلیلی(پدرم)، استاد یداله انتشاری، استاداسداله پاینده، حاج قربانعلی پیشکار، استاد ابراهیم امینی و دیگران با بستن دو چوب بست دو طبقه، یکی در داخل مسجد و دیگری در خیابان روبروی گاراژ آیتی، کار بتن ریزی را آغاز کردند. برای ریختن بتن صدها نفر از مردم عاشقانه شرکت کردند.

بدون اغراق می توان گفت هر کسی که می توانست کار کند در آن روز حضور پیدا کرد، آنقدر آدم آمده بود که برای بیش از نصف آنها نه کاری وجود داشت ونه جایی. دهها گوسفند اهدایی قربانی شد و آبگوشت مفصلی به کارگران دادند، و دو سه ساعت از ظهر بیشتر نگذشته بود که بتن ریزی آن سقف عظیم به پایان رسید.

شایسته است از بناها، معماران، قالب بندان و آرماتوربندان و همیارانی که در این امر خطیر شرکت داشتند و غالب آنها اکنون در قید حیات نیستند، نامی برده شود: ۱- جماعتی از اصفهان به ریاست استاد هاشم اصفهانی، کار آرماتوربندی بنا را عهده دار بودند. ۲- استاد غلامحسین حق پرستی مسئولیت قالب بندی را بر عهده داشت که با استادکارانی چون: فتح اله خلیلی، رحیم حق پرستی، ابراهيم سلیمانی، عباس حیدر چی، استادباقر، اسداله رحیمی، غلامحسین عادلنیا و… همکاری می کردند. ٣- بناها و معمارانی که از ابتداء حضور داشتند عبارت بودند از: استاد ابراهیم امینی، استاد اسداله پاینده، استاد ابراهیم رستگاری، استاد محمد توکلی و… معماران قربانعلی خلیلی، یدالله انتشاری، قربانعلی پیشکار(مهدیه) و.. ۴- مردم مومن و خدا دوست شهر که در کار بنای مسجد از هیچ کوششی دریغ نکردند.

ویژگی ها و حیات اجتماعی مسجد میدان: الف- مسجد میدان در طول بیش از سه قرن حیات خود، خصوصا در دوران قاجار و پهلوی مرکز ثقل وقایع بسیاری بوده است. به طور مثال می توان از واقعه ای که حدود یکصد سال پیش رخ نموده یاد کرد. فردی در مسجد، اهالی محلات پایینی شهر را بر علیه مردم محلات شمالی تحریک کرد که منجر به غائله ای عظیم و زدوخورد شدید چند روزه بین مردم شد. حادثه ای که عده زیادی به اتهام بابیگری مجروح و صدمه دیدند. شرح آن واقعه طی مثنوی طویلی توسط عباس حمامی مسئول حمام مجاور مسجد به زیبایی بیان شده که در فصل پنجم آورده شده. ب- این مسجد محل و جایگاه مراسم سوگواری برای عناصر حکومتی متوفی بوده و تمام مردم بالاجبار یا به اختیار باید در آن شرکت می کردند که نمونه هایی از آنها نقل شده است. ج – جایگاه برگزاری نمازهای جمعه قبل از انقلاب توسط مرحوم آیت الله منتظری بود که بی گمان این نماز سیاسی اجتماعی در ایران بی نظیر بود…

منبع: کتاب مقدمه ای بر تاریخ و فرهنگ مردم نجف آباد، مولف: فضل الله خلیلی

انقلاب ۱۳۵۷

نجف‌آباد از جمله شهرهایی بود که که در پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ نقشی پیشگام داشت. پس از تظاهرات و اعتراضات گسترده‌ای که در این شهر صورت گرفت، به دستور سرلشکر ناجی بعد از اصفهان در نجف‌آباد حکومت نظامی برقرار شد.

جنگ ایران و عراق

نجف آباد با دوهزار و سیصد و هفتاد و هفت شهید در دوران جنگ تحمیلی، از نظر سرانه شهدا بیشترین آمار را در استان اصفهان و کشور به خود اختصاص داده‌است.

• نمایی از آرامگاه شهدای دفاع مقدس در نجف‌آباد

 

دانشگاه آزاد اسلامی

دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد یکی از بزرگ‌ترین و معتبرترین مراکز آموزش عالی کشور می‌باشد. در این دانشگاه حدود ۳۲۰۰۰ دانشجو در ۱۸۴ رشته و ۱۲ دانشکده و در مقاطع کاردانی تا دکترا حرفه‌ای و تخصصی در حال تحصیل هستند.

دانشگاه فرهنگیان

دانشگاه فرهنگیان واحد شهید دکتر آیت نجف آباد که با نام اولیه دانشسرای مقدماتی پسران شهرستان نجف آباد در سال ۱۳۵۴ شمسی تأسیس شده‌است، با وقوع انقلاب اسلامی به نام «مرکز تربیت معلم دکتر آیت نجف آباد» تغییر پیدا کرد که تا قبل از جمع شدن مراکز تربیت معلم در سطح کشور به فعالیت می‌پرداخت، تا با ارتقاء این مرکز به وسیلهٔ تأسیس دانشگاه فرهنگیان در سال ۱۳۹۰ شمسی، عملاً تربیت معلم در قالب دانشگاه فرهنگیان ادامه یافت و به یکی از واحدهای دانشگاه فرهنگیان که وظیفه تربیت معلم در دستگاه اجرائی آموزش و پرورش را عهده‌دار است، تبدیل شد. این واحد دانشگاهی دارای رشته‌های آموزش تربیت بدنی، آموزش علوم اجتماعی، آموزش ابتدائی و مربی امور تربیتی مدارس را دارا می‌باشد.

دانشگاه پیام نور

دانشگاه پیام نور مرکز نجف آباد یکی از بزرگ‌ترین و قدیمی‌ترین دانشگاه‌های پیام نور کشور و از لحاظ دانشجو با داشتن قریب ۴ هزار دانشجو، دومین دانشگاه پیام نور استان اصفهان است که از سال ۵۵ تحت عنوان دانشگاه آزاد ایران کار خود را آغاز و پس از انقلاب اسلامی در سال ۵۷ با نام دانشگاه علامه طباطبایی و سپس از سال ۶۷ با سه رشته تحصیلی در مقطع کارشناسی و ۷۰۰ نفر دانشجو، با نام دانشگاه پیام نور به کار خود ادامه داده‌است و اکنون در حوزه علوم و فناوری دارای ۳۳رشته در مقطع کارشناسی و ۶ رشته در مقطع کارشناسی ارشد شامل زیست‌شناسی، زبان و ادبیات فارسی، زبان و ادبیات کودک، روان‌شناسی، آموزش زبان انگلیسی، و مهندسی هوش مصنوعی است و همچنین نزدیک به ۴۰۰۰ دانشجو و قریب ۲۰ عضو هیتت علمی را دارا می‌باشد.

دانشگاه فنی و حرفه ای سمیه

آموزشکده فنی و حرفه ای دختران سمیه که در شهر نجف آباد قرار دارد، دارای رشته‌هایی همچون نقاشی، معماری، گرافیک، طراحی و دوخت، تربیت مربی کودک، فتوگرافیک، صنایع شیمیایی و حسابداری می‌باشد.

دانشگاه غیرانتفاعی

مؤسسه آموزش عالی غیرانتفاعی و غیردولتی نجف آباد که در شهر نجف آباد استقرار دارد و فعالیت آموزشی و پژوهشی خود را از مهرماه ۱۳۸۱ شروع کرده‌است.

دانشگاه جامع علمی کاربردی

دانشگاه جامع علمی - کاربردی یکی از دانشگاه‌های وابسته به وزارت علوم، تحقیقات و فناوری است که با هدف ارتقاء سطح مهارت شاغلین بخش‌های مختلف اقتصادی و افزایش مهارت‌های حرفه‌ای فارغ‌التحصیلان مرکز آموزش که فاقد تجربهٔ اجرایی می‌باشند تشکیل و با به‌کارگیری و سازمان‌دهی امکانات، منابع مادی و انسانی دستگاه‌های اجرایی، نسبت به برگزاری دوره‌های علمی–کاربردی در مقاطع کاردانی و کارشناسی و کارشناسی‌ارشد اقدام می‌کند.

نشانی، نجف آباد، روبروی گلزار شهدا، جنب اداره گاز

دانشکده فنی و حرفه ای سما

نجف آباد، امیرآباد خیابان مفتح

نجف آباد با یک شهر جهان خواهرخوانده است:

• رده:بناهای تاریخی نجف‌آباد
• رده:قنات‌های شهرستان نجف‌آباد

•  
  راهپیمایی مردم درسال۱۳۵۷-نجف آباد
•  
  نمایی از گلستان شهدا نجف آباد
•  
  نمایی کلی از دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد
•  
  کوچه باغی در نجف آباد

• فهرست شهرستان‌های استان اصفهان
• فهرست بخش‌های استان اصفهان
• فهرست شهرهای استان اصفهان

• شهرداری نجف‌آباد
• فرمانداری نجف‌آباد