Liste Der Orte Der Hep-Hep-Krawalle 1819: Wikimedia-Liste

„Baireuth, 14. August, Das nachtheilige Beispiel in der Stadt Würzburg in übler Behandlung israelitischer Glaubensgenossen, bewirkte auch bei uns ein unangenehmes Ereignis.

In der hiesigen Hauptstraße, welche zugleich der Marktplatz ist, versammelte sich am 12ten d. Abends nach 8 Uhr ein Haufe müssiger und ungesitteter junger Leute etc., indem sie den bekannten insultirenden Zuruf allenthalben laut werden ließen, nachdem in drei Juden Wohnungen Tags vorher einiger Fensterscheiben mit Steinen eingeworfen waren.

Das Erscheinen einiger Militairpatrouillen zerstreute diese unruhigen Menschen und noch vor 10 Uhr hatten sie sich größtentheils verlaufen. Es wurden sogleich energische Maßregeln durch gemeinsames Benehmen der Policei und Militair Behörden ergriffen, durch welche jeder weitern Stöhrung der öffentlichen Ruhe vorgebeugt seyn wird. Seitdem hat der beleidigende Zuruf sich nicht weiter hören lassen, da Aeltern und Lehrer angewiesen worden sind, ihren Kindern und Lehrlingen denselben zu untersagen. […]“

„Hanau, den 11. Sept.

Unsre Stadt ist von unruhigen Auftritten gegen die Juden frey geblieben, mehrere jüdische Familien aus Frankfurt und andern Mayngegenden sind im Gegentheil zu größerer Sicherheit hierher geflüchtet; aber auf dem platten Lande hat es auch im Hanauischen an mancherley einzelnen Ausschweifungen nicht gefehlt. In einem Dorfe bei Bergen wurde ein durchreisender Jude von den Landleuten dergestalt verspottet, daß er bey dem Amtmann darüber eine Klage vorbrachte. Es wurde hieraus bey Thaler Strafe oder 14tägiger Einthürmung verbothen, sich irgend eines solchen Exzesses für die Zukunft gegen einen Juden zu erlauben. Als der Jude aber erneut das Dorf betrat, sah er sich dem ungeachtet von allen Seiten mit dem bekannten Losungswort begrüßt, und da es zur Untersuchung kam, bestanden die sämmtlichen Einwohner des Dorfes darauf, an den Vorfall Theil genommen zu haben, so daß man es aufgeben mußte, Einzelne zu bestrafen. -“

„Die strafbaren Vorfälle in einigen Orten haben auch unter den hiesigen Israeliten bereits Besorgnisse erregt, und schon sind einige kleine Auftritte gewesen. So hatten z. B. vor einigen Tagen einige Judenfeinde mehrere Straßenbuben Geld gegeben, daß sie unter den Fenstern eines hiesigen Bankiers in Schöneberg (einem nahe gelegenen Dorf) rufen sollten, welches auch geschah. […]“

„Vom Oberrhein, den 10. Sept.

Im Elsaß sind keine unruhigen Bewegungen gegen die Juden wahrgenommen worden; aber auf dem rechten Rheinufer haben nun auch dergleichen im Breisgau Statt gehabt. Auf den Landstraßen im Badischen stößt man gegenwärtig häufig auf Patrouillen zu Pferd, die das Land nach allen Richtungen durchstreifen, um reisende Juden gegen Mißhandlungen sicher zu stellen.“

„Soeben geht dahier die Nachricht ein, daß sich gestern Abends oder vielleicht bey eintrettender Nacht, einige Bewohner von Burgkundstadt erlaubt haben, in mehreren Abtheilungen die Gassen vorzüglich der untern Stadt zu durchschwärmen, dabey das bekannte Hep! Hep! auszurufen, und sich gegen israelitischen Einwohner mit Drohungen und beschimpfenden Ausrufungen zu vergehen. Der Magistrat daselbst wird hiermit nachdrücklich aufgefordert, nicht nur Angesichts ließ, über alles was ihm über gemeldeten Vorfalle bekannt worden, umständliche Anzeige zu erstatten, sondern in Berücksichtigung der ihm mitgetheilten allerhöchsten Entschließung [vgl. 1.3 a], die wirksamsten Maasregeln zur Abwendung oder Unterdrückung aller Unordnung anzuwenden. Zu diesem Ende wird der weitere Auftrag ertheilt, sogleich ein Landwehr-Commando von 40 Mann mit dem betreffenden Offizier zu bewafnen, und mit scharfen Patronen zu versehen, Abtheilungen hiervon zu Patrouillen zu verwenden, jede verdächtige Zusammenrottung zu verhindern, oder zu zerstreuen, und jeden Wiederspenstigen auf der Stelle zu arretiren, sofort täglich von den Vorfällen der abgewichenen Nacht Anzeige anher zu erstatten, und hiermit bis zu gänzlicher Herstellung der Ruhe fortzufahren. Das königl. Landgericht behält sich die Inspizienz der getroffenen Anordnungen bevor.“

„Brüder in Christo!

Auf, auf, sammelt euch, rüstet euch mit Muth und Kraft gegen deine Feinde unseres Glaubens, es ist Zeit, das Geschlecht der Christusmörder zu unterdrücken, damit sie nicht Herrscher werden über euch und unsere Nachkommen, denn stolz erhebt schon die Juden Rotte ihre Häupter und spotten unserer Ehrfurcht, daß wir unsere Knie beugen für den, den sie gewürgt, darum nieder! nieder mit ihnen, ehe sie unsere Priester kreutzigen, unsere Heiligthümer schänden und unsere Tempel zerstören, noch haben wir Macht über ihnen und die Gewalt ist in unseren Händen, darum laßt uns jetzt ihr sich selbst gefälltes Urtheil an ihnen vollstrecken, laut dem sie geschrien: Sein Blut komme über uns und unsere Kinder! Auf, wer getauft ist, es gilt der heiligsten Sache, fürchtet nichts und zögert keine Stunde, den Streit für den Glauben offen zu wagen. Diese Juden, die hier unter uns leben, die sich wie verzehrende Heuschrecken unter uns verbreiten, und die das ganze preußische Christentum dem Umsturz drohen, das sind Kinder derer, die da schrien: kreutzige, kreutzige.

Nun auf zur Rache! unser Kampfgeschrey sey Hepp! Hepp!! Hepp!!!

Aller Juden Tod und Verderben, Ihr müßt fliehen oder sterben.“

„Darmstadt, den 15. Aug. Die nämlichen Auftritte, welche in Würzburg, Frankfurt und anderen Orten Statt fanden, haben auch vorigen Donnerstag (den 12. dieß) in unserer Residenz begonnen. Eine nicht unbeträchtliche Menge sammelte sich der großen und kleinen Ochsengasse, wo mehrere Juden wohnen, und machten ihrer Wuth an Fenstern und Läden durch Steinwürfe Luft. Nach Mitternacht ward es ruhig. Da es am folgenden Abend zu ähnlichen Scenen kommen sollte, durchstreiften zahlreiche Patrouillen Fußvolk und Reiterey die Straßen, wodurch, nicht ohne Mühe, die Ruhe erhalten wurde. Gestern wurde durch eine weise schonende Maaßregel des Gouvernements die Sicherheit der Stadt einzig der hiesigen Landwehr anvertraut, und die Exzesse ließen nach. Zugleich machte die Polizeydeputation folgende Ermahnung bekannt: ‚Wenn sich gleich am vorigen Donnerstag Abend in der großen und kleinen Ochsengasse eine ungewöhnliche Menge Menschen versammelt hatte, so fiel doch daselbst, neben einigen muthwilligen Ausbrüchen, keine weitere Unordnung vor, und man durfte hoffen, daß sich auch ein solcher Vorfall unter den Augen des Souveräns, dem die hiesigen Einwohner so viel zu verdanken haben, nicht wieder erneuern würde. Zu unserm Leidwesen ist diese Erwartung nicht in Erfüllung gegangen. In jenen beyden Straßen haben sich gestern Abend noch mehr Menschen zusammen gerottet, alle gütlichen Aufforderungen, sich zu entfernen, nicht geachtet, und Exzesse mancherley Art begangen. Unerachtet auch hieran hauptsächlich nur unerwachsene und solche Menschen theilgenommen haben, die kein bleibender Aufenthalt an die hiesige Residenz knüpft, und unerachtet auch diese nur durch die, an andern Orten gegebenen Beyspiele verführt worden sind; so darf doch ein Uebel nicht geduldet werden, das immer größer zu werden droht, und das nur die verderblichen Folgen für alle Einwohner erzeugen kann. Wir fordern daher 1) sämmtliche Häuserbesitzer und Familienväter auf, ihre Angehörigen, besonders aber Kinder, Lehrlinge und Dienstboten, beym Einbruch der Nacht zurück zu halten, und wenn sie Geschäffte über die Straße rufen, sie anzuweisen, sich nicht länger als nöthig, daselbst zu verweilen; diejenigen aber, welche diesem nicht nachkommen, uns anzuzeigen. 2) Jedes Zusammenrotten auf der Straße oder vor den Häusern wird durchaus verboten, und Jeder, welcher hieran, sey es auch nur aus Neugierde, Theil nimmt, ohne Weiteres arretirt. 3) Derjenge, welcher durch lärmendes Geschrey, oder auf jede andere Art zu Unordnung reizt, und auffordert, so wie der, welcher die öffentliche Ruhe und Sicherheit mit der That, sey es durch Steinwerfen oder durch die Widersetzlichkeit gegen die betreffenden örtlichen Behörden, oder auf jede andere Art stört, wird als Aufrührer behandelt und nach der ganzen Schärfe des Gesetzes bestraft werden. 4) Indem wir endlich alle diejenigen, welche an den Exzessen Theil genommen, nochmals im Allgemeinen warnen sich dieß fernerhin nicht schuldig zu machen, ersuchen wir alle wohlgesinnten Einwohner, ihre Bemühungen mit denjenigen der Polizey zu vereinigen. Darmstadt, den 14. August 1819.‘“

„18. [Oktober …] Die allgemein verbreitete Sage, dem Kind wäre von Juden das Blut ausgesogen worden, hatte Tausende hierher gezogen. Viele waren drei Stunden weit gekommen, von Straberg, Nivenheim, Worringen hatten sich kleine Prozessionen gebildet, welche laut beteten. Da es eben Dienstag war, so ward die Kirche gepfropft voll. […]

20. […] Um 11 Uhr hatte sich eine Menge Worringer vor dem Hause des Juden Isaak versammelt, sie riefen „hep! hep!“, welches die Zerstörung Jerusalems bedeutet, und drohten das Haus zu stürmen. Die Anwesenheit aber des Bürgermeisters und der anderen Gerichtsherren von Köln und hier benahm ihnen den Mut. […] Aus den abgehörten Zeugen geht nichts hervor, was unseren Juden zur Last fällt; und die Tat kann ebenso gut von einem Christen als Juden, der besoffen war, verübt worden sein.“

„Schon zu lange hat die Herrschaft der Juden über den Betrieb des Handels gedauert. Mit ruhigen Augen haben die Christen diesem unerlaubten Unwesen zugesehen, die Zeiten haben sich geändert. Sind bis 26ten dieses Monats dem Handel und Moral verderbenden Volke, was kein gesetzmäßiges Oberhaupt anerkennen kann, nicht Schranken gesetzt, so soll ein Blutbad entstehen, das anstatt Bartholomäus-Nacht, Salomoni-Nacht heißen soll.“

„Der Volksaufstand gegen die Juden in Würzburg hat auch bereits hier seine Wirkungen hervorgebracht. Schon gleich, als die Nachricht dieses Vorfalls dahier bekannt wurde, haben Straßenjungen die Juden mit dem nämlichen Ausruf, wie dort, geneckt, und zwei Tage nacheinander sind die Juden, die auf der Post die Austheilung der Briefe erwarteten, von den Hausknechten und Dienern der christlichen Kaufleute hinausgeworfen worden. Gestern abends wurden Spazierengehende vor den Thoren auf die nämliche Weise angerufen, und gegen Abend vergrößerten sich die Volkshaufen auf den Straßen, besonders in der Gegend der Konstabler-Wache am Ende der Zeit und in der Fahrgasse bis auf den Grad, daß um 9 Uhr ein offener Tumult ausbrach, welcher bis nach Mitternacht dauerte. Während dieser Zeit hat der ungestüme Volkshaufe in einer Zahl von ungefähr 6000 Menschen, großentheils aus Straßenjungen, Studenten, Handwerksburschen und Handlungs-Commis, dann Einwohnern von Sachsenhausen bestehend, die Fenster in dem Hause des Banquiers von Rothschild, dann mehreren anderen Judenhäusern in der Neugasse, Judengasse und Fahrgasse zertrümmert, und immer mehr Unheil zu stiften gedroht. Nach Mitternacht hat es endlich der Polizei, dem besoldeten Militair und den Bürgergarden geglückt, die Ruhe herzustellen, und nach und nach verliefen sich die Haufen.“

„Frankfurt, den 11. Aug.

In verwichener Nacht ist auf der Straße vor den Wohnungen einiger hiesigen Handelsleute durch eine Zusammenrottung mehrerer junger, meistens fremder Leute die öffentliche Ruhe auf kurze Zeit gestört, und an einigen jüdischen Häusern die Fenster eingeschlagen worden. Die eigentliche Veranlassung soll bey dem Briefabholen an dem Oberpostamte sich ergebe haben, wo wegen des Zudrangs der jüdischen und christlichen Abholer Wortwechsel, Streit, Schimpfworte und zuletzt Thätigkeiten vorgefallen seyn sollen. Aus diesem kleinen Vorfall entstand eine Erbitterung, die schon lange geglimmt hatte. Den Juden wurden die Worte der Würzburger Gassenjungen, Hepp, Hepp, zugerufen, und dadurch ergaben sich auf offner Straße bösartige Auftritte, deren Folge war, daß Abends um 9 Uhr an mehreren Judenhäusern die Fenster eingeworfen wurden. Dieß Alles geschah am 10. Dieß. Am Nachmittage dieses Tages gieng der Pöbel schon so weit, daß er die Juden aus der öffentlichen Promenade vor der Stadt vertrieb. Gegen Abend nun rottete sich eine Menge Handwerkerspursche, Tagelöhner ec. Zusammen, und mißhandelte, wie gesagt, die Häuser der Juden. Die Polizey und die Mannschaft der nächstgelegenen Wache boten Alles auf, um die Ruhe herzustellen; allein da der Haufe immer größer wurde, so sah man sich genöthigt, das Militär ausrücken zu lassen, und auch einen Theil der Landwehr sowohl Infanterie als Kavallerie aufzubieten, durch welche endlich die Ruhestörer zerstreuet wurden. Der übrige Theil der Nacht von gestern auf heute gieng ruhig vorüber, und für den heutigen Tag, wo zahlreiche Patrouillen die Straßen durchzogen, waren alle Vorkehrungen getroffen, um ähnlichen Exzessen vorzubeugen, an denen übrigens kein rechtlicher Bürger Frankfurts Antheil genommen hat. (Die Nacht ist ebenfalls ruhig vorüber gegangen, was als eine Folge der getroffenen Maaßregeln angesehen werden kann.) Die eigentliche nähere Veranlassung und die Urheber dieser Unordnungen werden erst durch die eingeleitete Untersuchung entdeckt und letztere strenge bestraft werden. […]“

„Circular an die Bürger der Stadt Fulda. Man ersucht hiermit die Bürger der Stadt Fulda, diesen so angemessenen Erfolg, die Juden betreffend, zu vollführen, als Mann sieht nunmehr ein, wie wohl die Bürger der Stadt Frankfurt u. Würzburg handelten, daß Sie ihre Betrüger u. Juden vertrieben, so halten wir für gut nun diese Gelegenheit zu Nutz zu machen und sie ebenfalls hinaus zu Prügel. Unsere Zahl so sich dazu verstanden hat beläuft sich auf 250 und wird jeden Tag stärker, es wird vor dem Ausführen unseres Plans ein ganz unbekanntes Signal gegeben werden, wo wir wie anderseitig alle Bürger der Stadt auffordern, sich an uns anzuschließen um unser Vorhaben auch gut vollführen zu können.“

„Es ist wieder zu Thätlichkeiten gegen die Juden gekommen. Seit vorigem Freytag durfte sich kein Jude auf den öffentlichen Spaziergängen und in den dort gelegenen Kaffeehäusern blicken lassen, oder er ward mit dem ihren so furchtbar gewordenen „Hep,Hep!“ begrüßt, und ohne Umstände weggeführt. Da nun aber die Juden ihrer Seits gleichfalls vorgestern ein christliches Kaffeehaus mit Uebermacht überfielen und die eben Anwesenden unter Mißhandlungen vertrieben, so machten sie das Uebel dadurch ärger, und veranlaßten, daß gestern Abend eine Menge junger Leute, nicht von Pöbel, die Straßen bis nach Mitternacht durchzogen, überall das „Hep, Hep!“ erschallen ließen, und in mehreren jüdischen Häusern die Fenster einwarfen; Juden selbst trafen sie nirgends. Unter den angegriffenen Häusern ist das von M. A. Heckscher am härtesten mitgenommen worden. Der Senat hat demnach 2 Bataillone Infanterie und eine Abtheilung Kanoniere auf diesen Abend 8 Uhr nach ihren Lärmplätzen beordert, um die öffentliche Ruhe zu erhalten […].“

„[…] Auf die gewisse Nachricht, daß die Ruhestörer, die in Rotten organisirt und besoldet, mit jedem Tage um Tausende zunahmen, sich ferner nicht mit bloßen Beschimpfungen und Fenstereinwerfen begnügen würden, und daß nicht nur ein großer Theil der hiesigen Bewohner laut und unumwunden dem Unfuge seinen Beifall gab, sondern selbst mehrere aus den höheren Ständen, in der ihnen geziemenden Kleidung des Pöbels vermummt, als die Häupter desselben erkannt wurden, wanderten Hunderte der reichsten jüdischen Familien im Vertrauen auf den Schutz der humanen Dänischen Regierung und der musterhaften Polizey daselbst, nach Altona und dem übrigen benachbarten Dänischen Gebiete aus, und benahmen auf diese Weise den Raubgierigen die Aussicht einer reichlicheren Beute. Man muß in den letzten sechs Jahren in Hamburg gelebt und die eigentliche Volksstimmung genau beachtet haben, um sich überzeugt zu halten, daß das sich selbst überlassene Volk durchaus nicht gegen seine Israelitischen Mitbrüder gestimmt war, und daß in diesen Bewegungen des Volkes, die sich in den freien Städten offenbar aussprechen, die Israeliten, denen welches eine Unruhe der Bürger gern sehen mögen, nur der beste Zunder schienen […].“

„Kurze Nachrichten […] Die nämlichen Auftritte, welche in Würzburg, Bamberg, Frankfurt am Main gegen die Israelitischen Glaubensgenossen Statt gefunden haben, sollen auch in Baireuth, Darmstadt, Hannover und Mainz vorgefallen seyn.“

„Heidelberg, vom 26. Aug. Nachdem schon seit mehreren Wochen das bekannte Losungswort „Hep Hep“ durch alle Straßen tönte, wurde vorgestern sogar ein Judenmädchen von einem Bürger persönlich insultiert, dieser deswegen verhaftet, aber gestern Morgen von dem Bürgermilitär, das bei Gelegenheit des festlichen Ludwigs-Tages musizirend durch die Stadt zog, eigenmächtig wieder befreit. Zwischen 7 und 8 Uhr des Abend zogen Schaaren von Hepmännern gegen die Judenwohnungen, durchbrachen mit Aexten, Brecheisen und ähnlichen Instrumenten bewaffnet, an mehreren derselben die Fenster, Läden und Thüren, und drangen so, da sie zu dieser Operation fast drei Stunden lang vollkommen Muße hatten, in die Häuser selbst, wo sie alles, was sie vorfanden, plünderten oder zerschlugen, alles in verschlossenen Pulten vorräthige Geld raubten, Papiere zerrissen, Bette zerschnitten und eine solche Zerstörung anrichteten, daß fast die ganze Straße von Bettfedern, Trümmern der Möblen und dergleichen gefüllt war. Keine verhindernde Masregel von Seiten der Polizei oder der noch dazu gerade bewaffneten Bürgergarde war bis nach gestilltem Lärm im entferntesten zu sehen, und so hätten dann sicher alle jüdischen Häuser ein gleiches Schicksal tragen müssen, wäre nicht plötzlich, als bereits drei ausgeplündert, und bei einem vierten der Versuch gemacht worden, eine ungewöhnliche Hülfe gekommen. Die Studierenden der hiesigen Universität waren es nämlich, welche bewaffnet mit Hiebern, Säbeln und Rapieren, die Räuber augenblicklich zerstreuten, diejenigen, deren sie habhaft werden konnten, der städtischen Behörde überlieferten, und so die Juden vor fernerer Mißhandlung, die Bürger vor größerer Schande, den Magistrat vor höherer Verantwortlichkeit sicher stellten.“

„Die den jetzigen Zeitgeist, oder wenigstens die Stimmung der niedern Volsklassen nicht vortheilhaft bezeichnenden Neckereien der Israeliten äußerten sich neuerlich auch in mehreren Städten unsers Großherzogthums. Am heftigsten waren diese Auftritte am 25. d. in Heidelberg. Es wurden daselbst mehrere Judenhäuser gestürmt, die darin vorgefundenen Mobilien, Waaren ec. Auf die Straße geworfen, und die ganze Hauseinrichtung zerstört. Nur mit Hülfe der Akademiker konnte endlich die Ruhe wieder hergestellt werden. Die Regierung hat sich daher veranlaßt gesehen, dis musterhafte, den ganzen Geist der Studierenden so vortheilhaft bezeichnende, Benehmen öffentlich zu loben. Es mag dis zugleich als ein sprechender Beweis diesen, wie unbegründet und voreilig das Urtheil derjenigen ist, welche wähnen, als ginge allein von unsern Universitäten der Geist der Revolution und Unruhe aus.“

„Nun befürchteten wir Landjuden, daß solches Übel auf dem platten Lande Platz greife, wie auch wirklich am selben Tag des 13. Menachem [= Aw] hier in Heidingsfeld durch einen fremden einberufenen beurlaubten Soldaten in der Behausung des reichen Leib, Sohn des Josuah Schmalkalden und auch bei dem reichen David Veitshöchheim hier mehrere Fenster eingeworfen wurden, worauf auch hier von einigen Bürgern, namentlich Bierbrauer König und dessen Schwager, einem Sattler seiner Profession, wie noch mehr von einem Schreiner, in der Klingen wohnend, der böse Ruf »Hepp« sich ausgebreitet hat. [Sie] haben sogar Kindern Geld gegeben, auf daß sie auf der Gasse das gottlose Wort »Hepp« recht schreien sollen. […] Durch einen unglücklichen Brand, welcher in Heidingsfeld im Haus eines Schusters namens Hettlich [?] am Donnerstag, 25. Aw [richtig: 21. Aw] nachts um zwölf Uhr ausbrach, und durch welches große Feuer dann noch zwei Häuser und eine Scheuer abbrannten, wurde doch durch Gottes Hilfe das vorderseitig anstoßende Wohnhaus des reichen Jobel Frenklein und das hintersetig benachbarte Wohnhaus des Hirsch Höchberg gerettet, weil solches Feuer nur durch Fleiß von Juden gedämpft worden ist. Mehrere Nichtjuden haben ihre schlechte Meinung geäußert, als wäre solches Feuer gelegt, weil die dort wohnenden Juden mit der Bürgerschaft im Einverständnis waren. Herr Landrichter Behr von Würzburg wie auch Herr Dechant Lurz hier in Heidingsfeld haben mit Fleiß von Juden ruhmvoll erzählt, doch haben hierauf alle Bürger, welche in Heidingsfeld Juden als Hausmieter hatten, ihnen auf der Stelle aufgekündigt, wen diesen Hausbesitzern Drohbriefe in diese ihre Behausung gelegt worden sind, wenn sie nicht sogleich ihren im Hause wohnenden Juden aufsagten. Den darauf folgenden Freitag, am 22. des Monats mittags zwei Uhr wurde wirklich ein Feuer in der sogenannten Klingen gelegt, wo sehr viele Scheuern anstießen bei Steuereinnehmer Hoffmann. Durch in Würzburg [als Feueralarm] fallende zwei [Kanonen-] Schüsse aber sind aus Angst wegen dem ersten Brand sämtliche dort sich aufhaltenden Juden nach Hause gelaufen, um mit Löschhilfe herbeizueilen. Es heißt zwar allgemein, Heidingsfeld brannte an vier Ecken, doch hat es bei uns Juden angefangen.“

„Karlsruhe, vom 18. August.

Die überhand nehmende nachtheilige Stimmung gegen die Juden, fängt nun auch an sich hier zu äußern. In der Nacht vom 16. Auf den 17. D. wurden an der Synagoge und an den Häusern einiger angesehenen Israeliten, unter anderen an dem Hause des bekannten Hofbankiers Haber, Anschläge gemacht, den Juden Tod und Verderben verkündigend. In den Straßen erschallte schon einigemal zu nächtlicher Zeit das ominöse „Hep, Hep“ und in den Kaffeehäusern wird lebhaft für und gegen die Juden das Wort genommen. Gestern vergaß sich sogar ein Offizier so sehr, daß er einen achtungswerthen Israeliten, der überdieß Lehrer am hiesigen Lycäum ist, körperlich beleidigte. Dieß Benehmen findet jedoch allgemeine Mißbilligung. Auch in Mannheim sollen Anschläge gegen die Juden gemacht worden seyn. Es ist zu wünschen, daß diese nachtheilige Stimmung sich nicht unter dem Landvolk verbreite, welches bei uns zum Theil sehr durch den Wucher der Juden leidet.“

„Karlsruhe, den 28. Aug. Die Anzeigen des gegen die Juden gespannten Zeitgeistes, wovon früher schon mehrere öffentliche Anschläge von Drohungen den Beweis führten, haben sich heute Nacht den 27. dieß in voller Gährung gezeigt. Kaum war der Zapfenstreich vorüber, als das bekannte Hep! Hep! durch alle Straßen und Vieler Mund ertönte, und in dem geängstigtem Israeliten de höchste Furcht verbreitete. Da dieser Tag – nach dem Anschlagszettel – zum Angriffe auf die Juden bezeichnet war, so wurde schon früher Vorkehrung zur Aufrechterhaltung der Ordnung getroffen, und zahlreiche Abtheilungen von Infanterie, an deren Spitze des Stadtkommandant selbst ritt, durchstreiften die Straßen, sogar eine Abtheilung der Garde zu Pferd sprengte zuletzt im Galopp herbey, um die verschiedenen Haufen zu zersteuen. Uebrigens hatte kein wesentlicher Unfug Statt, und diesmal kamen die Juden mit der bloßen Furcht davon. Die Gährung wächst jedoch immer mehr, und verbreitet sich auch auf dem Lande sehr lebhaft. Es ist deshalb von der großherzogl. Polizeydirektion Folgendes verordnet worden: 1) Jedes lärmende Geschrey und jede Zusammenrottung, besonders zur Nachtzeit, ist auf das Strengste verboten. 2) Wer sich den Verfügungen der Polizey widersetzt, wird arretirt und nach der Strenge des Gesetzes bestraft. 3) Die Bürger und Einwohner werden aufgefordert, ihre Hausangehörigen, Kinder und Dienstboten, besonders bey eintretendem Abend, bey sich zu behalten, dieselbe zur gemeinsamen Mitwirkung an der allgemeinen Ordnung aufzufordern, endlich aber bey wieder eintretender Unordnung ihre Häuser sorgsam zu verschließen.“

„Kassel, den 7. Sept.

Auch in hiesiger Residenz hat vor einigen Tagen unter dem Schutz der Nacht ein kleiner Exzeß gegen die Juden Statt gehabt. Ein Haufe Menschen versammelte sich plötzlich des Abends auf dem Königsplatze vor dem Hause des jüdischen Bankiers, Aron Gans, und begrüßte denselben mit dem bekannten Losungsworte, ganz so, wie angesehenen und vornehmen Personen ein Vivat gebracht zu werden pflege. Weder den Soldaten von dem benachbar[t]en kölnischen Thore noch den herbey eilenden Polizeydienern wollte es gelingen, ein Mitglied der verwegenen Gesellschaft handfest zu bekommen. In dem jüdischen Hause fand man während dieses Vorfalls für gut, sogleich alle Lichter auszulöschen. Der jüdische Bankier hat sich den andern Tag bey der Poizeydirektion über diesen Vorfall beklagt und um Schutz für die Zukunft gebeten. Dieser ist demselben, so wie seinen übrigen Glaubensgenossen zugesichert, jedoch auch den Juden Bescheidenheit empfohlen worden. Seit der Zeit bemerkt man mit Vergnügen, daß die hiesigen Juden in ihrem Betragen, wo sie mit Christen zusammen treffen, äußerst vorsichtig sind.“

„Dänemark Kopenhagen, den 7. Sept. Es ist die Fehde wider die Juden nun auch hier losgebrochen, und hat einen ziemlich ernsthaften Charakter angenommen. Schon in der vorigen Woche zeigten sich die Gemüther aufgeregt, und am 4. fielen die ersten Exzesse vor. Am nämlichen Tage waren auch mehrere Schriften, theils gegen die Juden, theils gegen die Regierung gerichtet, an öffentlichen Orten angeschlagen worden. Am 5. stieg der Tumult aufs höchste, und es wurden mehrere Menschen verwundet. Gestern, 6. D., Morgens erschien ein Plakat, worin eine Belohnung von 4000 Rbthlr. demjenigen zugesagt wird, der einen Verfasser der Druckschriften nachweisen, und Belohnung von 200 bis 1000 Rbthlr. denen, die die Anführer der Volkshaufen angeben können. Mittags erschien eine königl. Bekanntmachung, worin Se. Maj. Ihr höchstes Mißfallen zu erkennen geben, alles Zusammenrotten aufs strengste untersagen, und mit Anwendung der schärfsten Mittel drohen. Auch sey ein Standrecht niedergesezt, von welchem die Schuldigen ohne Appellation sogar mit der Todesstrafe bestraft werden könnten. Die ganze Garnision mußte Mittags ausziehen, die Bürgerschaft unter Gewehr gehen, scharfe Patronen wurden ausgetheilt, und alle Plätze und Märkte vom Militär besetzt; die in den Kopenhagen am nächsten liegenden Städten garnisonirenden Truppen wurden einberufen. Gegen Abend begann die Menge auf den Straßen wieder zuzunehmen, wurde aber von starken und häufigen Kavallerie- und Infanteriepatrouillen und Detaschments im Zaum gehalten; doch wurden an mehreren Orten Fenster eingeschlagen. Uebrigens gieng die Nacht ziemlich ruhig vorüber, und heute erschienen schon wieder mehr Juden auf den Straßen, als in den vorhergehenden Tagen, wo man deren wenige sah.“

„Kreuznacher, das Vehmgericht hat beschlossen, daß auf den langen Tag alle Juden aus Teutschland gejagt werden sollen. Es erwartet, daß die Stadt Kreuzenach dabey nicht zurückbleibt.“

„Kurze Nachrichten […] Die nämlichen Auftritte, welche in Würzburg, Bamberg, Frankfurt am Main gegen die Israelitischen Glaubensgenossen Statt gefunden haben, sollen auch in Baireuth, Darmstadt, Hannover und Mainz vorgefallen seyn.“

„den 18ten October wird hep, hep! gegeben, der Schauplatz ist auf allen Strassen. Gewisse Umstände zwingen uns, den HUNDSTATEN der Juden eine Galgenfriste zu gestatten. FURCHTBAR und alles vertilgend wird alsdann der Würgeengel ueber Euch schweben wie an jenem Tage in Jerusalem.“

„Dänemark Von Odense wird geschrieben: Auch hier, in der Hauptstadt Fühnens, sind einige Exzesse gegen die israelitischen Einwohner vorgefallen. Letzten Sonntag Abends versammelte sich ein Haufe von Handwerksgesellen und Lehrlingen ec. Vor dem Hause eines hiesigen Juden, warf die Fenster ein, und begieng andere Exzesse. Unser braver, allgemein beliebter Polizeimeister Hausen besänftigte die unruhigen Gemüther; allein dies konnte doch das Fenstereinwerfen in einer anderen Judenwohnung nicht verhindern. Als sich darauf der Zug wandte, um auch das Haus eines anderen Israeliten zu bestürmen, der sich auch dadurch auszeichnet, daß er seine Söhne theils studieren, theils ein Handwerk erlenen läßt, traten redlich gesinnte Bürger vor den tobenden Haufen, und schützten das Haus dieses Mannes vor allen Gewaltthätigkeiten. Einige Abtheilungen Reiterei und ein Theil des Bürgermilitärs machten endlich allem Unfug ein Ende. Schon am Montage war die Ruhe völlig wieder hergestellt; jede Nacht patrouilliren indeß noch mehrere Dragoner und bewafnete Bürger. Die Hauptruhestörer sind verhaftet worden, um den Gesetzen gemäß gestraft zu werden.“

„[…] In Preßburg sollen die Juden, zum Schutz gegen Mißhandlungen von einigen Individuen aus der niedrigsten Volksklasse, die Einschreitung der dortigen Behörden in Anspruch zu nehmen genöthigt gewesen seyn.“

„In Rimpar (2 Stunden nördlich von Würzburg) wurden am 18. dies. in der Nacht um 1 Uhr den Juden mit sehr großen Steinen die Fenster eingeworfen. Selbst die Fenster in der Schule (Synagoge) wurden eingeworfen. Dann drang ein Haufe Pöbel in die Synagoge selbst ein, zerschnitt die Gebetsbücher, riß den Vorhang von der Lade herab, worinn sich die Thora befindet, schleppt ihn auf die Straße hinaus, zertrümmerte die Leuchter und trieb noch anderen Unfug.“

„Seit dem 2. d.M. hatten einige unruhige Bewegungen dahier Statt, deren Zweck und Umfang nun klar vorliegen. Der ganze Lärm war gegen die dahier ansässigen und in der Stadt handelnden Juden gerichtet. Schon seit einiger Zeit wurde, wenn ein Jude sich auf der Straße sehen ließ, das Wort Hepp ihm fast allgemein entgegen gerufen. Man achtete dieses anfänglich für einen Muthwillen, bis am 2ten Abends auf der Domgasse hunderte von Menschen sich sammelten, welche mit großem Lärmen Hepp riefen. Kaum war die Polizey-Mannschaft im Stande, dem Unwesen ein Ende zu machen. Auch die Militär-Patrouillen bewirkten nicht mehr, als die Auflösung des Haufens, welcher sich nun in fast alle Gassen zerstreut; und das Schreyen fortsetzte. Am Abende des 3ten gestaltete sich der Haufe in der Art, und das Schreyen und Lärmen war so stark geworden, daß häufige Militär-Patrouillen die Polizey-Mannschaft unter-stützen mußten. Gleichwohl konnten sie nicht hindern, daß einzelne Haufen die Fenster einzelner Judenhäuser zertrümmerten. Bey einem solchen Angriffe war es, daß ein junger Bürger von einem Polizey-Soldaten tödlich verwundet wurde. Ob dieser mehr als Nothwehr im Dienste sich erlaubt habe, wird nun untersucht. Am 4ten vor Mittag rotteten sich Gassenjungen und sonst verdorbenes Gesindel zusammen, und zogen von einer Juden-Wohnung zur anderen, zertrümmerten in Eile Fenster, Läden und Thüren, rissen die Handelsfirma ab, zerstörten Waaren, Hausgeräthe; geraubt und geplündert wurde wenig. Auf Requisition der königl. Regierung, welche solcher frevelhaften Ruhestörung nun die ernstlichsten Maasregeln entgegensetzen zu müssen glaubte, trat nun die ganze Garnison in Gewehr; zahlreiche Infanterie- und Cavallerie-Patrouillen durchstreiften — sich kreuzend — die Stadt in allen Richtungen. An das Militär schlossen sich zahlreiche Detaschements der Landwehr, an deren Spitze sich angesehene Bürger — ausgezeichnet durch eine Binde mit der Nationalfarbe um den Arm —, Gemeindebevollmächtigte und Bezirksvorsteher stellten. Vor Mitternacht ereignete sich unglücklicher Weise ein Vorfall, welcher leicht die Veranlassung zu schlimmem Auftritten hätte geben können. Es geschah ein Schuß auf eine Militär-Patrouille, und ein Mann fiel tödlich verwundet darnieder. Der Verdacht fiel sogleich auf einen Schuhmachermeister; bekannt als ein äußerst leidenschaftlicher Mann, wegen frevelhafter Attentate auf Menschenleben und anderer groben Überschreitungen der Gesetze schon öfters bestraft und wegen allen jetzt gegen ihn zeugenden Anzeigen der That wurde er auf Befehl der k. Regierung alsbald zur Haft gebracht und befindet sich nun im Criminal-Arreste. Die übrige Nacht gieng ohne weitere gewaltsame Auftritte vorüber. An den zunächst folgenden Tagen fielen zwar noch einzelne Excesse vor, indessen ist bis jene die Ruhe im Allgemeinen nicht mehr gestört worden, obgleich die in den stürmischen Tagen ergriffenen militärischen Maasregeln zurückgenommen worden sind. Gegen 23 Individuen sind arretirt, und werden nun theils polizeylich, theils von dem Criminalgerichtshofe untersucht. Kein rechtlicher Bürger befindet sich darunter, das Ganze bestehet aus Handwerkspurschen und Jungen, aus fremdem zugelaufenem Gesindel, und aus einem Paar verganteter Bürger. Es verdient bemerkt zu werden, daß dieser zügellose Haufe bey dem Angriffe auf die Judenhäuser alles, was als Angriff auf den Staat, oder vielmehr auf das Staats-Oberhaupt hätte gedeutet werden können, sorgfältig vermied. An einem Judenladen wurde die Handelsfirma abgerissen, der daneben hängende Schild, welcher eine Niederlage königl. Porcellains in demselben Laden andeutete, geschont. Ebenso schonend gieng der Haufe an den königl. Wappen vorüber, welche an den Wohnungen jüdischer Lotto-Collecteurs aufgehängt waren, obgleich die Fenster mit einem Steinhagel begrüßt, und sonst alle jüdische Handels-Schilde abgerissen wurden.“

„Am 13. des Monats am frühen Morgen, wie wir Landjuden wie gewöhnlich nach Würzburg gingen, wurden wir so mit 'Hepp'-Schreien überfallen, daß neben dieser großen Beschämung auch Leibesgefahr drohte. Mehrere tausend Nichtjuden standen auf der Gasse, rotteten sich haufenweise zusammen, und wenn sie einen Juden von ferne erblickten, haben sie ihn verfolgt. Selbst mir Unterschriebenem ist eine Christenfrau mit viel großem Lumpengesindel nachgelaufen, und nur durch das glückliche Eindringen in dem sogenannten Fischerischen Kaffeehaus auf der Domgasse, durch welches ich hinten hinausging, und geschwind an den Fluß Main gelaufen, alldort über-gefahren bin, konnte ich mein Leben retten. […] Keine Polizei noch Militärpatrouille war in der Lage diese böse Menschenmenge zu vertilgen, so daß dort jeder Jude in gleicher Weise der Verfolgung ausgesetzt war, der sich nur aus Würzburg flüchten wollte. Mehrere sind mit Chaisen und Postkutschen herausgefahren, mehrere durch militärische Begleitung herausgekommen. Am selben Tag hatte diese Rotte von Übeltätern alle Firmenschilder von Juden abgerissen. So weit ist ihre eigene Gewalt gegangen, daß sie an diesem Mittag zwölf Uhr bei dem reichen Jakob Forchheimer in Würzburg ein ganz fest und neu verfertigtes Tor nach geendigtem Fenstereinwurf an seinem Haus durch Zimmerleute mit Hebeln einsprengten, und viel schönes Möbel als gleichsam Stockuhren, Kanapeesessel und noch mehr dergleichen Gegenstände zum Fenster hinauswarfen, auf daß kein Jude davon Nutzen zöge. Eben bei diesem erwähnten Jakob Forchheimer war der General von Gebsattel und Erster Rat namens Jenum zugegen, konnten keine Abwehr halten. In derselben Nacht, nämlich jener des 13. Aw, sind viele Würzburger Juden mit Frau und Kindern geflohen, und obzwar aus Sorge um die Sicherheit von den Landesbeamten und dem Ortsvorstand die Vorkehrung getroffen worden war, keinen Würzburger Juden zu logieren, sind doch die meisten in Heidingsfeld aufgenommen worden, wie auch fremde Juden, welche gerade Würzburg passieren mußten.“

„Wir haben zwei schreckenvolle Tage erlebt: Schon lange herrschte hier eine dumpfe Unzufriedenheit über die bedeutende Vermehrung der hiesigen Juden, von welchen in der Vorzeit gar keine hier geduldet waren, die endlich, wie der Ausbruch eines Vulkans in eine volle Empörung gegen dieselben ausbrach. Grosse Volksmassen stürmten am 3. die Häuser der hiesigen Juden; rissen unter wildem Geschrei ihre Aushängeschilder herunter, zertrümmerten solche, warfen Thüren, Fenster und Läden ein, und da sich mehrere der Juden zur Wehre setzten, so wurden sie durch Prügel sehr misshandelt. … Diese Schreckensscene erneuerte sich gestern aufs neue und was von Wohnungen, Läden und Schildern übrig blieb, wurde heute zertrümmert. Nun flüchteten die Juden in Schaaren zur Stadt hinaus, was einen erschütternden Anblick gewährte, indem man sich von dem Heulen und Wehklagen derselben, auf ihrer Flucht, kaum einen Begriff machen kann. Das ausgerückte Militair stellte endlich die Ruhe wieder her; jedoch büssten auch von diesem Einige ihr Leben ein. Noch heute sieht man keinen Juden in hiesiger Stadt. Wenn solche Vorfallenheiten das Herz jedes Menschenfreundes mit Schmerz erfüllt, so ist es auf der anderen Seite leider nur zu wahr, dass die Juden in Deutschland in jeder Hinsicht besser daran sind, als die Christen: Sie arbeiten nicht, und wollen nicht arbeiten, bemächtigen sich alles Handels, und da sie sich über jede Beschimpfung und Erniedrigung hinaussetzen, so gelingt es ihnen durchaus, ihre Waaren zu Spottpreisen an den Mann zu bringen, während der ehrliebende christliche Kaufmann oft nah rungslos in seinem Gewölbe sitzt […] Der christliche Handwerker, der kümmerlich im Schweiss seines Angesichts sein nothdürftiges Brod erwirbt, muss mit grossen Kosten seine Knaben bis zu Konfirmation erziehen, dann erst muß er sie zu irgend einem Geschäfte auf 3 auch 4 - bei der Handlung auf 6 - Jahre, zur Lehre geben, und sie während dieser Zeit auf seine Kosten unterhalten. Ist diese beendigt dann müssen solche die Wanderjahre und nach ihrer Zurückkunft die Muthjahre aushalten; dann erst können sie zum Meister werden — und das öfters mit schweren Kosten —gelangen. Ganz anders verhält es sich mit den Juden: im 15. und 14. Jahre nimmt schon der Wechsler seine Söhne mit sich auf den Handel, unterrichtet sie, und von diesem Zeitpunkt an, müssen sie auf die leichteste Art von der Welt, sich schon ernähren; so dass wenn der christliche Handwerker nach vielen Mühseligkeiten erst im 30. Jahre zur Selbstständigkeit gelangen kann, der Jude sich bis dahin öfters schon grosse Summen erworben hat. Solche Sachen müssen endlich dem christlichen Volke die Augen öffnen! Das sind Wahrheiten, die nicht zu widerlegen sind. Man spricht immer von moralischen Verbesserungen der Juden und schreibt grosse Abhandlungen darüber. Ich sage aber mit wenigen Worten: die Juden, als Juden, sind nicht zu bessern; bei ihren Religionsgrundsätzen, werden sie, trotz der Aufklärung, die sich hin und wieder unter ihnen verbreitet, dennoch bleiben, was sie bisher waren und sind. Nur Ein Mittel haben christliche Regierungen zu ergreifen, die Juden für kommende Geschlechter nützlicher zu machen; das nämlich: ihnen den Uebertritt zu den christlichen Religionen so viel wie möglich zu erleichtern, ja ihn hei Betreibung jeder Art bürgerlichen Gewerbes zur unerlässlichen Bedingung zu machen.“