Království Dvojího Lidu

Království dvojího lidu je pojem, který se užívá pro České království v souvislostí se situací po uznání kompaktát v roce 1436.

Kompaktáta dovolovala každé osobě (a tedy i poddaným) v Čechách a na Moravě svobodně se rozhodnout, zda bude přijímat podobojí či bude katolíkem (jiná náboženství či náboženské skupiny povoleny nebyly). Království české a markrabství moravské tak byly rozděleny mezi „dvojí lid“. Pojem se nejčastěji používá pro období po roce 1436 a vládu Jiřího z Poděbrad, někdy pro období do 1. poloviny 16. století.

Náboženské rozdělení znamenalo vznik napětí mezi stoupenci obou vyznání, které se odráželo ve všech sférách života a nejzřetelněji v politice. Situaci zhoršoval i fakt, že vymezení se na utrakvisty a katolíky bylo podporováno i nedodržováním vzájemné tolerance. Např. měšťanem pražských měst se mohl stát pouze kališník, naopak moravská města jako Brno, Olomouc, Znojmo nebo Jihlava byla přísně katolická. Situaci nepomohlo Zikmundovo otevřené protežování katolíků a umírněných kališníků, kteří byli ochotní k ústupkům. Na venkově docházelo k vytlačování kališnických kněží z far a kněží obou stran proti druhé víře bojovně kázali.

Situace se vyhrotila za vlády Vladislava Jagellonského, který pokračoval v politice zvýhodňování katolíků a v souhře s dalšími okolnosti (morová rána, fámy o králově chorobě, pověsti o možném nástupu představitelů katolického panstva na trůn) v roce 1483 došlo k bouřím v samotné Praze. V roce 1485 byl uzavřen kutnohorský mír, který měl do budoucna vyřešit náboženské soužití.

O „dvojím lidu“ je první zmínka pravděpodobně z roku 1462, kdy 16. března v domě kardinála Bessariona v Římě prohlásil český kancléř Prokop z Rabštejna, člen poselstva Jiřího z Poděbrad, k papeži Piu II. :

Poctivý otče, jakož otec nýsvětější a kardinálové dotýkali, že pán náš král opovrhá procesí kostela Pražského /tj. katolického/ i chodí za Rokycanú: nechtějte sobě toho tak bráti, byť on to činil z potupy, ale někdy bývá tuto a někdy ondeno; anbrž při větčích svátciech viece bývá nahoře /na hradě u sv. Víta/. A jakož viete, že dvój jest lid v Čechách, a král náš jest pán obého lida, musí oboje snášeti.


Tags:

143616. stoletíBasilejská kompaktátaJiří z PoděbradMarkrabství moravskéMoravaPřijímání podobojíČechyČeské královstvíŘímskokatolická církev

🔥 Trending searches on Wiki Čeština:

HavířovPavel TulejaHospoda (seriál)Extáze (droga)Seznam prezidentů Spojených států americkýchRadim RulíkBelgiePetr Novotný (sklář)Tis červenýJosef KobrMarkéta Pekarová AdamováKanárské ostrovyFreddie MercuryKost (hrad)Seznam evropských státůTereza PergnerováMiloš KopeckýEwa FarnaMichael Špaček (lední hokejista)Karel GottSedmikráskaZvěrokruhYzomandiasDuna (román)Zmije růžkatáLucie BíláPavel Novotný (novinář)Marie PošarováHornbachScientologieBulharskoKouzla králůNálet na Mladou BoleslavJan HartlSchengenský prostorMartin Dvořák (politik)Pavel NedvědEgyptJan NerudaSeznam členů rodinyIzraelsko-palestinský konfliktRadoslav BrzobohatýPražské jaroRenesanceOsvobození ČeskoslovenskaPompejeHrdlička zahradníRamzan KadyrovSeznam českých rozhlasových stanicKvětenSvětová populaceGlobální oteplováníSametová revoluceVálka ve VietnamuJahodník obecnýZendayaUžovka obojkováRumunskoMistrovství Evropy ve fotbale 2024Drvodělka fialováKarlův mostTeroristické útoky 11. září 2001Dustin HoffmanNarcismusMaďarskoBig Mac IndexČeský KrumlovJaroslav Plesl (herec)William ShakespeareZlatá labuťTadej PogačarMadonnaAndrej Andrejevič VlasovChalífát5. květen🡆 More