一。“曹家样”的特点,曾被唐朝人概括为“曹衣出水”(像湿透的衣服穿在身上,衣纹紧贴身体),而与代表中国风格的吴道子的“吴家样”之“吴带当风”相辉映。“曹衣出水”是:“曹之笔,其体稠叠,而衣服紧窄。”“吴带当风”是:“吴之笔,其势圆转,而衣服飘举”(另说,曹是指东吴曹不兴,吴是指刘宋吴暕,已为宋代郭若虚的《图画见闻志》所否定)。...
袂:指袼与袪之间的部分,即接上的衣袖部分。 衽:指衣服的胸前部分。汉服的衽一般是向右掩(从正面看,右边的衣襟覆盖在左边的衣襟之上),称为右衽。 襟:指衣服的胸前部分的邊緣,即交領、直領衣服的領緣。 袪:指袖口。漢服有些款式袖口較衣袖窄,稱為「收袪」。 袼:指袖根,即與衣身相連的部份。 繫帶:用來固定衣服 裻:即中縫,由于古代布幅较窄,会在背部正中接缝,称为中缝。...
体癣:体园癣 B35.5 叠瓦癣:托克劳病 B35.6 股癣:杜比痒、腹股沟癣、运动员痒 B35.8 未归类皮癣菌病:皮肤癣菌病:播散性、肉芽肿性 B35.9 难辨认皮肤癣菌病 很多醫生會經常給予的建議包括: 避免共用衣服、運動器材、毛巾或床單。 懷疑接觸癬後,用殺菌肥皂用熱水清洗衣服。 避免赤腳行走;在更衣室穿合適的防護鞋,在海灘穿涼鞋。...
之後韓璒得擢為陝西按察司副使整飭洮岷道,因避免毀謗辭官回鄉,十一年(1532年)以原官調任四川按察司副使整飭威茂道,威茂在深山中,疊、溪、萬、松、番五寨賊人據山險作亂,前人多建議姑息招撫,費用繁重而眾人日益驕縱,他到任後力主剿滅,和總兵何卿聯合後連戰皆捷,賊人退守險境使軍隊疲於奔...
香米式收驚法,施術者稱為先生媽的年長婦女,會於施術前先將婦人帶來的一碗米倒進盤內,再使用一疊紙錢將米壓平放至廳堂供桌。之後再用受術者(大多是嬰兒)穿過的衣服覆蓋餘米上,點香後再祈求神明幫受術者把驚亂的魂魄收歸穩定。最後,先生媽掀開衣服依其米堆紋路,解釋受驚原因。最後,先生媽使用拇指與食指抓起幾粒米,在受術者胸前...
現任國立彰化師範大學歷史學研究所助理教授 專書《中國西南苗族基督徒與國家(1900-1960)》 博士論文〈中國西南苗族的基督新教與現代性(1900-1960)〉。 寫在衣服上的歷史—大花苗族服飾裡的故事。 〈「今生的驕傲」或「來世的權能」?近代中國西南苗族基督徒的困惑與抉擇〉,《基督教與華人文化社會研究中心通訊》9期,桃園:中原大學,2017...
5公分)的位置未被縫上,稱作「人形」(にんぎょう)。此外,脇線在袖子下整個縫合,因此衣服與袖子間完全沒有開口(即沒有女性和服的身八口、振八口)。 女物的襟較寬(約11.5公分),穿着時需要疊起來。浴衣亦經常疊好後縫製。男物的襟不需要疊,且比女物窄(約5.5公分)。 男式和服穿着時在腰部繫帶,女式在胸部。因此男式和服的内揚比女式和服低,襟也更長。...
《奇迹暖暖》是由苏州叠纸网络科技有限公司開發、騰訊遊戲在中国大陆代理发行的一款換裝類手機遊戲,於2015年5月20日正式發行。該作為暖暖系列中繼《暖暖的換裝物語》、《暖暖環遊世界》之後的第三代作品,講述的是粉髮少女暖暖來到奇蹟大陸的經歷故事。续作为3D换装游戏《闪耀暖暖》。 游戏中每一关都有剧情故事。...
例句 Mifaca' ko kaying to riko'.(姑娘在洗衣服) Mifaca' koya kaying to riko'.(那姑娘在洗衣服) mifaca':在洗(衣服)、kaying:小姐、riko'/fudoy:衣服。 表語-主語-賓語(VSO) Mararid ko olah ningra...
符号上叠加的叉号“×”表示不允许的处理。 不再使用的符号:带有“Cl”字样的表示可以氯漂的符号、带有叉号“×”和“Cl”字样的表示不可氯漂的符号。 允许任何漂白剂 仅允许氧漂/非氯漂 不可漂白 符号为正方形或悬挂的衣服(旧符号)。干燥分为自然干燥和翻转干燥。自然...
裙,俗稱裙子,為覆蓋腰身以下,筒形或圓錐形的衣服。與褲不同,襯裙並不開叉,雙腿不用分別穿套(然而,有人把在胯下分開的馬褲套進裙子)。在許多文化中男女都會著裙,但是基於線條搭配審美觀念,以至後來普遍男性認為穿裙的長度和重量,對于行動和工作不甚方便,裙因此常被視為女性的衣著,但也有例外。例如蘇格蘭裙(k...
叠围身,长绳四绕使正,多致不齐。”同下一之二曰:“翻内衣,西国本无裈裤,即以此衣衬体著故。”慧琳音义八十二曰:“泥缚些那,僧方裙也,旧云涅槃僧。”西域记二曰:“泥嚩些那,既无带襻,其将服也,集衣为襵,束带以缁。襵则诸部各异,色乃黄赤不同。” 【俱蘇洛迦】:(衣服...
衣服折叠处也可见到衣蛾的踪迹,而纯棉的衣物较不易受害。 最适宜的方式当衣物要收好时,需先作处理。将所有的衣物自衣柜移出,将摺叠处清理,在阳光下暴露几小时。乾洗、湿洗时应要烫好,用塑胶袋装好密封。 当衣柜空出时,以陶斯松等喷洒衣柜。经处理后将衣服...
疊人塔活動。兩者雖共同起源於一種一度遍佈整個伊比利半島的活動——莫伊西岡加。但穆塞朗加和疊堡人最大的不同在於其具有宗教性質,隨著舞蹈試圖尋求造型或象徵性的場面,而不是一味要疊多高。 通常疊羅漢都是由一队的不同专业且孔武有力的男人完成的。现代大概有200个男性参与了堆疊...
塞內加爾達喀爾(达喀尔-约夫-利奥波德·塞达尔·桑戈尔国际机场)[AT1] 達喀爾(貝爾埃爾公墓) 卡亞爾(木匠店) 玫瑰湖 (盐田) 戈雷島 绕道:叠起-队伍必须前往叠鱼区,将一筐筐鱼叠在叠鱼桌上之后就能获得下一条线索。钓起-各队要乘船前往指定的水域,然后用传统钓线钓四条鱼。完成后要回到岸边,将钓来鱼交给指定的人就能获得下一条线索。...
「雜裾」之語出自西漢文帝時期枚乘所著的《七發》:「雜裾垂髾,目窕心與」。傳統的深衣,在魏晉時男子已較少服用,女子深衣在下擺部位加襳髾,在衣服下擺施加相連接的三角形裝飾,就稱為「髾」,通常以絲織物製成,其特點是上寬下尖形如三角,並層層相疊。在深衣腰部加圍裳,從圍裳伸出長長的披帛,稱為「襳」。由於披帛拖曳較長,走起路來,衣帶當風,如燕飛舞...
有剃胎髮的習俗,而是把頭髮梳成髻,再插髮簪。首里的兒童衣服皆以大紅為裡子,外面為五色紬錦,可雙面穿著。 琉球人送葬時穿白蕉布衫,居喪時穿白邊衣服或有特殊花紋的喪服。夏季是白底桐板衣,或白底上布衣。冬季穿白底木綿絣羽織,在上面綁帶。把上邊的白底疊起所指的白底其實是紺底,但通常會稱作白底。...
種服裝稱為袿衣,又稱雜裾,與漢代相比,已有較大的差異。比較典型的,是在服裝上飾以襳髾。所謂「髾」,是指一種固定在衣服下擺部位的飾物。通常以絲織物製成,其特點是上寬下尖形如三角,並層層相疊。所謂「襳」,指的是從圍裳中伸出來的飄帶。由於飄帶拖得比較長,走起路來,如燕飛舞。到南北朝時,這種服飾又有了變化...
有子,年将及壮,终日以赌博为事,父母责之不从.亲朋谏之不听。乃于本月十三日,将身穿之衣服尽付质库,取银输完。是日回家,父母交嘀万端,自见无颜,乃白寻短见,竞买信石食之,欲辞人世。” 报道西关官埠前的妓楼:“大楼高叠三层,夜间粉黛星罗,纨绮云集,灯火辉煌,弦歌呕哑,大开闹热之场.实设迷人之阵。一年之...
始终没人应门。Mimmi不由得担心起来,并在5月4日的时候去警察局报案。之后警方破门进入Lily的公寓,整个公寓都很整洁,即使是从她身上剥下的衣服也整齐的叠放在椅子上。沙发靠垫等一应物品都整齐堆放,床罩也显得很整齐。 警方立案18年之后,一名跟踪调查此案件的记者找到了应退休的当时犯罪现场的调查员约...
衣服时不扣纽,会露出打底的肚兜。 1917年开始办学的顺化同庆(Đồng Khánh)高中极力推崇长袄作为学生校服。首件现代长袄于1921年在巴黎时装展亮相。1930年,化名黎穆(Le Mur)的河内艺术家吉祥(Cát Tường)受五身袄和巴黎时装启发设计了一件服装,这件衣服...