אָדָם עריכה

ניתוח דקדוקי
כתיב מלאאדם
הגייה*adam
חלק דיברשם־עצם
מיןזכר
שורשא־ד־ם
דרך תצורהמשקל קָטָל
נטיותאין
שרטוט של אדם בתנוחה האנטומית.
אדם וחווה והנחש.
  1. בעל חיים מהסוג Homo, והמין Homo sapiens בפרט; פרימט תבוני העומד על שתיים שאינו שעיר במיוחד.
    • ”וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ.“ (בראשית א, פסוק כו)
    • ”שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹהִים עָשָׂה אֶת-הָאָדָם.“ (בראשית ט, פסוק ו)
    • ”וְגַם נֵצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר וְלֹא יִנָּחֵם כִּי לֹא אָדָם הוּא לְהִנָּחֵם.“ (שמואל א׳ טו, פסוק כט)
    • ”וְשִׁבַּר אֶת-הַמַּצֵּבוֹת וַיִּכְרֹת אֶת-הָאֲשֵׁרִים וַיְמַלֵּא אֶת-מְקוֹמָם עַצְמוֹת אָדָם.“ (מלכים ב׳ כג, פסוק יד)
    • ”יֵצֵא אָדָם לְפָעֳלוֹ וְלַעֲבֹדָתוֹ עֲדֵי-עָרֶב“ (תהלים קד, פסוק כג)
  2. האדם (1) הראשון על פי התנ"ך.
  3. שם פרטי לזכר

גזרון עריכה

  • מילה משותפת ונפוצה בשפות שמיות רבות: אוגריתית 𐎀𐎄𐎎 (אַדם),[1] כנענית 𐤀𐤃𐤌 (אדם).[2]
  • מקור המילה כנאמר בתנ"ך: ”וַיִּיצֶר יְהֹוָה אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם עָפָר מִן-הָאֲדָמָה וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה“ (בראשית ב, פסוק ז). גם בלטינית קיים קישור דומה: Homo – אדם לעומת Humus (הומוס) – אדמה.

צירופים עריכה

מילים נרדפות עריכה

תרגום עריכה

Homo sapiens

שם פרטי

  • אנגלית: Adam‏‏‏‏
  • ספרדית: Adán
  • ערבית: أدم‏‏‏‏

קישורים חיצוניים עריכה

ערך בוויקיפדיה: אדם
ציטוטים בוויקיציטוט: אדם
טקסונומיה בוויקימינים: Homo sapiens

אָדַם עריכה

ניתוח דקדוקי - פועל
כתיב מלאאדם
שורש וגזרהא־ד־ם, גזרת השלמים
בנייןפָּעַל (קַל)
  1. היה אדום, נצבע אדום.

גזרון עריכה

  • באוגריתית 𐎚𐎀𐎄𐎎 (תאַדם) ו-𐎚𐎛𐎄𐎎 בהוראת תֶאְדַם (בבניין לא ברור לחלוטין).[3]

תרגום עריכה

ראו גם עריכה

  • האדים
  • התאדם
  • הָאֳדַם
  • מְאָדַּם
השורש אדם

השורש א־ד־ם הוא שורש מגזרת השלמים.

ניתוח דקדוקי לשורש
משמעות עיקריתצבע אדום. כצבע הדם.
גזרה
הופיע לראשונה בלשוןבמקרא

נטיות הפעלים עריכה

א־ד־םעברהווה/בינוניעתידציווישם הפועל
קַלאָדַםאָדֹםיֶאֲדַםאֲדַםלֶאֲדֹם
נִפְעַלנֶאֱדַםנֶאֱדָםיֵאָדֵםהֵאָדֵםלְהֵאָדֵם
הִפְעִילהֶאֱדִיםמַאֲדִיםיַאֲדִיםהַאֲדֵםלְהַאֲדִים
הֻפְעַלהָאֳדַםמָאֳדָם, מָאָדָּםיָאֳדַם-אין--אין-
פִּעֵלאִדֵּם[דרושה הבהרה]מְאַדֵּםיְאַדֵּםאַדֵּםלְאַדֵּם
פֻּעַלאֻדַּם[דרוש מקור]מְאֻדָּםיְאֻדַּם-אין--אין-
הִתְפַּעֵלהִתְאַדֵּםמִתְאַדֵּםיִתְאַדֵּםהִתְאַדֵּםלְהִתְאַדֵּם

הערות עריכה

  • בבניין הופעל התחילית הבאה לפני אהח"ע מנוקדת בקמץ קטן או בקיבוץ, כגון הָעֳמַד, הֻעֲמַד. (החלטות האקדמיה בדקדוק, עמ' 57)[1]

אָדֹם עריכה

ניתוח דקדוקי
כתיב מלאאדום
הגייה*adom
חלק דיברשם־תואר
מיןזכר
שורשא־ד־ם
דרך תצורהמשקל קָטֹל
נטיותר׳ אֲדֻמִּים, אֲדֻמֵּי־; נ׳ אֲדֻמָּה, אֲדֻמַּת־; נ"ר אֲדֻמּוֹת; אֲדֹם־
אדום
אורך גל630-740 ננומטר
צבעים ראשיים

לָבָן |אָדֹם |צָהֹב |יָרֹק |כָּחֹל |שָׁחֹר

צבעים משניים

אָפֹר |וָרֹד |חוּם |כָּתֹם |סָגֹל |תְּכֵלֶת

צבעים נוספים

אֱגוֹז |אְזמָרַגְדּ |אִינְדִּיגוֹ |אַלּוֹן |אַרְגָּמָן |בּוֹרְדוֹ |בֵּז' |זָהָב |חָקִי |כְּחַלְחַל |טוּרְקִיז |כֶּסֶף |לִילָךְ |מָגֶנְטָה |מְתֻלָּע |סְגַלְגַּל |פוּקְסְיָה |צִיאָן |קְרֶם |שָׁחוּם |תַּרְשִׁישׁ

  1. צבע הדם; כל צבע בעל אורך גל של בערך 625–740 ננומטר. אורך הגל הארוך ביותר שעין אנושית יכולה לראות.
    • ”וַיֹּאמֶר עֵשָׂו אֶל־יַעֲקֹב – הַלְעִיטֵנִי נָא מִן־הָאָדֹם הָאָדֹם הַזֶּה, כִּי עָיֵף אָנֹכִי; עַל־כֵּן קָרָא־שְׁמוֹ אֱדוֹם.“ (בראשית כה, פסוק ל)
    • ”וַיַּשְׁכִּימוּ בַבֹּקֶר, וְהַשֶּׁמֶשׁ זָרְחָה עַל־הַמָּיִם; וַיִּרְאוּ מוֹאָב מִנֶּגֶד, אֶת־הַמַּיִם אֲדֻמִּים כַּדָּם.“ (מלכים ב׳ ג, פסוק כב)
    • ”מַדּוּעַ אָדֹם לִלְבוּשֶׁךָ; וּבְגָדֶיךָ כְּדֹרֵךְ בְּגַת?“ (ישעיהו סג, פסוק ב)
    • ”רָאִיתִי הַלַּיְלָה, וְהִנֵּה־אִישׁ רֹכֵב עַל־סוּס אָדֹם; וְהוּא עֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים אֲשֶׁר בַּמְּצֻלָה, וְאַחֲרָיו סוּסִים אֲדֻמִּים שְׂרֻקִּים וּלְבָנִים.“ (זכריה א, פסוק ח)

גזרון עריכה

  • באוגריתית:
  • כשם עצם, בלשון מצרית קדומה - אידְמי jdmj בהוראת בד פשתן אדום.
  • כפועל בשפה האכדית - (אָדָמֻ - ada(m)mu); בשפה אוגריתית d-m-? - אַדְמְ; אתיופית עָדֳמְ -addam? במשמעות להאדים ,(להתאפר בצבע) אדום.
  • נגזר כנראה מהמילה דם. קָטׁל הוא משקל רוב הצבעים (יָרֹק, כָּתֹם, שָׁחֹר, צָהֹב וכו'). כנראה שיש לה קשר גם עם המילה "אדמה".ככול הנראה, המילה "אדם" תיארה במקרא הן את הצבע האדום והן את הצבע החום והיא משמשת במשמעות זהה לזו שבעברית המקראית גם במודל השפה הפרוטו־שמית.

צירופים עריכה

נגזרות עריכה

מילים נרדפות עריכה

תרגום עריכה

  • הודית: लाल‏‏‏‏ (תעתיק: lāl)
  • הונגרית: piros‏, vörös‏‏‏‏
  • הולנדית: rood‏‏‏‏
  • וייטנמית: đỏ‏, hồng‏‏‏‏
  • טורקית: kırmızı‏‏‏‏
  • יוונית: κόκκινος‏‏‏‏ (תעתיק: kókkinos)
  • יידיש: רויט‏‏‏‏
  • יפנית: 赤い‏‏‏‏ (תעתיק: akai)
  • כורדית: sor‏‏‏‏
  • לטינית: rubeus‏‏‏‏
  • מלאית: merah‏‏‏‏
  • נורווגית: rød‏‏‏‏
  • סווהילית: nyekundu‏‏‏‏
  • ספרדית: rojo‏‏‏‏
  • ערבית: أَحْمَر‏‏‏‏ (תעתיק: אַחְמַר)
  • פולנית: czerwony‏‏‏‏
  • פורטוגלית: vermelho‏‏‏‏
  • פינית: punainen‏‏‏‏
  • פרסית: قرمز‏‏‏‏ (תעתיק: קֵרְמֵז)
  • צ'כית: červený‏‏‏‏
  • צרפתית: rouge‏‏‏‏
  • קוריאנית: 빨갛다‏‏‏‏ (תעתיק: ppalgata)
  • רומנית: roșu‏‏‏‏
  • רוסית: красный‏‏‏‏ (תעתיק: krásnyj)
  • שוודית: röd‏‏‏‏
  • תאילנדית: แดง‏‏‏‏ (תעתיק: dɛɛng)

ראו גם עריכה

קישורים חיצוניים עריכה

ערך בוויקיפדיה: אדום
תמונות ומדיה בוויקישיתוף: אדום


השורש אדם

השורש א־ד־ם הוא שורש מגזרת השלמים.

ניתוח דקדוקי לשורש
משמעות עיקריתצבע אדום. כצבע הדם.
גזרה
הופיע לראשונה בלשוןבמקרא

נטיות הפעלים עריכה

א־ד־םעברהווה/בינוניעתידציווישם הפועל
קַלאָדַםאָדֹםיֶאֲדַםאֲדַםלֶאֲדֹם
נִפְעַלנֶאֱדַםנֶאֱדָםיֵאָדֵםהֵאָדֵםלְהֵאָדֵם
הִפְעִילהֶאֱדִיםמַאֲדִיםיַאֲדִיםהַאֲדֵםלְהַאֲדִים
הֻפְעַלהָאֳדַםמָאֳדָם, מָאָדָּםיָאֳדַם-אין--אין-
פִּעֵלאִדֵּם[דרושה הבהרה]מְאַדֵּםיְאַדֵּםאַדֵּםלְאַדֵּם
פֻּעַלאֻדַּם[דרוש מקור]מְאֻדָּםיְאֻדַּם-אין--אין-
הִתְפַּעֵלהִתְאַדֵּםמִתְאַדֵּםיִתְאַדֵּםהִתְאַדֵּםלְהִתְאַדֵּם

הערות עריכה

  • בבניין הופעל התחילית הבאה לפני אהח"ע מנוקדת בקמץ קטן או בקיבוץ, כגון הָעֳמַד, הֻעֲמַד. (החלטות האקדמיה בדקדוק, עמ' 57)[2]

אֹדֶם עריכה

ניתוח דקדוקי
כתיב מלאאודם
הגייה*odem
חלק דיברשם־עצם
מיןזכר
שורשא־ד־ם
דרך תצורהמשקל קֹטֶל
נטיותר׳ אֳדָמִים; אֹדֶם־, ר׳ אָדְמֵי־
אבני החשֶׁן
ראובן
אֹדֶם
שמעון
פִּטְדָה
לוי
בָּרְקַת
יהודה
נֹפֶךְ
יששכר
סַפִּיר
זבולון
יָהֲלֹם
דן
לֶשֶׁם
נפתלי
שְׁבוֹ
גד
אַחְלָמָה
אשר
תַּרְשִׁישׁ
יוסף
שֹׁהַם
בנימין
יָשְׁפֵה
אבן אודם
  1. לשון המקרא אבן יקרה שצבעה אדום, מהמינרל קורונדום; אחת מאבני החושן.[4]
    • ”וַיְמַלְאוּ בוֹ אַרְבָּעָה טוּרֵי אָבֶן – טוּר אֹדֶם פִּטְדָה וּבָרֶקֶת הַטּוּר הָאֶחָד.“ (שמות לט, פסוק י)
  2. צבע לשפתיים, ובפרט כזה בגווני אדום.
    • "וְעַל הַצַּוָּאר שֶׁלּוֹ סִימָן שֶׁל אֹדֶם וָרֹד / זֶה לֹא סוֹד / שֶׁאַתְּ כְּבָר שֶׁלּוֹ." (מְסִבָּה בְּחַיְפָה , מאת גיל ויין)
    • האודם החדש שלי עמיד מאד, הוא נשאר כמה ימים.

גזרון עריכה

  1. על פי צבעה האדום.
  2. האודם בד"כ בצבע אדום ומוסיף אדמומיות לשפתיים.

מילים נרדפות עריכה

  • ליפסטיק (2)
  • רובי/רובין (1)
  • שפתון (2)

תרגום עריכה

1 עריכה

  • אנגלית: ruby‏‏‏‏
  • ספרדית: rubí

2 עריכה

קישורים חיצוניים עריכה

ערך בוויקיפדיה: אודם

הערות שוליים עריכה

  1. לוחות UT ’nt II, Krt
  2. KAI 10, 13, 14, 26, 30, 37, 48, 69, 75, 79, 89, 119, 287
  3. צבי ושפרה רין, עלילות האלים, ענבל, 1996, עמ' 462, 625; לוח UT Krt, 1 Aqht.
  4. יש המזהים את האודם שבמקרא כאחד ממיני הכלקדון, סרד או קרנליאן.


השורש אדם

השורש א־ד־ם הוא שורש מגזרת השלמים.

ניתוח דקדוקי לשורש
משמעות עיקריתצבע אדום. כצבע הדם.
גזרה
הופיע לראשונה בלשוןבמקרא

נטיות הפעלים עריכה

א־ד־םעברהווה/בינוניעתידציווישם הפועל
קַלאָדַםאָדֹםיֶאֲדַםאֲדַםלֶאֲדֹם
נִפְעַלנֶאֱדַםנֶאֱדָםיֵאָדֵםהֵאָדֵםלְהֵאָדֵם
הִפְעִילהֶאֱדִיםמַאֲדִיםיַאֲדִיםהַאֲדֵםלְהַאֲדִים
הֻפְעַלהָאֳדַםמָאֳדָם, מָאָדָּםיָאֳדַם-אין--אין-
פִּעֵלאִדֵּם[דרושה הבהרה]מְאַדֵּםיְאַדֵּםאַדֵּםלְאַדֵּם
פֻּעַלאֻדַּם[דרוש מקור]מְאֻדָּםיְאֻדַּם-אין--אין-
הִתְפַּעֵלהִתְאַדֵּםמִתְאַדֵּםיִתְאַדֵּםהִתְאַדֵּםלְהִתְאַדֵּם

הערות עריכה

  • בבניין הופעל התחילית הבאה לפני אהח"ע מנוקדת בקמץ קטן או בקיבוץ, כגון הָעֳמַד, הֻעֲמַד. (החלטות האקדמיה בדקדוק, עמ' 57)[3]
🔥 Top keywords: ויקימילון:עמוד ראשימיוחד:חיפושקטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמיםאגורהארבעוןתבנית:חודשים לועזייםנספח:ארץ עירקטגוריה:ראשי תיבות בצה"לאבו עליעשרימוןבנפול אויבך אל תשמחנמלך בדעתומצהקטגוריה:משקליםחעמוד ראשיברדקששחנוך לנער על פי דרכוקטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ךמצ"בנספח:משקליםשש בשטריליוןכל דכפיןלא אלמן ישראליגעת ומצאת תאמיןרימינגאיזהו עשיר השמח בחלקופרקטידע מאין באת ולאן אתה הולךכלקטגוריה:בעלי חייםמה ששנוא עליך אל תעשה לחברךהילל בן שחרקיבינימטממילהרצ"בבתחבולות עשה מלחמהNISבן פורת יוסףבמקום שאין אנשים השתדל להיות אישלך אל נמלה עצל ראה דרכיה וחכםהשקיףלהזורעים בדמעה ברנה יקצרומכף רגל ועד ראשקטגוריה:ראשי תיבות בערים בישראלשקר החן והבל היפיסבבהיתרנגדתבנית:נטיות פועל לפי גופיםקטגוריה:פירותכרחמנא ליצלןמילנכחמות וחיים ביד הלשוןחושך שבטו שונא בנואהבל הבליםחרבו דרבואביונהסמדרכמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדםמהאיש תחת גפנו ותחת תאנתותרתי משמעסיג לחכמה שתיקהסיפאלביאלכל מאן דבעיאין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העיןנרקומןכל כלב ביג'י יומואצילקבל